WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:   || 2 |

«КУЛЬТУРОЛОГИЯ Методические указания для студентов всех специальностей дневного отделения Ухта 2007 ББК 71.ЕЯ7 Е 74 Ермушина, Н.Н. Культурология [Текст]: метод. указания / Н.Н. Ермушина, ...»

-- [ Страница 1 ] --

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

УХТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Методические указания

для студентов всех специальностей дневного отделения

Ухта 2007

ББК 71.ЕЯ7

Е 74

Ермушина, Н.Н. Культурология [Текст]: метод. указания / Н.Н. Ермушина,

Н.К. Елфимова. – Ухта: УГТУ. – 48 с.

Методические указания предназначены для студентов всех специальностей дневного отделения.

Методические указания охватывают базовую и рабочую программу курса «Культурология» и содержат рекомендации по самостоятельному изучению темы, тематику докладов, вопросы к зачёту, библиографию, терминологический словарь, материалы по подготовке к федеральному тестированию, требования по оформлению письменных работ по данной дисциплине.

Содержание указаний соответствует рабочей программе.

Методические указания рассмотрены и одобрены кафедрой истории и культуры от 30.03.2007 г. протокол № Рецензент: Вологин Е.А., к.ф.н., доцент кафедры философии, социологии, политологии УГТУ.

Редактор: Митянина А. В.

В методических указаниях учтены предложения рецензента и редактора.

План 2007 г., поз. 2.

Подписано в печать 17.05.2007.

Тираж 200 экз. Заказ № 210.

© Ухтинский государственный технический университет, 169300, г. Ухта, ул. Первомайская, 13.

Отдел оперативной полиграфии УГТУ.

169300, г. Ухта, ул. Октябрьская, 13.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение с. Программа базового курса «Культурология» с. Литература к базовому курсу «Культурология» с. Рабочая программа по культурологии с. Тематика докладов по культурологии с. Требования к докладам и рекомендации по их выполнению с. Вопросы к зачёту по культурологии с. Терминологический словарь с. Приложение 1. Образец оформления титульного листа с. Приложение 2 Материалы для подготовки к тестированию с. по культурологии Приложение 3. Образцы библиографического описания с.

ВВЕДЕНИЕ

Культурология – одна из базовых дисциплин гуманитарного цикла, которая играет важную роль в формировании современного специалиста. Её изучение позволяет расширить кругозор студентов, приобрести навыки анализа культурологических проблем. В результате осмысления настоящего курса студенты получают знания по узловым вопросам теории и истории культуры, формируют целостное представление о динамике развития мировой и отечественной культуры, ведущих теоретических направлениях культурологии. Это, в свою очередь, помогает преодолеть определённый «технократизм» мышления, свойственный студентам технических вузов.





Методические указания предназначены для самостоятельной работы студентов и подготовки к зачёту по культурологии. В них включены базовая и рабочая программы курса «Культурология», тематика докладов, вопросы к зачёту, а также рекомендации по организации самостоятельной работы и оформлению докладов в соответствии с существующими требованиями. Подготовка по каждой теме предполагает ознакомление студентов как с источниками (т.е. оригинальными трудами ведущих теоретиков культуры, лучшими образцами мировой и отечественной культуры), так и с учебной литературой, поэтому в указаниях приводится обширный библиографический список. Терминологический словарь включает пояснения научных терминов, многие из которых трудно найти в словарях и справочниках.

Учёба в вузе не является простым продолжением школьного образования.

Основной формой изучения культурологии является самостоятельная работа студентов, которая является не только основным средством сознательного и прочного усвоения полученных ими знаний, развития интеллектуальных способностей, но и непременным условием формирования личности, важнейшим фактором социально- психологического самоутверждения. Она развивает культуру мышления, умение находить новые решения, самостоятельность суждений, критичность ума, способствует формированию творческой личности.

Навыки самостоятельного творческого труда нужны не только для того, чтобы успешно справиться с учебными заданиями и выдержать контрольную проверку знаний: любой выпускник вуза должен будет непрерывно и интенсивно учиться в течение всей жизни. Способность к самостоятельному обучению, приобретённая в вузе покажет, насколько он сможет жить СВОИМ, а не чужим умом, работать без подсказки, умножать свои знания, пополнять культурный багаж. Иными словами, именно в вузе студент овладевает основными методами самостоятельной работы, принципами самообразования, а доклад, выполненный в соответствии с учебной программой по культурологии, позволяет освоить основные приёмы работы с учебниками, документами, научными монографиями; повышает эффективность процесса усвоения знаний, развивает навыки исследовательской работы. В лекциях преподаватель освещает в основном ключевые темы курса и даёт рекомендации по организации самостоятельной работы студентов, рабочей программой предусмотрено проведение практических занятий и консультаций ПРОГРАММА базового курса «КУЛЬТУРОЛОГИЯ»

Студент, изучающий курс культурологии в техническом вузе должен - - основные категории, понятия теории культуры, её структуру и функции;

- - основные культурологические концепции;

- - место и роль техники и инженерной деятельности в культуре;

иметь представление:

- - о типологических, трансляционных, семиотических структурах культуры;





- - об особенностях культурных эпох и стилей;

- - о специфике культурологического анализа процессов и явлений, месте отечественной культуры в общей социокультурной динамике;

культурологического знания, применять их для обоснования практических решений, касающихся как повседневной жизни, так и профессиональной области;

- - работать с социально-научными и гуманитарными текстами;

- - формировать и обосновывать личную позицию по отношению к проблемам культуры.

Тема 1. Место культурологии в профессиональном инженерном образовании.

Инженерная деятельность в контексте культуры. Понятие техносферы.

Создание второй природы или искусственной среды обитания человека как главная цель инженерной деятельности. Социально значимые профессиональные качества современного инженера. Профессионализм и профессиональная компетентность как необходимые условия цивилизационного прогресса. Роль образования в становлении интеллектуальных основ профессионализма.

Понятие профессиональной культуры и её роль в управлении техносферы. Социальная компетентность как основа профессиональной культуры.

Альтернатива технократического и гуманитарного мышления как проблема культуры. Специфика разных видов познавательной деятельности человека:

естественнонаучное, техническое, социальное, гуманитарное знание. Оппозиция «синтез-анализ» как оппозиция гуманитарной и естественнонаучной методологии.

Проблема целостности и принцип дополнительности в становлении современной картины мира. Процессы сближения и интеграции различных областей знания.

Роль культурологии в техническом университетском образовании. Роль культурной и социальной антропологии в становлении культурологии как научной дисциплины. Культурологические школы ХХ века: общественно-историческая (Н.Я.Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби); натуралистическая (З. Фрейд, К.Юнг, К.Лоренц, Б.Малиновский); социологическая (Т.Элиот, В.Парето, П.Сорокин, А.Вебер, Т.Парсонс); структурно-символическая (Э.Кассирер, К.Леви-Строс, Р.Барт, Ю.Лотман). Структура культурологического знания: фундаментальная и прикладная культурология. Социальная и гуманитарная культурология.

История и логика развития понятия «культура». Разнообразие определений культуры как отражение сложности и многозначности самого феномена. Современные научные представления о культуре. Необходимость межпредметного подхода.

Проблема культурогенеза. Микро- и макродинамика культурогенеза.

Морфогенез культурных систем. Основные категории культуры: пространство, время, человек – универсальный контекст культуры. Размежевание сакрального и мирского в деятельности и сознании человека. Первые исторические формы культуры. Первобытный синкретизм и его преодоление в дальнейшем развитии культуры. П.Тейяр де Шарден о рефлексии и самосознании человека как импульсе возникновения и развития культуры. Концепция игровой деятельности человека как источника культуры.

Ценностная природа культуры. Ценность как критерий различения «наук о природе» и «наук о духе». Понятие культурной нормы и культурной ценности.

Иерархия и классификация ценностей. Эволюция ценностей. Проблема ядра и периферии ценностных систем. Ценностный аспект межкультурных коммуникаций:

соотношение универсального и уникального.

Культура как система. Проблема неоднородности культуры. Структура культуры: специфический уровень культуры и культура повседневности, элитарная и демократическая культура. «Высокое» и «низкое», «сакральное» и «мирское» как оппозиции. Феномен «массовой культуры». Соотношение структуры и функций культуры.

Смыслы культуры. Культура как поиск смысла человеческого существования; культура как форма одновременного бытия и общения людей разных культур; как сфера самодетерминации личности; как «мир впервые»

(В.Библер). Культ и культура: проблема совмещения правды бытия и правды смысла, смысла и реальности (П.Флоренский). Культура как «творение духа и свободы» (Ж.Маритен).

Понятие типа культуры и типологии. Типологизация как способ осмысления социокультурного пространства и как научный метод исследования культуры. Многообразие типологических построений культуры как отражение её многофункциональности и разнообразия форм. Критерии и основания для типологической классификации культуры. Идеальные культурные типы по М.Веберу.

Этнографические критерии (антропологические, лингвистические, географические, хозяйственно-бытовые и т.п.). Понятия «этнос» и «этногенез».

Принцип «этнолингвистического древа» в типологизации. Культурнохозяйственные типы. Историческая типологизация культуры. Пространственнорегиональный критерий (западноевропейская, арабо-мусульманская, восточная, индийская, латиноамериканская и т.д. Понятие национальной культуры.

Религиозный критерий: христианский, мусульманский, конфуцианско-даосистский, индо-буддистский типы культуры.

Социологические критерии. Жизненно-циклические (возрастные) принципы классификации культуры (детская, молодёжная и т.д.). Дифференциация культуры на субкультуры по принципу социальной специфики её носителей. Маргинальный характер субкультур. Проблема контркультуры.

Современные типологические классификации культуры: традиционалистские и инновационно-авангардные субкультуры. Дихотомия «Восток-Запад».

Типологическая характеристика русской культуры.

Типологические модели культуры. Культурно-антропологическая модель Г.Спенсера, Э.Б.Тайлора. Типы культур в функциональной теории Б.Малиновского.

Социально-типологическая модель культуры в теории локальных цивилизаций О.Шпенглера, А. Тойнби. Структурно-антропологические подходы к типологии культур. Культуры «горячие» и «холодные». Аполлоническая и дионисическая модели культуры Ф.Ницше как выражение естественно-природных начал.

Социокультурные суперсистемы П.Сорокина. Концепция культурноисторических типов Н.Я.Данилевского. Типология культуры Г.Гегеля. Мистическая космология Д. Андреева. Концепция Ф. Нортропа. Ось мирового времени К.

Ясперса. Типология культур в философской школе «диалогики культур» (В.Библер, А.Ахутин), культурологическая концепция М.Бахтина.

Культура как процесс. Устойчивое и изменчивое в культуре. Источники и типы культурных изменений в многомерном пространстве. Динамика традиций и инноваций. Прогресс и регресс в культурном развитии, проблема критериев.

Эволюция и прогресс как модели социокультурной динамики. Источники и факторы социокультурных изменений.

Внутренняя (интровертная) динамика культуры: зарождение, развитие, стабилизация, расцвет, упадок – общий ход линейного, временного развития.

Факторы, влияющие на это развитие. Соотношение динамики разных слоёв культуры. Внешняя (экстравертная) динамика культуры. Межцивилизационная система связей - влияния, диффузии, межкультурной агрессии. Кризисные процессы и процессы восхождений. Ю. Лотман о характере динамических процессов в культуре: культура и взрыв. Специфика современного кризиса.

Модели динамических процессов. Макродинамические модели культуры.

Циклическая модель социокультурных динамических процессов. Идея повторяемости, обратимости в древнекитайской и античной философии. Цикл жизни «культурных организмов» в теории О.Шпенглера. «Круговорот локальных цивилизаций» в концепции А. Тойнби; теория «вызовов» и «ответов». Циклическая концепция «этногенеза» Л.Гумилёва. Культура как «кристаллизованная пассионарность. Циклы американской истории А. Шлезингера.

Волновые модели социокультурной динамики. Концепция длинных экономических волн Н.Д. Кондратьева. Волновые процессы в технологической области (И.Шумпетер, К.Фримен, К.Перц). Макроисторические процессы социокультурных циклов смены основных типов культур в динамической модели П.Сорокина. Микродинамические модели. Социокультурная динамика А.Моля.

Идеи классического эволюционизма. Однолинейный, универсальный и многолинейный типы эволюционных концепций. Г. Спенсер о дивергентности социокультурного процесса. Современный неоэволюционизм.

Культура как синергетическая система. Применение синергетики к исследованию процессов социокультурной динамики. Диалектика хаоса и порядка.

Амбивалентная природа хаоса. Точки бифуркации (полифуркации) и поливариантность тенденций самоструктурирования системы. Хаос как механизм смены режимов развития. Нелинейность, множественность путей эволюции.

Проблемы управления социокультурными процессами в свете синергетики.

Культура как мир знаков и значений. «Символическая Вселенная»

(Э.Кассирер). Язык как специфический знаковый способ фиксации, хранения, переработки и трансляции культурной информации. Социальные функции языка.

Понятие культурного кода. Языки различных культур как различные видения мира.

Классификация языков: вербальные, невербальные, естественные, искусственные.

Праязыки. Пиктограмма, идеограмма, алфавит. Множественность языков культуры.

Метафора как принцип языка, как свойство познания и мышления. Материальный (сенсибильный) и нематериальный (интеллигибельный) планы бытия. Понятие метаязыка.

Сущность и виды знаков. Знаки-индексы, иконические знаки, знаки-символы.

Семиотический анализ культуры. Семиотика как общая теория знаков (Ч.Моррис, Ч.Пирс, Ф.де Соссюр). Понятие «семиосферы» (Ю.Лотман). Основные разделы семиотики: синтактика, семантика, прагматика. Изучение отношений знаков между собой. Отношение знака к означаемому и к истолкователю.

Понятие символа. Символ как неразвёрнутый знак. Символичность культуры. Прасимвол. Системы кодирования культурной информации. Значение в этих процессах архетипа. Знак-символ-образ. Символ в науке и искусстве.

Определяющая роль символа в религиозных культурах. Сакральные тексты как символически закодированные метафизические знания. Символика религиозного искусства.

Культура как текст. Специфика и сущность текста, новое понимание текста в постмодернистской традиции. Герменевтика как теория и практика истолкования текстов. «Гипертекст» как феномен информационной культуры.

Проблема понимания как фундаментальная проблема внутрикультурной и межкультурной коммуникации.

Индивидуальный мир культуры. Структура индивидуальной культуры.

Основные элементы индивидуальной культуры: телесная и эротическая культура, интеллектуальная, психологическая культура, нравственная, политическая, правовая, мировоззренческая, эстетическо-художественная, религиозная, профессиональная и пр.

Человек-творец и творение культуры. Многообразие отношений к миру.

Ментальность как интегральная характеристика индивидуального мира культуры, проявление менталитета в трудовой, правовой, нравственной, обыденной и др.

сферах культуры. Соотношение индивидуального мира культуры и культуры общества. Личность как ценность и мир ценностей личности. Л.Уайт, М.Мид, Р.Бенедикт о проблеме личностной культурной идентификации.

Проблема культурного самосовершенствования личности. Культура индивида как самосознание, самообразование, самовоспитание. Смысл культурного творчества человека. Античная формула «познай самого себя». «Последние»

вопросы бытия и их ритуализация в культурах. Проблемы любви. Человеческая телесность и эрос. Понятие судьбы в контексте разных культур.

Культура и образованность. Модели «культурного человека», их эволюция.

Проблема идеала человеческой жизни. «Учительство» как проблема культуры и её исторической памяти и «лжеучительство» как форма отрицания культурного наследия. Интеллигентность и интеллигенция: высота духа или трагедия разума.

Художественная культура как составная часть социокультурного пространства. «Пограничные» области художественной культуры (феномен моды, отдельные виды спорта, компьютерная графика, новые виды искусств).

Соотношение художественной культуры и искусства.

Проблема происхождения искусства: «имитативная теория», искусство как мимесис (Демокрит, Аристотель, Лукреций Кар, О.Конт, Ж.Даламбер); искусство как реализация «инстинкта украшения» (Ч.Дарвин, О.Вейнигер, К.Грос); игровая концепция происхождения искусства (Й.Хейзинга, Х.Ортега-и-Гассет, Г.В.Плеханов); искусство как способ социализации личности (Л.С.Выготский).

Синкретизм первобытного искусства.

Социокультурные смыслы искусства. Искусство как чувственный образ мира, способ коммуникации, информация, отражение действительности, гедонизм, игра, познание и т.д. Полифункциональность искусства в системе человек-культура.

Познавательная, коммуникативная, компенсаторная, гедонистическая, идеологическая, эстетическая, информативная, знаково-символическая модель искусства. Система наук об искусстве.

Специфика искусства как элемента культуры. Взаимосвязь искусства с другими элементами культуры (экономикой, политикой, философией, религией, наукой, техникой). Искусство элитарное и массовое. Проблема «дегуманизации искусства» (Х.Ортега-и-Гассет). Искусство и политика. Художественное и научнотехническое мышление.

Представление о красоте как сущности искусства (восточные и западные культуры). Синхронизация и десинхронизация кризисов в искусстве и других областях культуры. Типология искусства: реалистическое и условное. Классика и модернизм. Новая художественная картина мира в современных направлениях и жанрах искусства (кубизме, сюрреализме, супрематизме, фовизме, абстракционизме, примитивизме и др.). Система и виды искусств. Принципы классификации искусств (Аристотель, Гегель, современные исследователи). Проблема взаимодействия и синтеза искусств. Влияние новых технологий на художественную культуру.

Специфика культурологического изучения религии и науки. Научная, религиозная и художественная картина мира. Мифологемность человеческого сознания. Концепции изучения мифа Дж. Фрезера, Б.Малиновского, З.Фрейда, К.Юнга, К. Леви-Строса, А.Лосева, С.Аверинцева. Магия как предшественница науки и религии (Дж. Фрезер). Проблема генезиса науки и религии. Вычленение науки и религии из синкретической культуры.

Религия как специализированная форма культуры, определяющий фактор духовной жизни. Религиозное и светское начало в культуре. Религия как интуитивный способ познания мира, иррациональное осмысление бытия. Вера как основа религии и религиозности. Структура религии: религиозное сознание, религиозный культ, религиозная организация. История мировой культуры как борьба различных видов религиозной веры: «радикального монотеизма», «политеизма», «генотеизма» (Р.Нибур). Теория «панрелигиозности культуры»

Б.Меланда. Культурная типология религий: племенные, национальные, мировые.

«Теистические» и «нетеистические» религии. «Автономия», «гетерономия» и «теономия» культуры (П.Тиллих). Типология религиозных групп: «церковь», «секта», «мистическое сообщество» (Э.Трельч). Воздействие религиозного сознания на формы культурной жизни общества.

Наука как культурный феномен. Научное и мифологическое мышление.

Протонаучный, архаичный, античный, средневековый, новоевропейский и современный периоды. Наука как система; как социальный институт; как деятельность. Модели научного знания: классическая, неклассическая, неоклассическая. Проблема соотношения религиозного и научного знания и истории культуры. Сциентизм и антисциентизм. Гносеологические и ценностные аспекты науки. Критерии научности. Специфичность естественнонаучного, технического и гуманитарного знания. Этический императив учёного.

Социокультурные смыслы науки и религии. Вера и знание. Наука и религия в свете динамических сдвигов в структуре культуры, обновления её ценностного ядра. Познавательные модели мира (теистические, схоластическая, механистическая, статистическая, системная, диатропическая). Сравнительный анализ религиозной и научной картины мира в динамике цивилизаций и культур.

Научные революции и религиозное сознание. Взаимодействие религии и науки с другими элементами культуры.

Тема 9.Техника как социокультурное явление.

Понятие техники в узком и широком смысле. Гетерогенный характер значимости техники для человека. Осознание опасности техники в ХХ1 веке.

Необходимость познания законов техносферы в целях управления ею. Техника в ракурсе технических, естественных, социальных и гуманитарных наук. История и логика развития социокультурных аспектов техники (концепции Э.Каппа, Ф.Дессауэра, К. Ясперса, М. Хайдеггера, Х. Ортеги-и-Гассета, Н.Бердяева).

«Философия техники» П.Энгельмейера.

Антропологические и социокультурные предпосылки возникновения техники. Социокультурные смыслы техники. Техника как объект, как знание, как специфический вид деятельности, как определённая ментальность.

Социокультурный смысл техники как степени совершенства технологии, как фактора развития личности.

Техника как часть социокультурного пространства. Взаимодействие техники с другими элементами культуры. Техника и экономика; техника и власть;

техника и наука; техника и искусство; техника и система образования. Роль техники в динамике культуры.

Техника и человек. Проблема границ между человеком и машиной.

Естественный и искусственный интеллект. Логика развития инженерного мышления. Знание, понимание, ответственность – социальная парадигма технического проектирования в глобальной системе «техника-человек-окружающая среда». Этический императив инженера. Технократизм как проблема общества и культуры. Шкала ценностей западноевропейской культуры, определивших техногенный характер современной цивилизации. Сущность кризиса техногенной цивилизации и перспективы его преодоления.

Возникновение понятия цивилизации и логика его изменения.

Формирование антитезы «цивилизации-культуры».

Понимание цивилизации как тысячелетних циклов, качественно меняющих содержание человеческой истории, в концепции О.Тоффлера. Представления о цивилизациях как стадиях в развитии человеческого общества (Л.Морган, Ф.Энгельс). О.Шпенглер о цивилизации как фазе заката (разложения) культурноисторического типа. А.Тойнби о цивилизациях как культурно-исторических системах.

Современные представления о цивилизации как ритме смены коренных преобразований на разных этапах пирамиды общества. Представления о цивилизации как совокупности культурно-исторической специфики развития отдельных стран: многообразие локальных цивилизаций. Цивилизация как этап поступательного саморазвития человечества: мировая цивилизация.

Тождественность и нетождественность понятий цивилизации и культуры.

Место и роль культуры в цивилизационном процессе. Культура как генератор социально-экономических трансформаций. Культура как социогенетика общей (мировой) и локальных цивилизаций. Культура как генотип общества, цивилизации, формирующий механизм наследственности, изменчивости и отбора цивилизаций. Культура как фактор устойчивости социального организма, адаптации к окружающей культурно-цивилизационной среде. Роль культуры в динамике цивилизаций.

Перспективы соотношения культуры и цивилизации. Концепция цивилизационного развития как специфической культурно-замкнутой истории народов. Традиционный и техногенный типы цивилизационного развития.

Мегатенденции современного развития. Концепция мировой глобальной цивилизации и метакультуры как стремление человечества к общепланетарному взаимодействию и культурному единству при сохранении культурного многообразия. Экологический стиль мышления. В.Вернадский, М.Ганди, А.

Швейцер, П.Флоренский, Н.Фёдоров и др. Перспектива перехода к принципиально новой человеческой истории.

ЛИТЕРАТУРА к базовому курсу «КУЛЬТУРОЛОГИЯ»

Учебники и учебные пособия по культурологии:

Гуревич П.С. Культурология: Учебное пособие. - М., Любое издание.

Ерасов Б.С. Социальная культурология: Пособие для студентов высших учебных заведений. – М., Любое издание.

Кармин А.С. Культурология: Учебник для вузов. - СПб., Любое издание.

Культурология Учебник для студентов технических вузов. Под ред. Н.Г.

Багдасарьян. - М., Любое издание.

Список литературы ко всем темам:

Леви - Строс К. Структурная антропология. - М., 1985.

Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. - М, 1994.

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992.

Тойнби А.Дж. Постижение истории. - М, 1991.

Шпенглер О. Закат Европы. - М, 1994.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1991.

Литература к теме 1.

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М., 1993.

Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук//Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. -М,1979.

Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. - М,1981.

Вебер М. Критические исследования в области логики наук о культуре//Вебер М.

Избр. Произведения. - М., 1990.

Гуревич П.С. Философия культуры. - М., 1994.

Иконникова С.Н. История культурологии. Идеи и судьбы. - СПб.,1996.

Ильенков Э.В. Философия и культура. - М., 1991.

Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. - М.,1994.

Категории философии и категории культуры. - Киев, 1984.

Мамонтов С.П. Основы культурологии. - М., 1994.

Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. - Ереван, 1983.

Методологические проблемы изучения культуры. – Л.,1979.

Методология и методы исследования культуры. - Л., 1984.

Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. - СПб., 1994.

Литература к теме 2.

Бердяев Н.А. О культуре//Философия творчества, культуры и искусства. - М., 1994.

Боголюбова Е.В. Культура и общество. - М., 1978.

Давидович В.Е. Жданов Ю.А. Сущность культуры. - Ростов-на-Дону, 1979.

Кассирер Э. Опыт о человеке. - М, 1993.

Клакхон С., Келли В. Понятие культуры//Человек и социокультурная среда. Вып.2. М., 1992.

Кребер А., Клакхон С. Культура. Критический анализ концепций и дефиниций. - М., 1992.

Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М., 1991.

Лотман Ю.М. Феномен культуры//Труды по знаковым системам. Вып.10.- Тарту, 1978.

Маркарян Э.С. Очерки теории культуры. - Ереван, 1969.

Межуев В.Н. Культура и история. - М., 1977.

Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные функции культуры. - Л., 1989.

Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М.,1989.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. - М.,1987.

Фрейд З. Неудовлетворённость культурой. - М.,1990.

Фромм Э. Бегство от свободы. - М., 1989.

Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. - М., 1994.

Хейзинга Й. Homo Ludens. Опыты определения игрового элемента культуры. - М., 1992.

Литература к теме 3.

Аверинцев С. Морфология культуры О.Шпенглера//Вопросы литературы. - 1968.

№1.

Бердяев Н.А. и др. Шпенглер и закат Европы. - М., 1922.

Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. - М., 1983.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1991.

Завадская Е. Культура Востока в современном западном мире. - М., 1977.

Конрад Н. Запад и Восток. - М., 1966.

Маркарян Э.С. О концепции локальных цивилизаций. - Ереван, 1962.

Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки// Соч.в 2-х т. Т.1.- М., 1990.

Социо-логос. - М., 1991. Раздел 4.

Этносоциология: цели, методы и некоторые результаты исследования. - М., 1984.

Литература к теме 4.

Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. - М., 1989.

Ахиезер А.С. Социокультурная динамика России: к методологии исследования//Политические исследования. – 1991.-.№3.

Василькова В.В. и др. Волновые процессы в общественном развитии. Новосибирск, 1992.

Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - Л., 1989.

Динамика культурных и социальных связей. - М., 1992.

Динамика культуры: теоретико-методологические аспекты. - М., 1989.

Кондратьев Н.Д. Большие циклы экономической конъюнктуры //Проблема экономической динамики. - М., 1989.

Концептуальная основа социологического анализа культурных изменений// Социодинамика культуры. Вып.1. -М., 1991.

Моль А. Социодинамика культуры. - М., 1973.

Пригожин И., Стенгерс И., Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М., 1986.

Трёльч Э. Историзм и его проблемы. - М., 1995.

Факторы и механизмы развития культуры. - М., 1984.

Литература к теме 5.

Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. - М., 1994.

Белый А. Символизм как миропонимание. - М., 1994.

Ван-Дейк Т. Язык. Познание. Коммуникации. - М., 1989.

Генон Р. Царь мира// Вопросы философии. - 1993. - № Гумбольдт В., фон. Философия и язык культуры. = М., 1986.

Кассирер Э. Опыт о человеке//Человек. - 1990.- №3.

Лосев А. Очерки античного символизма в мифологии. - М., 1993.

Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. - М., 1976.

Лотман Ю.М. О семиосфере// Семиотика культуры. - М., 1989.

Лотман Ю. О семиотическом механизме культуры// Избр. Ст. Т.3. - Таллинн, 1993.

Осгуд Ч., Суси Дж. Танненбаум П. Знаки и символы в живописи. Семиотика и искусствометрия. -М., 1972.

Петров М.К. Язык, знак, культура. - М., 1991.

Текст как явление культуры. - Новосибирск, 1989.

Тернер В. Символ и ритуал. - М., 1983.

Успенский Б.А. Избранные труды: В 2-х т. Т.1. Семиотика истории. Семиотика культуры. Т.2. Язык и культура. - М., 1994.

Феномен человека. Антология. - М., 1983.

Флоренский П.А. Строение слов//Контекст, 1972. Литературно-теоретические исследования. - М., 1973.

Литература к теме 6.

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. - М., 1992.

Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990.

Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. - СПб.,1996.

Гуревич П.С. Философия культуры. - М., 1994.

Гусейнов А. Золотое правило нравственности. - М., 1982.

Конфликтология/ Под ред.А.С. Кармина. - СПб.,1999.

Мамардашвили М. Как я понимаю философию. - М., 1990.

Мид М., Культура и мир детства// Избр. произв. - М., 1988.

Понятие судьбы в контексте разных культур. - М., 1994.

Швейцер А. Благоговение перед жизнью. - М.,1992.

Литература к теме 7.

Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. - М., 1977.

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. - М., 1965.

Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. - М., 1989.

Бранский В.П. Искусство и философия. - Калининград, 1999.

Выготский Л.С. Психология искусства. - М., 68.

Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. - М., 1991.

Гегель Г.Ф. Эстетика: В 4-х т. Т.1. - М., 1968.

Гончаренко Н.В. Гений в искусстве и науке. - М., 1991.

Зись А.Я. В поисках художественного смысла. - М., 1991.

Искусство в системе культуры. - Л., 1987.

Каган М.С. Эстетика как философская наука. - СПб.,1997.

Кант И. Критика способности суждения//Соч. Т.5.- М., 1966.

Карпушин И. Искусство и религия. - М., 1991.

Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. 1976.

Мейлах Б.С. Философия искусства и художественная картина мира//Вопросы философии. – 1983. -.№7.

Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. Дегуманизация искусства// Ортега-и-Гассет Х.

Самосознание европейской культуры ХХ века. - М, Эстетика. Философия культуры. - М., 1991.

Эфроимсон В.П. Генетика этики и эстетики. - СПб., 1995.

Функции художественной деятельности. - М., 1985.

Литература к теме 8.

Арсеньев В.. Звери. Боги. Люди. - М., 1991.

Библер В. Цивилизация и культура. - М., 1993.

Кондорсэ Ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. - М., 1936.

Лосев А.Ф. Диалектика мифа//Лосев А.Ф. Из ранних произведений. - М., 1990.

Мень А. История религии: В 7 т. Т.1.- М., 1991.

Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983.

концепциям//Философские науки. - 1991. - №7.

Сандулов Ю. Дьявол. Исторический и культурный феномен. - СПб., 1997.

Чайковский Ю.В. Познавательные модели, плюрализм и выживание//Путь. - 1992. Литература к теме 9.

Бердяев Н.А. Человек и машина. Проблемы социологии и метафизики техники//Вопросы философии. - 1989.- №2.

Исаченко И.И., Кочетков Г.Б., Могилевская И.М. Наука и техника против человека.

- М, 1985.

Миронов В.Б. Техника и человек. - М., 1988.

Новая технократическая волна на Западе. - М., 1986.

Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике//Вопросы философии. - 1993. - №10.

Тавризян Г.М. Техника, культура, человек. - М., 1986.

Философия техники в ФРГ. - М., 1989.

Шаповалов Е.А. Курс лекций по философии техники. - СПб, 1998.

Шпенглер О. Человек и техника//Культурология. Век ХХ. Антология. - М., 1995.

Литература к теме 10.

Алаев Л.Б., Ерасов Б.С. Формация или цивилизация?//Восток. - 1990. - №6.

Амелина Е. Понятие «цивилизация» вчера и сегодня//Общественные науки и современность. - 1992. - №2.

Бердяев Н.А. Письмо тринадцатое. О культуре//Бердяев Н.А. Философия неравенства. - М., 1990.

Бердяев Н.А. Воля к жизни, воля к культуре//Смысл истории. - М., 1990.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, ХУ-ХУ111 в. - М, 1992.

Брэдбери Р. И грянул гром//Брэдбери Р. О скитаньях вечных и о Земле. - М., 1987.

Дилигенский Г.Г. «Конец истории» или смена цивилизаций?//Вопросы философии.

- 1991. - №3.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. - М., 1992.

Лем Ст. Сумма технологий. - М., 1968.

Новая технократическая волна на Западе. - М., 1986.

Цивилизации и культуры. Вып.1. Россия и Восток: цивилизационные отношения. – М., 1994.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ

1. Плановая учебная нагрузка ТГВ,ВВ, БС,РЭНГМ ГНГ,ГИС, 2. Наименование тем, их содержание, объём в часах лекционных занятий Номе Наименование темы Основное содержание темы Количество гуманитарного знания учебная дисциплина. Методы 2 Основные понятия 1.Понятие культуры. Культура, 10/ культурологии. цивилизация. Морфология 3. Типология культур 1.Научные подходы к типологии 8/ пространстве. Человек в 3. Культура и глобальные современной культуре проблемы современности 5..Место и роль России в 1.Отечественная культуры как 2/2.

мировой культуре предмет культурологии Практические занятия, их содержание и объём в часах Номер Наименование практических Основное содержание Количеств 1 Аксиологические трактовки 1.Определение понятия 2/ социальном пространстве природопользователя.

5. Человек в современной 1.Основные тенденции 4/ 4.Наименование тем (вопросов), целиком выделенных для самостоятельной проработки студентами темы темы (вопроса) содержание темы в 1 Креативно- 1.Понятие культуры 8/7 Культурология.

2 Символическая 1.Понятие символа. 8/7 Там же семиотическая знаковых систем культура. «духовная культура»

культурологии в деятельность в профессиональном контексте культуры.

образовании. профессиональной 9. Основные школы 1.Историческое 10/14 Культурология.

10. История мировой 1.Культура древних 8/7 Культурология.

17. От разобщённости 1. Альтернатива: 8/7 Культурология.

5. Методические пособия и рекомендации.

1. Александрова К.Ф. Библиографическое описание документов и составных частей. Методические указания для студентов и аспирантов технических вузов. – Ухта:УГТУ 2. Вулих Н.В. Античная литература в культуре. Учебное пособие. Ухта: УИИ 3. Гойда В.В., Ершов А.А. Христианство и становление западноевропейской цивилизации. Учебное пособие. – Ухта:

4. Ермушина Н.Н. Западноевропейская культура. Учебное пособие. - Ухта: УГТУ.

5..Ермушина Н.Н. Культурология. Методические указания и контрольные задания для студентов ФБО.- Ухта: УГТУ.

6. Ермушина Н.Н Культура Индии. Методические указания для студентов. - Ухта: УГТУ.

7. Ермушина Н.Н. Культура Китая. Методические указания для студентов ФБО. – Ухта; УГТУ.

8. Ермушина Н.Н. Культура Японии. Методические указания для студентов. - Ухта: УГТУ.

9. Ермушина Н.Н. Представление о времени в мировых культурах//Философия и политология. Вып.3.-Ухта: УГТУ.

10. Ермушина Н.Н. Синергетика и культура. Методические указания. – Ухта:УГТУ.

11. Зеликина Н.С., Ермушина Н.Н. Культурология. Методические указания - Ухта:УИИ.

12. Культурология: Методическе указания.-Ухта: УГТУ. 13. Ракитина И.С., Ермушина Н.Н., Борозинец Л.Г. Как правильно написать реферат по отечественной истории и истории культуры. – Ухта: УИИ

ТЕМАТИКА ДОКЛАДОВ ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ

1. Многозначность понятия культуры.

2. Культура и природная среда.

3. Концепция культуры Э.Б.Тайлора.

4. Функционализм как направление культурологической мысли.

5. «Рациовитализм» Х.Ортеги - и - Гассета.

6. Концепция культуры З.Фрейда.

7. Культура и личность.

8. Массовая и элитарная культура 9. Проблема генезиса культуры.

10. Миф как явление культуры.

11. Концепция культуры В. фон Гумбольдта.

12. Культурологические воззрения Н.Я.Данилевского.

13. П.Тейяр де Шарден о возникновении культуры.

14. Критика культуры и цивилизации Ж.Ж.Руссо.

15. Л.Уайт о природе культуры и её элементах.

16. Культурологические взгляды Э.Кассирера.

17. Структурная антропология К.Леви - Строса.

18. Концепция длинных экономических волн Н.Д.Кондратьева.

19. Культура как текст.

20. Символ в искусстве: знак и образ.

21. Символика цвета в различных культурах.

22. Религия и наука в контексте культуры.

23. Культурологическая концепция М. Вебера.

24. Профессиональная культура.

25. Социокультурная динамика (по П. Сорокину).

26. Концепция «ноосферы» В.И.Вернадского.

27. Историко-культурная типология.

28. Классификация культур по типам мышления.

29. Этническая и национальная культура.

30. Концепция прогрессивного развития культуры.

31. Эволюционная модель культуры.

32. Концепция «вызовов» и «ответов» А.Тойнби.

33. Изменчивость и устойчивость в культуре.

34. Этнос и культура (по Л.Н.Гумилёву).

35. К.Г. Юнг об архетипах культуры.

36. Игровая концепция культуры.

37. Смеховая культура.

38. Техника как социокультурное явление.

39. Техника и проблема исторической ответственности инженера.

40. Культурные циклы и технический прогресс.

41. Цивилизации и всемирная история.

42. Типология цивилизаций.

43. Культурологическая концепция О. Шпенглера.

44. Фундаментализм как религиозно-культурная установка.

45. Экуменизм как форма противостояния фундаментализму.

46. Осевое время человечества.

47. Этноцентризм как форма культурной идентичности.

48. Особенности русской культуры.

49. Россия в диалоге культур.

50. Модернизм и постмодернизм.

51. Функции языка в культуре 52. Социокультурные миры 53. Противоречия современной культуры 54. Культурные сценарии деятельности 55. Культура учёбы 56. «Русь Советская» и русское зарубежье: две культуры в одной 57. «Срединные» и специфические культуры 58. Историческая культурология 59. Общество и культура 60. Творчество – движущая сила культуры

ТРЕБОВАНИЯ К ДОКЛАДАМ ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ

И РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ИХ ВЫПОЛНЕНИЮ

Общие рекомендации.

Доклад пишется на одну из предложенных в данном методическом пособии тем по плану, составленному студентом самостоятельно. При его написании рекомендуется максимально использовать предложенную литературу. Завершить работу рекомендуется общими выводами, где желательно высказать свой взгляд на излагаемую проблему.

Особое внимание надо обратить на соблюдение научно-библиографических требований (указание темы работы; оформление плана, списка использованной литературы, подстрочных примечаний). Приводимые в тексте цитаты и статистические данные должны быть снабжены соответствующими ссылками на источник с указанием автора, названия работы, места и года издания, страницы.

Текст должен быть написан ясно, основные мысли сформулированы чётко.

При этом факты, цифры, сведения подтверждаются ссылками на источники и литературу. Редкая работа обходится без цитат, которые нужны для того, чтобы подтвердить справедливость суждений, подкрепить авторитетным мнением свою аргументацию. Цитирование нужно отличать от цитатничества, когда цитатами подменяется аргументация. Цитаты излишни, когда они содержат обычные суждения. Цитирование должно быть уместным, оправданным в каждом конкретном случае той целью, ради которой оно делается. Авторы цитируются только по их произведениям. Разрешается воспользоваться цитатой, опубликованной в другом издании только в том случае, когда источник недоступен (библиографическую ссылку начинают словами: Цит.по:). Цитировать надо текстуально, абсолютно точно, цитату обязательно заключать в кавычки. При переписке чужого текста своими словами обязательно следует указать автора, работу, страницу используемой работы.

Требования к докладу.

Целью работы над докладом является творческое освоение материала по избранному вопросу, его изложение в обобщённом письменном виде. Во время чтения доклада студент должен показать степень своего понимания той проблемы, о которой идёт речь в работе.

Работа должна соответствовать следующим требованиям:

1. На основе изученной литературы, студент должен раскрыть содержание темы, подчеркнуть её культурно-историческое значение.

2. Работа должна быть изложена простым, ясным языком и соответствовать грамматическим и синтаксическим нормам русского язык. Следует избегать сложных оборотов, повторений, «штампов».

3. Особое внимание нужно обратить на то, чтобы каждый предыдущий вопрос подготавливал переход к следующему.

4. Объём работы –10 – 12 печатных листов (формат А 4, 14 шрифт).

5. План работы включает следующие разделы:

o введение, в котором раскрываются цель и задача работы ;

o основная часть, содержащая, как правило, 2 – 3 главы, в которых излагается главное содержание работы;

o заключение, в котором студент формулирует выводы и оценки по излагаемой проблеме, даёт ответ на вопросы, сформулированные в цели Текст работы должен соответствовать структуре плана.

Последовательность этапов подготовки и написания доклада.

1. Выбор темы. Темы докладов работ утверждаются на заседание кафедры истории и культуры и соответствуют учебной программе по культурологии.

2. Сбор материала. Изучение любой проблемы следует начинать с общей литературы. Если предметом исследования является история жизни и творчества какого-либо деятеля культуры, то к общей литературе следует отнести труды по истории того времени, когда он жил, и по истории того вида культуры, к которому относятся его труды. К примеру, прежде чем приступить к изучению культурологической концепции Ю.Лотмана, следует обратиться к работам по советской истории и по истории русской культуры ХVIII—ХIХ вв., а затем провести анализ специальной литературы по теме исследования (семиотика). Её изучение является важнейшей предпосылкой чёткого формулирования собственных исследовательских задач. Далее следует изучить опубликованные источники и труды. Последовательность сбора материала носит условный характер, так как изучение общей, специальной и учебной литературы происходит параллельно и продолжается в течение всего времени работы над темой. Необходимо записывать на отдельных листах важные мысли, статистику, факты, цитаты, делая точные и полные ссылки на источники в виде сносок. Такая запись даёт возможность систематизировать материал по главам или разделам, перегруппировывать его в ходе работы над темой. Очень важно сопровождать выписку своими замечаниями о документе, чтобы в последствии, при написании текста, иметь чёткое представление об общем контексте, из которого сделана выписка. Надо иметь в виду, что цитируемый отрывок нельзя сокращать и исправлять.

Каждая выписка должна быть посвящена только одному сюжету. Если она будет содержать сведения о ряде вопросов, то такой способ теряет своё главное преимущество – удобство при последующей систематизации материала. Иногда выписка может включать лишь несколько строк, но не надо жалеть бумагу, поскольку во время анализа и написания работы это приведёт к экономии времени. Исключение составляют выписки, посвящённые общим оценкам прочитанных книг и статей, позволяющим полнее представить литературу по теме работы. Сбор материала – это уже начало творческой работы над темой. Далее листы систематизируются в соответствии с планом сначала по главам, затем по параграфам, а внутри параграфов – по внутренней логике изложения материала. В ходе систематизации материала студент получает возможность сопоставить сведения различных источников об одном и том же событии, явлении, уточнить план работы, выстроить её внутреннюю логику.

3. Составление плана. План, как видно из предыдущего раздела, разрабатывается и совершенствуется на протяжении всего времени работы над темой. Первый вариант плана, план-ориентир, призванный обеспечить дальнейшую работу над темой составляется после ознакомления с общей и специальной литературой. Он будет постоянно совершенствоваться и видоизменяться по мере осмысления проблемы, написания фактического материала. Заключительный вариант плана складывается при завершении работы. Он должен быть последовательным, чётким, между отдельными его пунктами должна прослеживаться логическая связь.

Введение включает в себя следующие элементы: постановка проблемы:

студент формулирует цель работы, объясняет актуальность темы, её место в истории периода, о котором идёт речь; обзор литературы: студент должен показать, насколько полно в ней освещена тема контрольной. При таком подходе к написанию введения легко перейти к формулированию цели и задач работы.

В основную часть работы рекомендуется включать не более 2 – 3 узловых вопросов. Она должна составлять 2/3 или3/4 объёма всей работы. Каждая глава имеет относительно самостоятельное значение и должна включать в свой состав постановку вопроса и краткие выводы. Главы целесообразно делить на параграфы.

Выводы (или заключение) вызывают у студентов немалые трудности, так как необходимо сформулировать итоги работы. Различают следующие типы заключительной части: сводка всего сказанного в контрольной работе; выводы из всего сказанного; практические предложения и рекомендации.

4. Написание работы. После того, как закончена библиографическая работа, уточнён план, определены хронологические рамки темы, изучены литература и источники, студент приступает к основной работе – написанию текста. При наличии развёрнутого плана, выписок, цитат, справочного материала, процесс написания намного облегчается. Свидетельством профессиональной подготовленности студента, наряду с освоением научных дисциплин по основной специальности, является грамотное оформление самостоятельной учебной работы.

Оформление работы.

• доклад должен иметь титульный лист, на котором даются сведения о студенте (см.: Приложение 1.) • на следующем листе приводится план работы с указанием страниц соответствующих разделов;

• каждый раздел, соответствующий плану, начинается с новой страницы и имеет заголовок;

• внутри разделов новые сюжеты выделяются абзацами, каждый из которых пишется с красной строки;

• не допускаются сокращения названий, слов, не принятые в литературе;

• каждая страница имеет поле (3 – 4 см.);

• страницы должны быть пронумерованы;

• текст пишется от руки аккуратным разборчивым почерком, либо набирается на компьютере;

• справочный материал, таблицы, графики, рисунки, репродукции, карты и т.д.

помещаются в тексте работы или в приложении (со ссылкой на него в тексте);

• список литературы (библиография), составленный в соответствии с основными библиографическими требованиями (см.: Приложение 3), приводится в конце работы.

• работа должна быть подписана с указанием даты её выполнения.

ВОПРОСЫ К ЗАЧЁТУ ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ.

1. Предмет культурологии. Культурология в системе гуманитарных наук.

2. Культурология как научная дисциплина. Методы культурологического 3. Этапы становления содержания культуры.

4. Информационно-семиотическое понимание культуры.

5. Морфология культуры.

6. Культурогенез.

7. Типология культуры.

8. Структура и состав культуры.

9. Язык, символы, коды культуры.

10. Межкультурные коммуникации.

11. Субъект культуры. Социальные институты культуры.

12. Культурные традиции и культурная модернизация.

13. Культурная картина мира.

14. Культурная идентичность.

15. Аксиологическая трактовка культуры.

16. Функции культуры. Инкультурация и социализация.

17. Социодинамика культуры.

18. Национальная и этническая культуры.

19. Массовая и элитарная культура.

20. Специфические и «срединные» культуры.

21. Локальные культуры.

22. Мир человека как культура. Культура и личность.

23. Постмодернизм.

24. Культура, природа, общество.

25. Искусство как феномен культуры.

26. Религия и наука в контексте культуры.

27. Восточные и западные, северные и южные типы культуры.

28. Место и роль России в мировой культуре.

29. Технологическая культура. Техника как социокультурное явление 30. Инженерная деятельность в контексте культуры.

31. Теория цивилизаций.

32. Культура и контркультура.

33. Социальная культура.

34. Культурная универсализация в мировом современном процессе.

35. Культура и глобальные проблемы современности.

Во время зачёта разрешается пользоваться программой учебного курса «Культурология». Ответ должен быть конкретным и обстоятельным. Студент должен уметь дать аргументированную оценку, отражающую собственное мнение по излагаемым проблемам.

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

• Агон (от греч. agonia – борьба) – отличительная черта греческой культуры – неудержимое стремление древних греков к любым состязаниям во всех сферах общественной жизни.

• Аккультурация – процесс взаимовлияния культур, в результате которого культура одного народа полностью или частично воспринимается культурой другого народа, обычно менее развитого; многообразие процессов ассимиляции и этнической консолидации; целенаправленное заимствование и освоение культурных институтов одного общества другим.

• Аксиология (от греч. axia – ценность, logos – учение) учение о ценностях, их происхождении, типах и видах.

• Альтруизм (от фр. аltruisme;. лат. alter – другой) – готовность личности бескорыстно жертвовать своими интересами ради интересов другого человека или социума.

• Антропология культурная – научное направление, сформировавшееся в период становления современной этнологии и социокультурной антропологии. В отличие от социальной антропологии, для неё характерно большее внимание к духовным образованиям, чем к материальным артефактам и системам материальных отношений. На первый план выдвигаются вопросы динамики развития культуры, механизмы её передачи от поколения к поколению. Её задача – построить теорию человека как творца и носителя культуры с учётом изменчивости его сущности в конкретноисторическом многообразии культур и с опорой не только на биологию и психологию, но и на филологию, искусствоведение, историю, социологию и телеологию.

• Артефакт – (от лат. arte – искусственный и factus- сделанный) – термин обозначает любой искусственно созданный объект, имеющий как определённые физические характеристики, так и знаковое или символическое содержание: предметы, вещи, технические орудия, жилище, одежда, хозяйственная утварь, дороги, созданные людьми; любые феномены духовной жизни общества, будь то научные теории, суеверия, произведения искусства – всё то, что характеризуется как идеациональная сторона жизни общества.

• Архетип (от греч. arche – начало и typos - образ) – термин психологии К.

Юнга. Используется для обозначения общечеловеческих праобразов, выступающих источником мифологий, религий и искусства.

• «Вторая природа» - трудовая деятельность человека, в процессе которой он создаёт то, чего нет в природе. Результатом её является «очеловечивание»

природы и самого человека, то, что создано трудом и знанием человека.

• Гармония – эстетическая категория, обозначающая цельность, слитность, взаимодействие всех частей и элементов формы. Одушевлённую гармонию, наполненную человеческим смыслом и чувством, называют красотой.

• Деятельность - целенаправленность, рационально осмысленная активность, являющаяся специфически человеческой формой отношения к окружающему миру. Её содержание составляет целесообразное изменение мира.

• Динамика социокультурная – изменения или модификация черт культуры во времени и в пространстве в результате взаимодействия внешних и внутренних • Диффузия – стихийное распространение культуры в социальном и географическом пространстве посредством взаимного проникновения культурных черт разных сообществ.

• Духовная культура – совокупность творческого опыта человека, воплощённого в материальных элементах, которые существуют в сознании людей, реализуются через их общение и отражают конкретно-исторический уровень нравственного развития человека.

• Духовность – одна из основополагающих ценностей общества, определяемая как специфически человеческая способность постигать и развивать высшие идеалы культуры.

• Знак – материальный предмет (явление, событие), выступающее в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний).

• Игра – термин, характеризующий широкий круг деятельности людей, сопровождающийся переживаниями удовольствия и не имеющий практически утилитарного значения; форма свободного самовыражения человека, которая предполагает реальную открытость миру возможного и развёртывается либо в виде состязания, либо в виде представления каких-либо ситуаций, смыслов и состояний. Современная культурологическая мысль выдвигает игру в качестве самостоятельной области изучений (Й. Хейзинга) и обосновывает сквозное значение игры в развитии основных культурных форм человеческой деятельности: искусства, науки, философии, политики и т.д.

• Инверсия (от лат. inversio –перестановка) – частный случай циклических культурных изменений, которые совершаются по типу так называемых маятниковых качаний от одного полюса к другому и обратно. Возникает, как правило, в обществах, где не сложилось устойчивого культурного ядра.

Возврат к прежней системе ценностей в человеческом обществе не может быть тотальным, поэтому инверсии в чистом виде как таковой не бывает.

• Инкультурация – процесс освоения человеком-членом конкретного общества – основных черт и содержания культуры своего общества, менталитета, культурных образцов и стереотипов в поведении и мышлении.

• Интеграция – соединение разнородных культурных элементов, в результате которого возникает новое целостное культурное явление, отличающееся от исходного качественным своеобразием.

• Интертекст - основной вид и способ построения художественного текста, состоящий в том, что текст строится из цитат и реминисценций к другим текстам.

• Канон – система правил, норм, господствующих в искусстве в какой-либо исторический период или в каком-либо художественном направлении и закрепляющих основные структурные закономерности конкретных видов искусства.

• Катарсис – (от греч. catarsis – очищение) – термин античной эстетики, служивший для обозначения одного из сущностных моментов эстетического воздействия искусства на человека – очищение через страдание и сострадание.

• Кич - этимология слова имеет несколько версий: 1) От нем. музыкального жаргона начала ХХ века – по смыслу «халтура»; 2) от нем. удешевлять; 3) от англ. – «для кухни», подразумеваются предметы плохого вкуса, недостойные лучшего употребления; 4) - специфическое явление, относящееся к самым нижним пластам массовой культуры; синоним псевдоискусства, лишённого художественно-эстетической ценности и перегруженного примитивными, рассчитанными на внешний эффект, деталями.

• Код культуры – совокупность знаков (символов), смыслов (и их комбинаций), которые заключены в любом предмете материальной и духовной деятельности человека.

• Коллективное бессознательное – термин психологии К. Юнга. Определяется как сверхличное начало, представляющее собой совокупность общечеловеческих первообразов, передающихся по наследству и определяющее универсальные образцы поведения людей.

• Контркультура – термин, характеризующий совокупность культурных установок, ориентаций и ценностей, оппозиционных господствующей культуре – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего.

• Креативность (от лат. creative –творческий, cratio – создание) – характерная черта творческой личности, проявляющаяся в изменении универсума культуры; способность осуществить нечто новое: решение проблемы, метод или инструмент, произведение искусства • Креацинизм • Культура - категория, обозначающая созданную людьми искусственную среду обитания и самореализации, которая выступает источником регулирования социального взаимодействия.

• Культурно-исторический тип - термин, предложен Н.Я.Данилевским для характеристики единства религиозного, социально-бытового, промышленного, политического, научного и художественного направлений развития.

• Культурные универсалии – фундаментальные решения ключевых жизненных проблем, с которыми сталкивается человечество в той или иной форме во всех культурах: календарь, число, имя, семья.

• Культурогенез – процесс зарождения материальной и духовной культуры человечества, происходящий в тесной связи со становлением и развитием орудийной деятельности и социальных закономерностей.

• Материальная культура – мир вещей и предметов, созданных трудом человека, являющихся воплощением его идей, творчества, знаний.

• Маргинальность – качественное состояние человека или группы людей, оказавшихся в силу обстоятельств (миграции, межэтнические браки и др.) на грани двух культур: они участвуют во взаимодействии этих культур, но полностью не примыкают ни к одной из них, в результате формируется двойственное самосознание, возникает психическое напряжение и т.д.

• Массовая культура – понятие обобщённо выражает состояние культуры с середины ХХ в., подчёркивая её групповой характер. Ей присущи: развитие средств массовой коммуникации, коммерциализация производства и распределения духовных благ, повышение уровня образованности масс, увеличение времени досуга.

• Мимесис (от греч. mimesis подражание) - способ художественного творчества (преимущественно в искусстве), выражающийся в подражании природе, точном воспроизведении внешнего вида людей и предметов.

• Мировая культура - синтез лучших достижений национальных культур, отражающий общеродовые взаимосвязи человеческого общества.

• Миф (от греч. myphos – предание) – первичная форма духовной культуры, самое древнее идеологическое образование человечества, имеющее синкретический характер, в котором переплетаются элементы религии, философии, науки, искусства в их зародышевом состоянии.

• Модель культуры – абстрактное понятие эталона или образца какой-либо культуры, представление самых общих характеристик как общественного феномена; общая схема теоретического описания той или иной культуры.

• Морфология культуры (от греч: morphe – форма, logos – учение) – наука, изучающая типичные формы культуры, существующие в обществе самостоятельно и независимо от человека: традиции, общественные институты и др.

• Нарратив – глобальное культурное явление: эпоха, направление в социокультурной жизни, система ценностей, разделяемая как элитами, так и массами.

• Национальная культура – синтез культур различных слоёв, групп и классов исторически сложившейся общности людей, характеризующейся единством территории и экономической жизни.

• Ноосфера - сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития. Понятие развивали П. Тейяр де Шарден, Э. Леруа, В. Вернадский.

• Норма – способ регуляции поведения, вырабатывающий меру допустимости поступков и предполагающий добровольное приятие во имя сознательного сотрудничества людей.

• Праксеология (от греч. praksis –действие, logos – учение; польск.prakseologia) – наука о нормах и принципах эффективной и правильной деятельности, продуктивной работы, результативности труда.

• Профессиональная культура – интегративное понятие, отражающее достигнутый в трудовой деятельности уровень мастерства; творческисозидательное отношение к труду, способность к принятию решений и их оценке одновременно с двух позиций – конкретно-технологической и социокультурной; формируется на основе конструктивного объединения профессиональной и социальной компетентности.

• Реминисценция – заимствование отдельных элементов из предшествующих литературных и др. источников с некоторым изменением элементов; смутное воспоминание; явление, наводящее на сопоставление с чем-либо; отзвук иного произведения в поэзии, музыке и пр.

• Русский космизм - теория, появившаяся в России и ставящая в тесную связь культурную историю человечества с космическими явлениями и теологическими процессами. Представители: К.Э. Циолковский, А.Л.

Чижевский, В.И. Вернадский.

• Секуляризация (от лат. saecularis – светский) – процесс освобождения различных сфер общественной жизни, индивидуального и группового сознания, деятельности, и поведения людей от влияния религии. Падение влияния религии выражается в изменении её места в обществе, сужении круга выполняемых ею функций, в отчуждении церковной собственности в пользу государства, освобождении от религиозного санкционирования государственных отношений, изъятие образования из ведения церкви, развитие светского искусства и морали.

• Семиотика (семиология) (от греч. semiotike - учение о знаках) – научная дисциплина, предметом которой являются общие принципы, лежащие в основе структуры всех знаков с учётом их использования в составе сообщений, а также особенностей различных знаковых систем и сообщений (естественные языки, языки программирования, физическая и химическая символика, логические и математические исчисления и т.п.). Её разделы: 1) синтактика – изучает соотношение знаков друг с другом; 2) семантика изучает соотношение между знаком и его смыслом; 3) прагматика – изучает отношение знаков с их отправителями и контекстом знаковой деятельности.

• Символ (от греч. symbolon) – 1) условный вещественный опознавательный знак для членов определённой общественной группы; 2) предмет, действие и т.п., служащие условными обозначениями какого-либо образа, понятия, идеи;

3) художественный образ, воплощающий какую-либо идею.

• Синергетика – междисциплинарное направление научных исследований, ставящее в качестве своей основной задачи познание общих закономерностей и принципов, лежащих в основе процессов самоорганизации в системах самой разной природы, в том числе и социокультурных. Формирует представление об альтернативности, поливариантности путей развития сложных систем и открывает новые принципы управления ими.

• Срединная культура устойчивая и противоречивая совокупность ценностных ориентаций в обществе, обуславливающая единство и целостность духовной его жизни. Формирование такого ядра культуры снимает напряжённость оппозиционных ценностей, устраняет угрозу раскола и радикальной инверсии в динамике общества. В её рамках формируется устойчивый нравственный идеала, приемлемый для широких масс населения на длительный период времени.

• Текст (от лат. tekstum-ткань, сплетение) – последовательность символов, образующих сообщение. В семиотике представляет собой осмысленную последовательность любых знаков, любую форму коммуникации; в языкознании – последовательность словесных знаков. Весь мир культуры воспринимается субъектом культуры как бесконечный, безграничный текст.

• Техника – совокупность созданных человеком инструментальных средств, артефактов и способов, механизмов осуществления любой деятельности, обогащающих и совершенствующих содержание человеческой жизни, расширяющих взаимоотношения человека с окружающей средой.

• Техногенность, техногенный характер современной цивилизации – выдвижение техники и технологии на первый план, господствующее место в системе накопленных человечеством ценностей, составляющих духовное, культурное содержание цивилизации, когда доминирование техники и технологии как ценностных ориентаций подчиняет себе все другие стороны жизни людей, а технократизм как стиль мышления становится главным в определении характера и типа цивилизации.

• Технократизм – стиль мышления и действия, ограничивающий содержание техники и технологии только технико-технологическим смыслом, техникотехнологической оптимальностью и эффективностью, не учитывающий гуманистические и социокультурные смыслы техники и технологии; при котором техническая деятельность превращается из средства жизни в цель • Технология – способ, механизм осуществления любой деятельности, любого действия и поведения • Традиции культурные ( лат. Tradition - передача, предание) - стороны, элементы целостного многовекового процессов развития культуры, которые воспроизводятся исторически на протяжении либо длительного времени, либо в различных типах культур; осуществляют связь времён и знаменуют избирательное овладение культурным наследием предшествующих поколений во имя решения современных социокультурных задач, поэтому им необходимо сопутствуют новации.

• Традиционная культура – культура, которая имеет безавторское происхождение, воспринимается как искони существующая и предаётся путём устной и невербальной коммуникации; изменение в традиционной культуре происходит медленно, постепенно и не фиксируется этническим коллективным сознанием.

Трансцендентное – то, что находится за пределами чувственного опыта, эмпирического познания.

• Синкретизм (от греч.synkretismos – соединение, объединение) – слитность, нерасчленённость, характеризующая первоначальное, неразвитое состояние чего-либо.

профессиональному, возрастному и другим признакам, внутри которых складывается собственная система ценностей.

• Теургия – (от греч. theurgia –божественное действие, чудо) – в традиционном значении: искусство входить в связь с Богом и духами с помощью особых действий и слов. В русской философии: творческая реализация человеком божественного начала, или деятельное уподобление себя Богу-Творцу.

• Типология - способ научного показания, в основе которого лежит расчленённая система объектов и их последующая группировка с помощью обобщающей модели.

• Трансферт – заимствование внешних образцов одной культуры у другой без глубокого их внутреннего усвоения и насущной необходимости в них.

• Трансформация – совокупность явлений и процессов, поэтапно и формально ненасильственно приводящих социокультурную среду к принципиально новому качественному состоянию.

• «Третья природа» - человек как творец активно преобразующей деятельности с присущим ей значением, нормами, ценностями, идеалами, то есть смыслами.

• Универсалии культурные – своеобразные инварианты развития, элементы культуры; это такие нормы, ценности, правила, традиции и свойства, которые присущи всем культурам независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества. Выделяют более 70 культурных универсалий: изготовление орудий труда, совместный труд, украшение тела, запреты кровосмешения, танцы, спорт, язык, образование, обряды и др. Назначение их усматривается в том, что различные культуры должны способствовать удовлетворению базисных (физиологических, психологических и социальных) потребностей человека.

• Феномены культуры – сделанные человеком вещи, рождённые им мысли, найденные и используемые им средства и способы действий.

• Ценности – коллективно и индивидуально вырабатываемые определения объектов мира, направленные на выявление их культурной значимости для человека и общества.

• Цивилизация (от лат. civilis – гражданский, государственный) – синоним культуры; ступень развития материальной и духовной культуры;

хозяйственно-технические и социально-политические сферы предметной пространственными границами; состояние общества, которое воплощает наиболее рациональный способ воспроизводства жизни и наиболее гуманные формы существования человека; крупные межнациональные сообщества людей, объединённых общими духовными ценностями, имеющие особые устойчивые черты в социально-политической, экономической, культурной жизни и развивающие у своих представителей психологическое чувство принадлежности к данному сообществу.

• Эвдемонизм – учение о счастье как мотиве человеческих культурных стремлений и преобразований.

• Элитарная культура – профессионально создаваемая по заказу и обслуживающая потребности правящего меньшинства культура, в рамках которой формируется особый стиль жизни.

• Эмпатия (от англ. еmpaty –сочувствие, сопереживание) - отождествление себя с объектом интереса, всецелая вовлечённость в воспринимаемое.

• Этнос (от греч.ethnos - народ, племя) – исторически сложившаяся устойчивая группа людей (племя, народность, нация), говорящих на одном языке, признающих своё единое происхождение, обладающая единым укладом жизни, комплексом обычаев, традиций и отличающаяся всем этим от других народов. Культурная общность членов этноса обусловливает единство их психического склада.

• Этология (греч. ethos – обычай, нрав, характер + …логия) – биологическая наука, изучающая поведение животных в естественных условиях.

• Этос (от греч.ethos- обычай, нрав, характер) – обобщённая характеристика культуры данной социальной группы или отдельного человека, выражающаяся в системе господствующих ценностей и норм поведения.

• Ядро культуры – ценности, значения, символы, нормы, относящиеся к родовым свойствам, то есть являющиеся общими для всех времён и для всех обществ.

Приложение 1. Образец титульного листа.

Федеральное агентство по образованию Российской Федерации Ухтинский государственный технический университет

ДОКЛАД

Студента(ки) курса, группы Тема_ культурологии 1.Госстандарт по культурологии для технических специальностей.

Структура и состав современного культурологического знания.

Культурология и философия культуры, социология культуры, культурная антропология. Культурология и история культуры. Теоретическая и прикладная культурология. Методы культурологических исследований. Основные понятия культурологии: культура, цивилизация, морфология культуры, функции культуры, субъект культуры, культурогенез, динамика культуры, язык и символы культуры, культурные коды, межкультурные коммуникации, культурные ценности и нормы, культурные традиции, культурная картина мира, социальные институты культуры, культурная самоидентичность, культурная модернизация. Типология культур.

Этническая и национальная, элитарная и массовая культуры. Восточные и западные типы культур. Специфические и “серединные” культуры. Локальные культуры.

Место и роль России в мировой культуре. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе. Культура и природа. Культура и общество.

Культура и глобальные проблемы современности. Культура и личность.

Инкультурация и социализация.

2. Структура АПИМ.

Дисциплина: Культурология Время выполнения теста: 45 минут Количество заданий: Тематическая структура АПИМ ДЕ дидактической единицы задания социальном пространстве 14 Культура природопользователя.

5 Человек в современной 17 Основные тенденции развития культурологии.

(группы дневного обучения) 1. Общее понятие о культуре. Культурология как наука о культуре.

Актуальность данной науки.

2. Культура как сложное понятие. Его основные научные аспекты. Отличие культурологии от других наук.

3. Функции культуры. Понятие о контркультуре. Отношения между культурой и контркультурой.

4. Три формы культуры (физическая, материальная, духовная). Их общая характеристика.

5. Основные категории материальной культуры. Основы её стратификации.

6. Три типа культуры (личная, коллективная, общая). Их общая характеристика.

7. Культура личности. Адаптация, автоматизм, характер и опыт как формы проявления личностной культуры.

8. Понятие закона в культурологии. Основные законы и методы культурологии.

Культурология и культуроведение.

9. Понятие теории в культурологии. Основные теории культуры.

10. Культура как образ деятельности. Язык – основа культуры и деятельности.

Понятие о знаке. Знаки и символы в культуре.

11. Принципы (ценности), нормы и правила монологической деятельности.

Понятие открытой логичности.

12. Принципы (ценности), нормы и правила диалогической деятельности.

13. Культура как информация. Понятие об информативной культуре.

14. Текст как носитель информации. Свойства и типы текстов.

15. Общая характеристика текстов официально-делового стиля.

16. Справочно-информативные тексты. Их культурная типология.

17. Аннотация как вторичный текст. Цели и объекты аннотирования.

18. Реферат как вторичный текст. Три типа рефератов. Ценности, нормы и правила реферирования.

19. Конспект как вторичный текст. Типы конспектов. Ценности, нормы и правила конспектирования.

20. Основы деловой культуры. Понятие документа, его общая ценностная характеристика. Виды и типы документов.

21. Понятие делового протокола. Правила современного делового протокола.

22. Формы представления личностной информации в деловой и художественной культуре, их общая характеристика.

23. Семья как феномен культуры.

24. Ценности, нормы и правила семейной жизни в различных культурах.

25. Школа как феномен культуры. Образование как культурная ценность.

26. Культура и время. Общая культурологическая периодизация истории. Основы периодизации.

27. Общая характеристика доисторической культуры и культуры античности.

28. Общая характеристика культуры средневековья.

29. Общая характеристика культуры нового и новейшего времени.



Pages:   || 2 |
 
Похожие работы:

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования ТОМСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ С.К. Кныш, Н.В.Гумерова, А.К.Полиенко ОСНОВЫ СТРУКТУРНОЙ, ИСТОРИЧЕСКОЙ И РЕГИОНАЛЬНОЙ ГЕОЛОГИИ Часть 1. Структурная геология Допущено Учебно-методическим объединение по образованию В области прикладной геологии в качестве учебного пособия Для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению 130300 Прикладная геолгия 2-е издание...»

«О.В. ЕФРЕМОВ, П.С. БЕЛЯЕВ ИНФОРМАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ В НАУКЕ, ОБРАЗОВАНИИ И БИЗНЕСЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ТГТУ УДК 004(075) ББК 81я73 Е924 Р е ц е н з е н т ы: Кандидат технических наук, заместитель директора ОАО НИИРТМаш, В.Н. Шашков Кандидат технических наук, доцент кафедры Информационные процессы и управление ТГТУ И.А. Елизаров Ефремов, О.В. Е924 Информационные системы в науке, образовании и бизнесе : учебное пособие / О.В. Ефремов, П.С. Беляев. – Тамбов : Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2006. – 124 с. –...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Ульяновский государственный технический университет КЛИМАТОЛОГИЯ и МЕТЕОРОЛОГИЯ Учебное пособие по курсу Науки о Земле для студентов, обучающихся по специальности 28020265 Инженерная защита окружающей среды Составитель В. А. Михеев Ульяновск 2009 УДК 551. 5 (075) ББК 26. 23 я 7 К 49 Рецензенты: начальник отдела по обслуживанию народного хозяйства Центра по гидрометеорологии и...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Сыктывкарский лесной институт (филиал) федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования Санкт-Петербургский государственный лесотехнический университет имени С. М. Кирова КАФЕДРА ТЕХНОЛОГИИ ДЕРЕВООБРАБАТЫВАЮЩИХ ПРОИЗВОДСТВ ТЕХНОЛОГИЯ СОЕДИНЕНИЯ МАТЕРИАЛОВ И ДЕТАЛЕЙ В ПРОИЗВОДСТВЕ ИЗДЕЛИЙ ИЗ ДРЕВЕСИНЫ Методические указания по выполнению контрольных работ для студентов специальности...»

«В.Н. ЗАРИЦКИЙ, Л.А. ХАРКЕВИЧ ОБЩАЯ ТАКТИКА ИЗДАТЕЛЬСТВО ТГТУ Министерство образования и науки Российской Федерации ГОУ ВПО Тамбовский государственный технический университет В.Н. ЗАРИЦКИЙ, Л.А. ХАРКЕВИЧ ОБЩАЯ ТАКТИКА Допущено учебно-методическим объединением высших военно-учебных заведений по образованию в области военного управления в ВС РФ (СВ) в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений Министерства общего и профессионального образования РФ, обучающихся по военной...»

«История России. Теории изучения. Книга первая С древнейших времен до конца XIX века. Учебное пособие. /Под. ред. Б. В. Личмана. Екатеринбург: Изд-во “СВ-96”, 2001 г. – 368 с. Глава 3. Восстановление и расцвет Московского царства (XVII век) Глава 3 Восстановление и расцвет Московского царства (XVII век)1 Пути развития государства после Смуты определялись задачами Государственное восстановления страны. Стране требовалась централизация устройство управленческой власти, чтобы преодолеть развал...»

«Сведения об обеспеченности образовательного процесса учебной литературой или иными информационными ресурсами и материально-техническим оснащением Дальневосточный государственный гуманитарно-технический колледж_ наименование лицензиата 270802 Строительство и эксплуатация зданий и сооружений код, наименование образовательной программы Количество Автор, название, место издания, издательство, год издания № КолиНаименование дисциплин, входящих в обучающихся, учебной литературы, вид и характеристика...»

«В.В.НИЗОВЦЕВ, Л.П. КЕТОВА, Н.М. РЕБРОВА ПРАВОВЕДЕНИЕ УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ Новочеркасск 2011 Министерство образования и науки Российской Федерации _ Южно-Российский государственный технический университет (Новочеркасский политехнический институт) В.В. НИЗОВЦЕВ, Л.П. КЕТОВА, Н.М. РЕБРОВА ПРАВОВЕДЕНИЕ Учебное пособие Новочеркасск 2011 1 УДК 34 (076) ББК 67 П 68 Рецензент: канд. юр. наук, доц. Т.В. Записная Низовцев В.В., Кетова Л.П., Реброва Н.М. П 68 Правоведение: Учеб. пособие / Юж.-Рос. гос. техн....»

«Федеральное агентство связи Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Санкт – Петербургский государственный университет телекоммуникаций им. проф. М.А. Бонч-Бруевича Архангельский колледж телекоммуникаций (филиал) Санкт-Петербургского государственного университета телекоммуникаций им. проф. М.А. Бонч-Бруевича АКТ (филиал) СПб ГУТ Составил Е. В. Морякова ОСНОВЫ МЕТРОЛОГИИ, СТАНДАРТИЗАЦИИ И СЕРТИФИКАЦИИ Учебное пособие Архангельск 2006 2 Основы метрологии,...»

«Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Томский политехнический университет Н.В. Трубникова ГЕОПОЛИТИКА И МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ СОВРЕМЕННОГО МИРА Учебное пособие Издательство ТПУ Томск 2005 УДК Ф2(0)+Ф4(0) Я73 Т 774 Трубникова Н.В. Геополитика и международные отношения современного мира: Т 774учебное пособие. – Томск: Изд-во ТПУ, 2005. – 91 с. В учебном пособии изложены теоретические основы геополитики. Показаны...»

«АСТРАХАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ И КОММУНИКАЦИЙ КАФЕДРА ПРИКЛАДНОЙ МАТЕМАТИКИ И КРИПТОГРАФИИ Методическое пособие ВВЕДЕНИЕ В СИСТЕМУ MATLAB по курсу Математические пакеты в решении инженерных задач для студентов специальности 200900 Сети связи и системы коммутации Астрахань 2004 2 Разработано: Водолазская И.В., к.ф.-м.н., доцент кафедры Прикладная математика и криптография Рецензент: зав. кафедрой АСОиУ, к.т.н., доц. Лаптев В.В. Цель...»

«Федеральное агентство по образованию Сыктывкарский лесной институт – филиал государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования СанктПетербургская государственная лесотехническая академия имени С. М. Кирова Факультет экономики и управления КАФЕДРА БУХГАЛТЕРСКОГО УЧЕТА, АНАЛИЗА, АУДИТА И НАЛОГООБЛОЖЕНИЯ БУХГАЛТЕРСКИЙ УЧЕТ, АНАЛИЗ И АУДИТ ВНЕШНЕЭКОНОМИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТОВ Методические указания для подготовки дипломированного...»

«М. В. Марченко СИСТЕМЫ ДОКУМЕНТАЛЬНОЙ ЭЛЕКТРОСВЯЗИ Ульяновск 2007 Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Ульяновский государственный технический университет М. В. МАРЧЕНКО СИСТЕМЫ ДОКУМЕНТАЛЬНОЙ ЭЛЕКТРОСВЯЗИ Учебное пособие по дисциплине Системы документальной электросвязи для студентов дневной формы обучения специальности 200900 Телекому никации Ульяновск УДК 621.395 (075) ББК 34.9я М Рецензенты: начальник...»

«СТАРОСЛАВЯНСКИЙ И ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫКИ: ГРАММАТИКА, УПРАЖНЕНИЯ, ТЕКСТЫ А. И. Изотов Памяти моего отца Изотова Ивана Трифоновича (1893-1982), кандидата словесности Императорского Варшавского университета, доктора филологических наук, профессора Электронная версия учебного пособия, изданного в 2001 году. Расположение текста на некоторых страницах электронной версии по техническим причинам может не совпадать с расположением того же текста на страницах книжного издания. При цитировании ссылка...»

«Федеральное агентство железнодорожного транспорта Уральский государственный университет путей сообщения Кафедра Станции, узлы и грузовая работа С. А. Плахотич А. Г. Пяткова ПРАВИЛА ДИПЛОМНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ, ОФОРМЛЕНИЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯ К ЗАЩИТЕ ДИПЛОМНЫХ ПРОЕКТОВ И РАБОТ Екатеринбург 2011 Федеральное агентство железнодорожного транспорта Уральский государственный университет путей сообщения Кафедра Станции, узлы и грузовая работа С. А. Плахотич А. Г. Пяткова ПРАВИЛА ДИПЛОМНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ,...»

«СЫКТЫВКАРСКИЙ ЛЕСНОЙ ИНСТИТУТ КАФЕДРА ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ И ПРИКЛАДНОЙ ЭКОНОМИКИ ОРГАНИЗАЦИЯ И ПЛАНИРОВАНИЕ ПРОИЗВОДСТВА Методическое пособие по выполнению курсового проекта для студентов специальности 220301 Автоматизация технологических процессов и производств (лесотехническая отрасль) заочной формы обучения СЫКТЫВКАР 2006 ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ СЫКТЫВКАРСКИЙ ЛЕСНОЙ ИНСТИТУТ (филиал) САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ЛЕСОТЕХНИЧЕСКОЙ АКАДЕМИИ им. С. М. КИРОВА ФАКУЛЬТЕТ...»

«СМОЛЕНСКОЕ ОБЛАСТНОЕ ГОСУДАРСВТЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Вяземский политехнический техникум ОДОБРЕНО УТВЕРЖДЕНО Протоколом Методического совета Протоколом Педагогического совета СОГБОУ СПО Вяземский СОГБОУ СПО Вяземский политехнический техникум политехнический техникум 27 августа 2013 г. № 1 28 августа 2013 г. № 1 МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ПОДГОТОВКЕ И ВЫПОЛНЕНИЮ ВЫПУСКНЫХ КВАЛИФИКАЦИОННЫХ РАБОТ для студентов очной (заочной) формы обучения...»

«ИНСТИТУТ ГОСУДАРСТВЕННОГО АДМИНИСТРИРОВАНИЯ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО ПОДГОТОВКЕ ПИСЬМЕННЫХ РАБОТ (КОНТРОЛЬНЫЕ, РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ) Москва 2008 МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ВКЛЮЧАЕТ: Введение Общие сведения о письменных работах Требования, предъявляемые к выполнению работ Критерии оценок Структура и техническое оформление работ Список источников литературы Приложения Тематика курсовых и дипломных работ ВВЕДЕНИЕ Изучение всего спектра дисциплин, предусмотренных учебным планом,...»

«Правительство Самарской области Министерство экономического развития, инвестиций и торговли Самарской области Некоммерческое партнерство Региональный центр инноваций и трансфера технологий СТРАТЕГИЯ ВЫВОДА ПРОДУКТОВ НА РЫНОК (ЕВРОСОЮЗ – РОССИЯ) Методическое пособие • Идентификация рынка • Оценка уровня конкуренции • Оценка достижимого уровня продаж или как рассчитать, сколько можно продать на выбранном рынке • Перевод товара/услуги из изобретения в рыночное предложение • Установление цены •...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТОМСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ УТВЕРЖДАЮ Заместитель директора ИК по учебной работе С.А. Гайворонский 2012 г. НАСТРОЙКА СИСТЕМЫ DNS Методические указания к выполнению лабораторных работ по курсу Администрирование в информационных системах для студентов направлений 230100 Информатика и вычислительная...»






 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.