WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

«АКТУАЛЬНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ 1 Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего ...»

-- [ Страница 2 ] --

Попытки решения ГПС:

демографический переход — естественный конец демографического взрыва 1960-х годов;

ядерное разоружение;

энергосбережение;

монреальский протокол (1989) — борьба с озоновыми дырами;

киотский протокол (1997) — борьба с глобальным потеплением;

научные призы за успешное радикальное продление жизни млекопитающим (мышам) и их омоложение;

Римский Клуб (1968).

Сложность и масштабность проблемы выживания человечества определяют острую необходимость в международном сотрудничестве. Актуализируется вывод Конференции ООН по окружающей среде и развитию (Риоде-Жанейро, 1992) о том, что на пороге XXI века «человечество переживает решающий момент в своей истории». В Концепции устойчивого развития мира, принятой международным сообществом, нашли отражение три следующих положения:

1) признание того факта, что в центре внимания находятся люди, которые должны иметь право на здоровую и плодотворную жизнь в гармонии с природой;

2) охрана окружающей среды должна стать неотъемлемой компонентой процесса развития, она не может рассматриваться в отрыве от последнего;

3) необходимо в равной мере обеспечить удовлетворение потребностей в развитии и сохранении окружающей среды как нынешнего, так и будущих поколений.

Характерной тенденцией развития современной цивилизации является упрочение мировых связей и взаимозависимостей. Есть ли связь между усилением взаимозависимости и обострением глобальных проблем? Самая непосредственная. Для того, чтобы глобальные проблемы проявили себя как таковые, необходимо вступление всего человечества в новое состояние - систему всеобщей взаимозависимости. В свою очередь, в основе дальнейшего усиления и углубления всемирной взаимозависимости и взаимосвязи лежат процессы интернационализации. Поэтому не случайным стало проявление в ряду законов общественного развития закона глобализации и интернационализации.

Анализ глобальных проблем Возможность уничтожения человечества в третьей мировой термоядерной войне является самой угрожающей проблемой. И хотя холодная война ушла в прошлое, ядерные арсеналы не уничтожены, а усилия России на международной арене в плане разоружения не находят должного отклика у политиков наиболее развитых стран, обладающих ядерным оружием, прежде всего у руководства США. Известно, что за период с 3500 г. до н.э., т.е. фактически с момента возникновения древнейших цивилизаций, произошло 14530 войн, и только 292 года люди жили без них. Если в XIX в. в войнах погибло 16 млн человек, то в XX в. - более 70 млн! Суммарная взрывная мощь вооружений составляет сейчас около 18 млрд т в тротиловом эквиваленте, т.е. па каждого жителя планеты приходится по 3,6 т. Если взорвется хотя бы 1 % данных запасов, то наступит "ядерная зима", в результате которой может быть уничтожена вся биосфера, а не только человек.

Меры по предотвращению войны и военных действий были разработаны уже И. Кантом в конце XVIII в., однако до сих пор нет политической воли их утвердить. Среди мер, которые он предлагал: нефинансирование военных действий; отказ от враждебных отношений, уважение; заключение соответствующих международных договоров и создание международного союза, стремящегося реализовать политику мира и др. Однако возникает впечатление, что мировое сообщество в последние годы все больше отдаляется от этих шагов.

Экологическая проблема может привести к всемирной экологической катастрофе. Первый значительный экологический кризис, поставивший под угрозу дальнейшее существование человеческого общества, возник еще в доисторическую эпоху. Его причинами были как изменение климата, так и деятельность первобытного человека, который в результате коллективной охоты истребил многих крупных животных, населявших средние широты Северного полушария (мамонт, шерстистый носорог, степной зубр, пещерный медведь и др.). Заметный ущерб природе наносили уже синантропы, жившие около 400 тыс. лет назад. Они начали использовать огонь, что приводило к пожарам, в результате которых уничтожались целые леса. Однако хотя воздействия человека на природу приобретали иногда угрожающие масштабы, вплоть до XX в. они носили локальный характер.

На наших глазах заканчивается эра экстенсивного использования потенциала биосферы: почти не осталось неосвоенных земель (за исключением территории России), систематически увеличивается площадь пустынь, сокращаются площади лесов - легкие планеты, изменяется климат (глобальное потепление, парниковый эффект), увеличивается количество углекислого газа и уменьшается - кислорода, разрушается озоновый слой.

Начинается экологическая проблема с индивидуального поведения человека. Если он допускает выбрасывание хотя бы мелкого мусора на улицах города или даже в чистом поле, то на уровне массовом возникают экологические проблемы. Такое сознание порождает их с неизбежностью. Обратите внимание, во что превратились железнодорожные платформы в России, на которые курящие бросают окурки, а поглощающие семечки - шелуху, и тогда многое станет ясным. Не какие-то плохие люди, политики или директора крупных заводов способны устроить экологическую катастрофу. Ее устраиваем мы с вами своим собственным поведением. От хаоса, мусора в сознании и моральной неразвитости рождается мусор на улицах, загрязняются реки и моря, разрушается озоновый слой и варварски вырубаются леса. Человек забыл, что окружающий мир - это продолжение его собственного тела, и если он загрязняет, разрушает среду обитания, то прежде всего вредит себе. Об этом свидетельствуют те заболевания, с которыми столкнулся современный человек.

Общество еще определяют как обособившуюся от природы, но тесно с ней связанную часть мира. Только отличив себя от иного, от природы, человек и общество могут осознать свою специфику. Глубоко и ярко ее выразил Н.А. Бердяев: "Дух есть свобода, а не природа".

С одной стороны, человек является биологическим видом, а общество представляет собой особую целостность таких биологических особей, с другой - человек только и является человеком постольку, поскольку отличает себя от окружающего природного, животного мира. Отличие человеческого от природного можно зафиксировать в таких терминах, как "культура", "социальность", "духовность", "трудовая, разумная деятельность" и др. Человек принципиальное отличающееся от природы существо, и вместе с тем - наиболее глубоко укорененное в ней. Природа нуждается в человеке, она не самодостаточна без него, и произвела она его не для того, чтобы он себя уничтожил. Человек также нуждается в природе, без нее он превращается в автомат. Современные психологи установили, насколько благоприятно действуют на человека, особенно на детей, домашние животные, а прогулка в лесу может снять недельную усталость и нервное напряжение.

Терроризм в современности также приобретает характер глобальной проблемы. Особенно при наличии у террористов смертоносных средств или оружия, способных уничтожить огромное количество ни в чем не повинных людей. Терроризм - это явление, форма преступности, направленная непосредственно против человека, угрожающая его жизни и за счет этого стремящаяся достичь своих целей. Терроризм абсолютно недопустим с точки зрения гуманизма, а с точки зрения права является тягчайшим преступлением.

С терроризмом чрезвычайно сложно бороться, ибо при этом подвергаются опасности жизни неповинных людей, взятых в заложники или шантажируемых. Нет и не может быть никакого оправдания таким действиям. Террор уводит человечество в эпоху доцивилизационного развития - это бесчеловечное варварство, когда жизнь человека ни во что не ставится. Он - зверское распространение принципа кровной мести, несовместимой ни с какой развитой религией, тем более - мировой. Все развитые религии и вся культура безоговорочно осуждают терроризм, считая его абсолютно недопустимым.

Но после безусловного осуждения данного явления необходимо задуматься о его причинах. Борьба с последствиями также неэффективна, как и лечение запущенной болезни. Лишь поняв причины терроризма и искоренив или решив их, можно действительно его победить. В этой связи можно формально выделить два вида причин возникновения терроризма: субъективные и объективные.

Субъективные причины совпадают с причинами возникновения преступности вообще - это стремление обогатиться. Только терроризм избирает для этого самый бесчеловечный и недопустимый способ. С таким терроризмом необходимо бороться всеми законными способами. При этом наказание должно быть неотвратимым и суровым.

Но существует терроризм, имеющий объективные причины, т.е. тот, который не ставит цели личного обогащения, но преследует какие-либо политические и иные цели, В наибольшей степени поставщиком современного терроризма является сепаратизм в виде борьбы за национальную независимость, но недопустимыми методами.

Приходится признать, что рост национального самосознания почти с неизбежностью стремится к государственному оформлению. Цивилизованно избежать этой проблемы можно лишь создавая благоприятные условия для развития данной нации в рамках существующего не национального, а многонационального государства. Необходимо идти на компромиссы и искать компромиссов, стремиться решать данную проблему, а не подавлять ее.

Но возможность такого решения проблемы терроризма усугубляется тем, что существует международная террористическая сеть, которая снабжает террористов как оружием, так и денежными средствами, предоставляет информационную помощь. А вместо того, чтобы совместно бороться против международного терроризма, развитые страны использовали его как разменную карту в борьбе друг против друга. Плоды такой политики обернулись против тех стран, кто финансировал и создавал эту сеть. Управляемый терроризм вдруг стал неуправляем, и после трагических событий в сентябре г. в США пришло осознание, что у террористов есть собственные, свои цели, и что против террора надо бороться совместно.

Другой объективный источник терроризма, наряду с национальным, -это неравномерность экономического и социального развития в разных регионах и странах мира. Продолжающаяся политика неоколониализма и эксплуатации в скрытой форме - вот основной источник международного терроризма сегодня. Сытый не может понять голодного, а голодный сытого; безграмотный и невежественный человек всегда стремится решать свои проблемы при помощи насилия. А сытый, но духовно и морально неразвитый человек всегда стремится жить еще богаче и лучше, не обращая внимания на нищету и неустроенность других. Таким образом, основной источник терроризма - в социально-экономических проблемах современного мира, в несправедливом перераспределении богатств, в беспросветном невежестве и фанатизме одних и удовлетворенном самодовольстве других.

Человек, доведенный до отчаяния и не имеющий никаких легальных и законных форм воздействия на определенную ситуацию, обращается к самому простому - насильственному варианту, полагая, что этим путем можно чего-то добиться. Этот путь недопустим, однако отсутствие достаточного духовно-нравственного развития ведет к фанатизму и насилию.

Как терроризм с субъективными причинами, так и терроризм с объективными - в равной степени не имеет оправдания. В силу разницы причин различными и многообразными должны быть методы борьбы с этим явлением. Никакое насилие над человеком не должно быть безнаказанным, но необходимо идти по пути ликвидации причин, приводящих к терроризму. Современный международный экономический порядок, видимо, ведет человечество в тупик, и если оно хочет выжить, то должно бороться за его изменение.

Политики наиболее развитых стран несут здесь особую ответственность, но именно они не хотят признать тот факт, что современный мир является взаимозависимым, что невозможно спастись в одиночку. Их борьба за права человека носит двойственный характер и выражает скорее определенные геополитические, а не общечеловеческие интересы.

Демографическая проблема становится все более важной для человечества. Демографические процессы исследуются демографией - наукой о населении, законах его воспроизводства и развития в общественноисторической обусловленности.

Считается, что демография берет свое начало с 1662 г. - с момента издания книги Дж. Граунта "Естественные и политические наблюдения, сделанные на основе свидетельств о смерти"..Термин "демография" был введен в 1855 г. в книге А. Гийяра "Элемент человеческой статистики, или сравнительная демография".

Английский экономист и священник Т. Мальтус (1766-1834) в работе "Опыт о законе народонаселения..." (1798) хотел объяснить противоречия общественного развития сформулированным им "естественным законом", согласно которому население имеет тенденцию расти в геометрической прогрессии, а средства существования - в арифметической. В силу этого возможно "абсолютное перенаселение", с которым необходимо бороться путем регламентации браков и регулирования рождаемости.

Рассмотрим динамику роста народонаселения Земли: ранний палеолит - 100-200 тыс. человек, к концу неолита (пере-ход к земледелию) - 50 млн, начало нашей эры- 230 млн, к началу XIX в. - 1 млрд, к 1930 г. - 2 млрд, к 1961 г. - 3 млрд, к началу 1976 г. - 4 млрд, к нач. 1980 г. - 4,4 млрд, 1988 г. свыше 4,9 млрд. Темпы роста населения Земли постоянно увеличиваются, достигая 2% в год, что дало основание говорить о "демографическом взрыве". Однако в дальнейшем, под влиянием социально-экономических факторов, рост населения должен стабилизироваться. Это связано с развитием "внутрисемейного планирования", так называемого "сознательного родительства". В связи с этим ожидается, что в конце XXI в. наступит стабилизация численности населения на уровне 11-12 млрд человек. Таким образом, в XX в. обнаружилась несостоятельность расчетов Мальтуса, ибо объем производимого продовольствия увеличивался намного быстрее, чем росло население.

Ошибка мальтузианства заключается в сведении процессов демографии к биологическим принципам, в то время как развитие народонаселения осуществляется под решающим воздействием не природы, а социальной организации и уровня культуры общества. Однако в корне ошибочная точка зрения Мальтуса до сих пор воспроизводится и распространяется. Между тем она ошибочна не только с точки зрения науки, но и недопустима с точки зрения гуманизма.

Рождение нового человека - это счастье для родителей, в детях во многом заключается смысл жизни человека, но в условиях современной рыночной экономики деторождение стало "невыгодным" предприятием. В современную эпоху все измеряется в материальных ценностях, в деньгах, что переносится и на сферу смысла. Но человек, живущий ради себя и не заводящий детей из соображений "экономии", совершает преступление против своей духовной сущности, против жизни в конечном счете. И никто извне не должен, не имеет права ограничивать деторождаемость, не может указывать родителям, каким количеством детей им следует ограничиваться. Рождение ребенка - это самое великое в создании чего может участвовать человек. В ребенке - бесконечная радость и удовлетворение, и если рождаются дети, то Бог еще не оставил, человека, по высказыванию одного из великих писателей. Вместе с тем важно не только рожать детей, но и воспитывать их, помогать вставать на ноги, обретать свое место в обществе. Об этом должно заботиться государство, называющее себя социальным.

Особенно важно развитие деторождаемости в России. Это только на первый взгляд кажется, что рост населения приводит к экономическим проблемам. На деле он же и решает их, ибо увеличиваются потребности, растет экономическая активность людей, что в итоге приводит к экономическому росту. Такие процессы мы можем сейчас наблюдать в странах, отличающихся большой плотностью населения - в Германии, Японии и, особенно, - в Китае. Исходя из этого можно сделать вывод, прямо противоположный мальтузианству. Рост населения может не только порождать проблемы, но и решать их.

Демографическая проблема между тем существует и она противоречива, имеет противоположный характер для разных стран: в Китае - перенаселение, в России - депопуляция. Вместе с общественным развитием эта проблема должна находить свое разрешение естественным путем, - будет происходить стабилизация в этом отношении. Однако государства, сталкивающиеся сейчас с демографической проблемой, вынуждены применять соответствующие меры. Важно, чтобы они не носили насильственный характер и не нарушали суверенитет личности, семейной жизни.

Демографические процессы на рубеже XX - XXI вв. во многом определяют две тенденции:

1. демографический "взрыв", характеризующийся резким приростом населения в странах Азии, Африки, Латинской Америки, начиная с 60-х годов;

2. "нулевой прирост" населения в странах Западной Европы.

Первая ведет к резкому обострению социально-экономических проблем в развивающихся странах, включая голод и неграмотность десятков миллионов людей. Вторая - к резкому старению населения в развитых странах, включая ухудшение баланса между работающими и пенсионерами и т.д.

В России согласно данным Госкомстата на январь 2000 г., население составило 145 млн 600 тыс. жителей; причем только с 1 января по 1 декабря 1999 г. население страны сократилось на 716 900 человек. Другими словами, за 1999 г. население России сократилось на 0,5% (для сравнения: в 1992 г. на 0,02%). Ежегодно в стране умирает 60 тыс. детей. Смертность в 1,5 раза превышает рождаемость; 80% младенческой смертности вызвано инфекционными заболеваниями. Страшная проблема - детская и подростковая токсикомания и наркомания. Существует несоответствие между числом разведенных женщин, находящихся в репродуктивном возрасте, и числом мужчин, готовых вступить в повторный брак. По оценкам специалистов, к 2020 г. трудоспособное население России за Уралом составит 6-8 млн человек. Для сравнения в прилегающих районах приграничных стран этого региона в том же году численность трудоспособного населения прогнозируется в 600 млн человек. Население же России к 2050 г. в целом может составить всего млн жителей. Возникновение множества конфликтов на постсоветском пространстве вновь поднимает проблему миграции. В этих условиях государство и общество должны приложить максимум усилий, чтобы заинтересовать население России в деторождении.

Продовольственную проблему также иногда причисляют к глобальным: от недоедания сегодня страдает свыше 500 млн человек, а умирает от недоедания несколько миллионов в год. Однако корни данной проблемы лежат не в нехватке продовольствия как такового и не в ограниченности современных природных ресурсов, а в несправедливом их перераспределении и эксплуатации как внутри отдельных стран, так и в мировом масштабе. То, что в современном мире люди могут недоедать, а тем более - умирать с голода, явление совершенно аморальное, преступное и недопустимое. Это - позор человечества и прежде всего наиболее развитых стран. Вот где действительное поприще для защиты прав человека, когда попирается его основное право - на жизнь. Однако в международной политике и экономике господствуют двойные стандарты, а на вооружение тратится столько средств, что можно было бы в планетарном масштабе решить продовольственную, жилищную и образовательную проблемы. Современное "развитое" человечество тратит колоссальные средства на разработку оружия массового поражения вместо того, чтобы помогать нуждающимся встать на ноги, накормить голодающих;

вместо того, чтобы победить невежество и фанатизм посредством развития мировой системы образования и т.д.

СПИД, наркомания и вредные привычки все более распространяются в обществе. СПИД называют чумой XX в., его можно также назвать и бичом XX в. Заболевание, обнаруженное в США в 1981 г., стало быстро распространяться по всей планете. Прежде всего, это происходило из-за половой распущенности современного "цивилизованного" человека и наркомании. К началу 2001 г. в мире насчитывалось 40 млн больных СПИДом, и более млн уже умерли. В России также распространяется эпидемия СПИДа: сейчас в стране по неофициальным данным заражены около 500 тыс. человек. Причем он охватывает в основном людей в возрасте от 15 до 30 лет, что может усугубить проблему депопуляции.

Еще быстрее в России распространяется наркомания. Проблема связана с отсутствием в 90-е годы государственной политики в этой области и недофинансированием борьбы с наркоманией. В то время в силу преступного бездействия государства и общества молодежь России осталась одна со своими проблемами и оказалась не готовой противостоять им.

СПИД и наркоманию в России сейчас можно назвать бедствием национального масштаба, обрушившимся на ее народы. Можно говорить о геноциде, ибо в результате заболеваний и пагубных пристрастий нация лишается наиболее активной и молодой своей части. Когда-нибудь статистика подсчитает, от чего погибло людей в России больше - от сталинских репрессий или от СПИДа и наркомании. И тогда рубеж тысячелетий в России войдет в историю не только благодаря попытке осуществления реформ… Наряду с такими явными заболеваниями и пороками как СПИД и наркомания, существуют более "безобидные", которые просто уничтожают человека медленнее, но, тем не менее, так же неотвратимо. Сходство здесь лишь в том, что государство не вело борьбы ни с первыми, ни со вторыми. К числу вторых можно отнести пьянство, которое глубоко укоренилось в России, а также табакокурение, сквернословие и др.

Алкоголизм имеет не только внутренние духовные причины, когда человек переживает мировоззренческий кризис, сталкивается с непреодолимыми обстоятельствами в жизни, стремясь снять стресс через отключение сознания, но и социальные. В условиях командно-административной системы и единой насильственно насаждаемой идеологии происходило подавление всякой инициативы и творческого начала в человеке, он не мог самореализоваться. Понимая всю бесперспективность и бессмысленность существования, предавался пьянству. В 90-х годах XX в., в период рыночной, олигархической вакханалии, и сегодня в условиях бюрократизации государственного аппарата и его коррумпированности человек также имел и имеет мало возможностей для улучшения своих жизненных условий. Тем самым сохранялись социальные предпосылки для процветании, как алкоголизма, так и наркомании, наряду с преступностью. Особенно тяжелое положение, как и на протяжении всего XX в., сложилось на селе, где существует повальное пьянство. А в городах, где больше денег и развлечений - господствует наркомания. Для борьбы с этими болезнями и пороками должно сплотиться все общество и государство, от школы до правоохранительных органов.

Наибольшее распространение сейчас в России получило табакокурение. Оно незаметно проникло во все поры общества. Реклама на улицах российских городов продолжает соблазнять и совращать молодежь, в то время как в цивилизованных странах ведется серьезная борьба государства и системы образования с данным пороком. Необходимо развивать специальные воспитательные и образовательные программы, направленные на просвещение подрастающего поколения. Следует также приложить все усилия, чтобы сделать табакокурение непривлекательным, отвратительным, каким оно на самом деле и является. Необходимо помогать человеку избавляться от этой крайне вредной привычки, развивать антирекламу табакокурения, потребления пива и алкогольных напитков. Государство должно повышать налоги на табачные изделия, направляя полученные средства на указанные меры. Человек должен осознавать, что за разрушение собственного здоровья он тратит еще и деньги.

Одна из проблем, связанных с духовным недоразвитием это сквернословие. Когда человек произносит нецензурные слова, он разрушает собственную личность, ее моральный строй. Обычный человек этого не замечает, считает сквернословие безобидным явлением, но как только он становится на путь культурного, а еще более - духовного развития, он осознает всю его пагубность и недопустимость. Сквернословие - это грязь, а произносящий его, получается, ест грязь. Если человек уважает себя и окружающих людей, то не допустит сквернословия, ибо оно унижает человеческое достоинство, прежде всего достоинство того, кто его допускает. Необходима экология не только окружающей среды, но и языка.

Римский клуб и его роль в исследовании глобальных социальных проблем В 1971 г. вышла книга, которой было суждено сыграть особую роль в эволюции футурологии на протяжении 70-х гг., явиться как бы первым межевым знаком между современным и предыдущим этапом этой эволюции.

Поначалу она, в отличие от книги Тоффлера, прошла незамеченной. Книга называлась «Мировая динамика» (рус. пер. 1979). Автор ее – Дж Форрестер, специалист по теории управления, профессор Массачусетского технологического института (США) – был известен своими книгами «Индустриальная динамика: основы кибернетики предприятия» (1961, рус. пер. 1971) и «Динамика развития города» (1969, рус. пер. 1974), по общему мнению, никакого отношения к футурологии не имевшими. Третья книга Форрестера имела предысторию, без которой трудно понять ее сложную судьбу: она была написана в связи с деятельностью так называемого Римского клуба.

Римский клуб, получивший название по месту своей штаб-квартиры, был создан в 1968 г. по инициативе А. Печчеи, итальянского промышленника, члена правления фирм «Оливетти» и «Фиат», председателя Комитета Атлантической экономической кооперации (одной из экономических организаций НАТО). Печчеи пригласил около полусотни видных ученых, бизнесменов и общественных деятелей Запада (впоследствии их число было увеличено) регулярно собираться для обсуждения проблем, поднятых экологической и технологической «волной». Члены клуба объехали столицы многих стран мира, стремясь обратить внимание правительств и общественности – прежде всего ученых – на серьезность этих проблем. Кроме того, клуб располагал достаточными средствами (через поддерживающие его фирмы), чтобы заказать специальные научные исследования по данной проблематике.

В июле 1970 г. на заседании клуба был обсужден очередной доклад, на этот раз – профессора Форрестера о его опыте моделирования социальных систем. Доклад произвел большое впечатление и был развернут в монографию, а группе молодых коллег Форрестера во главе с Д. Медоузом заказали исследование проекта по «глобальному моделированию» (в развитие положений Форрестера) с использованием ЭВМ.

Спустя год монография вышла в свет, исследование было завершено, и журнальный отчет о нем опубликован. Однако информация Форрестера и Медоуза на первых порах осталась попросту непонятой. Потребовалось около года, пока вышла книга группы Медоуза «Пределы роста» (рус. пер. 1971) и пока, наконец, до общественности дошло, что выводы Форрестера – Медоуза сенсационны, что по сравнению с ними апокалипсические сентенции Тоффлера – сущая идиллия. Вот тогда-то, в конце 1972 г., взорвалась еще одна «футурологическая бомба».

Между тем Форрестер с самого начала говорил об очень серьезных вещах. Он предложил вычленить из сложного комплекса глобальных социально-экономических процессов несколько решающих для судеб человечества, а затем «проиграть» их взаимодействие на кибернетической модели с помощью ЭВМ совершенно так, как уже проигрываются противоречивые технологические процессы при определении оптимального режима работы какого-нибудь предприятия.

В качестве ключевых процессов в исследовании Форрестера-Медоуза были избраны рост мирового народонаселения, рост промышленного производства и производства продовольствия, уменьшение минеральных ресурсов и рост загрязнения природной среды. Моделирование с помощью ЭВМ показало, что при существующих темпах роста населения мира (свыше 2% в год, с удвоением за 33 года) и промышленного производства (в 60-х гг. 5-7% в год с удвоением примерно за 10-14 лет) на протяжении первых же десятилетий XXI в. минеральные ресурсы окажутся исчерпанными, рост производства прекратится, а загрязнение природной среды станет необратимым.

Чтобы избежать такой катастрофы, создать «глобальное равновесие», авторы рекомендовали резко сократить темпы роста населения и промышленного производства, сведя их к уровню простого воспроизводства людей и машин по принципу: новое – только взамен выбывающего старого (концепция «нулевого роста»).

С этих позиций уровень жизни, приближенно выражаемый величиной валового национального продукта на душу населения, не годился для обобщающего показателя. Форрестер предложил другой - «качество жизни», который к тому времени давно уже служил предметом дискуссий, а сам Форрестер трактовал его как интегральный показатель плотности (скученности) населения, уровня промышленного и сельскохозяйственного производства, обеспеченности минеральными ресурсами и загрязненности природной среды. Не менее важными для «качества жизни» признавались масштабы стрессовых ситуаций на работе и в быту, а также качество охраны здоровья. Наконец, высказывалось предположение, что в современных условиях уровень и качество жизни находятся в обратной зависимости по отношению один к другому: чем выше уровень жизни, связанный с темпами роста промышленного производства, тем быстрее истощаются минеральные ресурсы, быстрее загрязняется природная среда, выше скученность населения, хуже состояние здоровья людей, больше стрессовых ситуаций, т.е., в понимании автора, ниже становится качество жизни.

Позднее этот тезис подлил масла в огонь дискуссии по поводу содержания понятий «уровень», «стандарт», «качество», «стиль» и «образ жизни», разгоревшейся не Западе в середине 70-х гг. Но на первых порах он также остался незамеченным.

Сенсационной в концепции Форрестера – Медоуза стала не их трактовка качества жизни и даже не угроза глобальной катастрофы, а то, что в данном случае авторы апеллировали к авторитету не человеческого, но электронного мозга компьютера. И компьютер дал сигнал: впереди – катастрофа.

Это-то и вызвало бурю полемики (продолжающейся, кстати, и до сих пор).

Встал вопрос, имеют ли право Медоуз и его сотрудники выступать от имени «всеведущего» компьютера и разыгрывать роль новоявленного бога из машины» в стиле древнегреческих трагедий? Ведь ЭВМ работают по заданной программе, а программу задают люди. Правильно ли составлена программа и достаточно ли основательны теоретико-методологические принципы ее построения? Первый же развернутый ответ на эти вопросы гласил: нет.

В журнале «Фючерс» (1973, № 1 и 2) появилась серия статей, подготовленных сотрудниками группы по изучению политики в отношении науки во главе с Г. Коулом и К. Фримэном (Сассекский университет, Великобритания). В том же году статьи были опубликованы сразу несколькими издательствами в виде отдельных сборников. Серия открывалась статьей «Мальтус с компьютером». Далее во всех статьях Форрестера и Медоуза упрекали за попытку оживить неомальтузианство. Конкретно им предъявлялись обвинения:

- в порочности глобального подхода, не учитывающего существенных различий между отдельными странами, особенно между развитыми и развивающимися (процессы роста населения и промышленного производства, истощения минеральных ресурсов и загрязнения природной среды в разных странах идут по-разному);

- в ошибочности программ, заложенных в ЭВМ, поскольку они опирались на экстраполяцию тенденций, свойственных 60-м гг. (в 70-х гг. эти тенденции, как известно, начали меняться, а в 80-90-х гг. изменились еще радикальнее);

- в односторонности использования инструментария современной прогностики: было проведено преимущественно поисковое прогнозирование – продолжение в будущее наблюдаемых тенденций при абстрагировании от возможных решений, действия на основе которых способны радикально видоизменить эти тенденции; не получило развития нормативное прогнозирование – установление возможных путей достижения оптимального состояния процесса на основе заранее определенных социальных идеалов, норм, целей.

Последнее обвинение выглядело особенно тяжким, поскольку речь шла о соответствии сделанного прогноза требованиям современного прогнозирования социальных процессов, которое ориентировано не просто на предсказание, а на содействие оптимизации решений путем сопоставления данных поиска и норматива.

В том же номере «Фючерс» трибуна для ответа на критику была предоставлена авторам «Пределов роста». Медоуз и его сотрудники признали «некоторое несовершенство» своих моделей, но настаивали на правомерности использования их, пока не будут разработаны более совершенные. Они признавали односторонность своего подхода, но указывали, что при известных условиях и соответствующих оговорках глобальный подход вполне допустим и что в их книге имеются элементы и нормативного подхода.

С тех пор и по сей день оба подхода, как два знамени, обозначают две главные противоборствующие силы футурологии на современном этапе ее эволюции.

Главное же в том, что Медоуз и его коллеги обвиняли своих оппонентов в негативном подходе, поскольку те не предлагали позитивной альтернативы. В особенности они возмущались тем, что их критики обрушились на две первые, предварительные части задуманной работы (на «Мировую динамику» и «Пределы роста»), не дождавшись двух последних, заключительных частей – коллективной монографии тех же авторов «Навстречу глобальному равновесию (вышла за месяц до появления уже подготовленного к тому времени номера «Фючерс» с серией критических статей) и подробного отчета об исследовании в целом под заглавием «Динамика роста в ограниченном мире» (1974).

Но эти обвинения уже не представляли особого интереса. К весне г. в разработку поисковых и нормативных моделей – альтернатив моделям Форрестера-Медоуза – включилось свыше десятка значительных исследовательских групп и ряд отдельных ученых. Число работ по этой проблематике стало расти, как снежный ком. «Бум прогнозов» начала и середины 60-х гг.

сменился после «распутицы» конца 60-х - начала 70-х гг. «бумом глобальных моделей» середины 70-х гг.

В 1974 г. появилась следующая значительная работа того же ряда – второй доклад Римскому клубу, книга М. Месаровича (США) и Э. Пестеля (ФРГ) «Человечество на поворотном пункте». Ее авторы попытались преодолеть недочеты своих предшественников. Процесс моделирования был намного усложнен, главным образом за счет расширения имитационного и игрового инструментария. Чрезвычайно усилился нормативный аспект исследования. В центре внимания авторов оказалась разработка альтернативных нормативно-прогнозных сценариев разрешения назревающих проблем. Одна группа таких сценариев касается различных вариантов помощи развивающимся странам со стороны развитых, имея в виду ликвидацию растущего пока что разрыва между их промышленными потенциалами. Другая группа касается различных вариантов урегулирования отношений между странами – производителями и потребителями нефти. Третья – различных вариантов решения мировой продовольственной проблемы.

В отличие от Форрестера-Медоуза с их указанием на угрозу глобальной катастрофы и рекомендацией скорейшего перехода к нулевому росту общий вывод работы Месаровича-Пестеля таков: при сохранении существующих тенденций катастрофа ожидается прежде всего в ближайшие десятилетия в регионах, охватывающих развивающиеся страны мира; позднее она скажется и на развитых странах, которые и без того будут испытывать растущие трудности. Рекомендации: возможно скорее перейти не к «нулевому», а к «органическому росту», дифференцировав темпы роста в зависимости от уровня развития страны с увеличением помощи развивающимся странам и с упором на форсирование решения мировой продовольственной и нефтяной проблемы.

Авторы, как и их предшественники, исходили из незыблемости существующего строя. Утопичность их надежд на решение социальных проблем, стоящих перед человечеством при сохранении существующего положения вещей, очевидна. Не удивительно, что книга подверглась на Западе не менее жесткой критике, чем работы Форрестера-Медоуза.

В 1976 г. появились третий и четвертый доклады Римскому клубу – книги исследовательских групп под руководством Я. Тинбергена (Нидерланды) «Обновление международного экономического порядка» и Д. Габора (Великобритания) «За пределами века расточительства».

Первая книга, по существу, имеет в виду перестройку экономических отношений между развитыми и развивающимися странами мира. Общий вывод работы: при существующих тенденциях в ближайшие десятилетия разрыв между развитыми и развивающимися странами возрастет до катастрофических масштабов с угрозой полного развала экономики последних, гибели сотен миллионов людей от голодной смерти и с серьезными осложнениями международных отношений в целом. Рекомендации: существенно увеличить финансовую и продовольственную помощь развивающимся странам по линиям субсидий, займов и торговли с целью форсировать индустриализацию этих стран и оптимизировать их экономику на основе торможения гонки вооружений.

Вторая книга посвящена, в основном, проблемам и перспективам истощения минеральных ресурсов мира. Вывод: продолжение в будущем наблюдаемых тенденций неизбежно приведет к крушению существующего мирового топливно-энергетического и материально-сырьевого баланса. Рекомендации: оптимизация того и другого баланса путем максимально-возможного увеличения в них удельного веса возобновляемых ресурсов (как энергетических, так и материальных) при строжайшей экономии, распространении замкнутых циклов производства, многократном использовании вторичного сырья и т.д.

Как видим, дальнейшая разработка перспективных глобальных проблем идет по линии сужения и углубления исследований с целью получить более конкретные и содержательные рекомендации.

В 1977- 1978 гг. вышел пятый доклад Римскому клубу – два тома исследовательской группы под руководством Э. Ласло (США) «Цели человечества». Как явствует из самого названия, внимание авторов сосредоточено здесь почти целиком на нормативной стороне прогнозирования. Первый том состоит из трех частей. В первой рассматриваются региональные аспекты целеполагания по восьми крупнейшим регионам мира.

Заслуживает внимания то, что по каждой группе стран руководители исследования стремились привлечь специалистов данного региона, в том числе из Советского Союза и ряда других социалистических стран. Отдельно рассматриваются цели крупнейших международных организаций, многонациональных корпораций и главнейших мировых церквей. Вторая часть посвящена проблемному целеполаганию в области международной безопасности, продовольствия, энергетики и минеральных ресурсов, общего глобального развития.

Особое внимание уделяется разрыву между целями различного профиля и уровня. В третьей части развертывается призыв «совершить революцию в деле установления всемирной солидарности для достижения научно установленных глобальных целей». Это, пожалуй, наиболее слабая сторона работы, так как утопичность призывов к «всемирной солидарности» без серьезных социально-политических преобразований не вызывает сомнений. Второй том посвящен детальному изложению хода исследования.

Шестой доклад Римскому клубу – книга «Нет пределов обучению»

(1979), подготовленная авторской группой в составе: Дж. Боткин (США), М.

Эльманджра (Марокко) и М. Малица (Румыния) – посвящен перспективным проблемам народного образования, способного, по мнению авторов, значительно сократить разрыв в уровне культуры людей различных социальных групп, стран и регионов мира. Авторы считают, что существующая система народного образования, если говорить о глобальных масштабах, стала анахроничной, неспособной содействовать решению труднейших задач, вставших перед человечеством, и прежде всего - способствовать ускоренному прогрессу экономики и культуры освободившихся стран. Они рекомендуют коренным образом реформировать систему народного образования, ориентируя ее на актуальные современные проблемы человечества, на понимание общеглобального характера этих проблем и вместе с тем серьезно совершенствуя процесс обучения путем внедрения новых, более прогрессивных методов.

Седьмой доклад – монография «Диалог о богатстве и благосостоянии»

(1980), подготовленная с помощью исследовательской группы итальянским экономистом О. Джиарини – представляет собой попытку создать новую теорию политической экономии с полной ревизией всех предшествующих экономических учений, включая марксистское. В основе концепции автора лежит тезис о том, что при развитии экономики и культуры человечеству приходится считаться не только с «наследством» - особенностями общественного производства, но и с «приданым» - масштабом и характером невозобновимых природных ресурсов. Отсюда он делает вывод, что дальнейшее развитие экономики без учета экологических последствий чревато катастрофой, и рекомендует объединить политическую экономию и социальную экологию в единую научную дисциплину, научиться принимать в расчет не только финансовую сторону производства, но и природные ресурсы, часто не поддающиеся финансовым оценкам.

На протяжении ряда последующих лет доклады Римскому клубу появлялись почти ежегодно, причем проблематика глобального моделирования разрабатывается многими исследовательскими группами, в том числе и не связанными непосредственно с Римским клубом. С детально разработанными моделями выступили исследовательские группы под руководством И. Кайя (Япония), А. Эрреры (Аргентина), Г. Линнемана (Нидерланды), В. Леонтьева (ООН), А. Габю (Швейцария), П. Робертса (Великобритания) и др. С 1972 г.

функционирует Международный институт прикладного системного анализа в Лаксенбурге (Австрия), значительная часть проблематики которого непосредственно связана с вопросами глобального, регионального и проблемного моделирования. В число членов – учредителей этого института наряду с США, ФРГ, Англией, Францией, Италией, Канадой вошли СССР, ГДР, Болгария, Польша, Чехословакия, Венгрия. Аналогичные институты были созданы в ряде стран мира, в том числе и в Советском Союзе.

Контрольные вопросы 1. Перечислите предпосылки возникновения глобальных проблем современности.

2. Приведите примеры научных подходов к выделению и ранжированию глобальных проблем современности.

3. Охарактеризуйте признаки (черты, отличительные особенности) глобальных проблем современности.

4. Опишите основные способ (варианты) решения глобальных проблем современности.

Ссылки на литературу:

1. Белоусов, А. И. Курс эколого-экономического анализа: Рекомендовано Учебно-методическим объединением в качестве учебного пособия для http://www.biblioclub.ru/book/59583/ 2. Попова, О. В. Политический анализ и прогнозирование. Учебник :

Допущено УМО по классическому университетскому образованию РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений. - М.: Аспект Пресс, 2011. - 464 с. http://www.biblioclub.ru/book/104404/ Дополнительная 1. Афанасьев, В. Н. Анализ временных рядов и прогнозирование.

Учебник : Рекомендовано Учебно-методическим объединением в качестве учебника для студентов высших учебных заведений / В. Н. Афанасьев, М.

http://www.biblioclub.ru/book/59379/ 2. Губин, Валерий Дмитриевич. Философия [Текст] : учеб. / В. Д. Губин. - М. : Проспект: Велби, 2007. - 332 с. - Именной указ.: с. 329.

3. Глобализация [Текст] : учеб. / под общ. ред. В. А. Михайлова, В. С.

Буянова. - М. : Изд-во Рос. акад. гос. службы, 2008. - 544 с.

4. Инглхарт, Рональд. Модернизация, культурные изменения и демократия [Текст] : последовательность человеческого развития / Р. Инглхарт, К.

Вельцель ; пер. с англ. М. Коробочкин. - М. : Новое изд-во, 2011. - 464 с.

6. Павленок, П.Д. Методология и теория социальной работы [Текст] :

учеб. пособие : рек. УМО / П.Д. Павленок. - М. : ИНФРА-М, 2009. - 267 с.

7. Современная энциклопедия социальной работы [Текст]: энциклопедия / ред. В. И. Жуков. - 2-е изд., доп. и перераб. - М. : Изд-во РГСУ, 2008. с.

8. Универсальный эволюционизм и глобальные проблемы / Под редакцией: Мамчур Е. А. Казютинский В. В. - М.: ИФ РАН, 2007. - 253 с.

http://www.biblioclub.ru/book/44938/ 9. Холостова, Е.И. Глоссарий социальной работы [Текст] / Е. И. Холостова. - 3-е изд. - М.: Дашков и К, 2008. - 218 с.

Перечень журналов дисциплины:

1 Общественные науки и современность.

2. Современные гуманитарные исследования.

3. Социально-гуманитарные знания.

Раздел 3. Анализ актуальных социальных проблем современности Лекция 3. Социальная теория и социальные проблемы современного общества Основные дилеммы современной социальной теории: индивид – общество; действие (участие) – структура; микро – макро; конфликт – консенсус. Перспективы развития социальной теории: новое понимание природы социального и переосмысление объекта социальных наук (“общество” как “социальное объединение”, в том числе, национальное государство и как “социальное взаимодействие” вообще, необходимость преодоления современного понимания “общества”); выработка новых критериев оценки социальной теории (необходимость и возможность реализации и сосуществования “сциентистской” (жёсткой) и “гуманистической” программ социальных наук); возможность и направления разрешения ключевых дуализмов социальной теории (вероятность сохранения плюрализма позиций по основным дилеммам, осуществление взаимодействия между противоположными точками зрения посредством возникновения оригинальных диалогических схем).

“Моральное измерение” социальной теории: социальная теория и социальные процессы. Комплекс проблем, разрешение которых относится к первоочередным задачам власти. Комплекс проблем, на разрешение которых должно быть направлено внимание гражданского общества Цель – обзор форм и методов развития современной социальной теории о ГПС.

Задачи: анализ культурно-исторических предпосылок; рассмотрение различных подходов; характеристика основных инициатив.

Ключевые понятия/термины: социальная теория, дилемма, дуализм.

Определенным внешним сходством со всеми современными системными течениями в социальных науках обладает общая методология биоорганической школы конца XIX в. Ценной была уже сама ее попытка концептуализации структуры и функциональных связей социального целого. Живучей оказалась проблема сочетания временной «организмической» картины социального целого и эволюционно-генетических представлений, в модифицированном виде перешедшая к структурализму, структурному функционализму и другим системно ориентированным направлениям в социологии. Специально социологическая, а не философская разработка (хотя и на узкой биологической основе) старых идей о примате целого, вытекающие из них требования рассматривать социальные явления и процессы между индивидами и группами в их соотнесенности со структурой и процессами целого, своеобразная постановка проблемы функционального единства его частей, а также естественно-научная трактовка развития как постепенного генетического процесса, независимого от человеческого сознания, связывают в некоторой степени биоорганическую школу с тенденциями современного функционализма.

Но ближе всего стоят к новому функционализму и сознательно усвоены им метод и теоретические построения Дюркгейма. Вся его социология основана на признании того, что общество обладает собственной, какой-то независимой от людей реальностью и что это не просто идеальное бытие, но система активных сил, "вторая природа". Отсюда Дюркгейм делал вывод, что объяснение социальной жизни надо искать в свойствах самого общества.

Близки функционализму и такие особенности его метода, как анализ структурного прошлого социальных институтов и современного состояния среды при определении области возможных структурных вариантов в будущем развитии, относительность оценок функциональной полезности данного социального явления в зависимости от точки зрения (требований института, группы отдельных участников), уровня анализа и др. Совпадает с общей естественно-научной ориентацией функционализма стремление Дюркгейма поставить социологию в один ряд с физикой или биологией, трактуя идеи как вещи и найдя для нее свою отличительную реальность в виде социальных фактов, которые можно было бы объективно изучать, измерять и сравнивать.

Дюркгейм развил функциональную теорию социального изменения, в основе которой лежала идея структурной дифференциации, создав предпосылки дальнейшего продвижения американскому функционалистскому неоэволюционализму 50-60-х годов ХХ в. (Т. Парсонс, Н. Смелсер и др.). В частности, Т. Парсонс признал зависимость своего подхода к структурной дифференциации социальных систем от эволюционализма Дюркгейма, отметив чрезвычайную ценность его концепции. Для современных попыток синтеза структурных и процессуальных описаний социальных явлений важно, что большинство исследований Дюркгейма - будь то его социология семьи, религии, анализ развития общественного разделения труда, форм собственности и договорного права - построено на историческом основании.

Отправляясь от идей Дюркгейма, разработкой функционального метода и основных понятий функционализма, «структуры» и «функции» занялись ведущие английские социальные антропологи - Б. Малиновский и А. Р. Редклифф-Браун.

Редклифф-Браун был одним из инициаторов применения системного подхода к так называемым примитивным обществам. Его теоретические принципы продолжали традиции английского эмпиризма: социальные явления должны рассматриваться как естественные факты и при их объяснении надо следовать методологии естественных наук: в теории допустимы лишь такие обобщения, которые могут быть проверены.

Рассматривая общество как живой организм в действии, РедклиффБраун считал, что исследование его структуры неотделимо от исследования его функций, т. е. от показа того, как работают составные части системы в отношении друг к другу и к целому. Он отверг попытки (характерные для его современника, другого знаменитого английского антрополога - Б. Малиновского) связать социальные явления с индивидуальными потребностями, будь то биологические или психологические.

Исходными для Редклифф-Брауна были следующие основные структурные представления об обществе.

1. Если общество способно выжить, должна существовать некая минимальная солидарность между его членами: функция социальных явлений — или создавать, или поддерживать эту солидарность социальных групп, или же поддерживать институты, которые этому служат.

2. Следовательно, должна также существовать минимальнаясогласованность отношений между частями социальной системы.

3. Каждый тип общества проявляет основные структурные черты, и различные виды человеческой деятельности связаны с ними так, чтобы вносить вклад в их сохранение.

Определяя влияние Редклифф-Брауна на становление функционализма в западной социологии, можно отметить немалый вклад его в разработку и уточнение понятий социальной структуры. Его концепции можно рассматривать как необходимый этап развития понятия «структуры» вообще, в результате чего оно достигло достаточного уровня общности и получило возможность применения к любой организационной упорядоченности социальных явлений.

Другой английский антрополог, Бронислав Малиновский, много сделал для формирования понятия функции. В его концепции это понятие является центральным. По Малиновскому, социальные явления объясняются их функциями, т. е. по той роли, какую они играют в целостной системе культуры, и по тем способам, какими они соотносятся друг с другом.

Наибольшие возражения всегда вызывала предпосылка раннего функционализма, что всякое событие внутри системы в каком-то отношении функционально для системы. Позднее ее называли «постулатом универсальной функциональности». Для раннего функционализма окончательно нерешенной оставалась проблема: допустимо ли считать культуру в целом функциональной, поскольку она предписывает адаптивные нормативные образцы человеческого поведения. Школа Малиновского склонялась к признанию ее функциональности: «Все элементы культуры, если эта концепция (функционалистская антропология) справедлива, должны быть работающими, функционирующими, активными, действенными».

Универсальному функционализму присущи внутренние трудности, которые отчетливо видны в схеме Малиновского. Один из его руководящих принципов, что конкретные явления культуры создаются для удовлетворения определенных потребностей, почти тавтология, так как для любого явления, в сущности, легко установить, что оно удовлетворяет какую-то потребность.

Утверждение Малиновского, будто каждое культурное явление должно иметь функцию, т.е. что оно существует, потому что удовлетворяет некую современную потребность, а иначе его бы не было, чрезмерно сильно. Только специальным исследованием можно установить, полезно ли для чего-нибудь и кому-нибудь данное явление.

Любая социальная система должна справляться с четырьмя комплексами проблем.

1. Проблемой рациональной организации и распределения своих материальных (природных), человеческих (персонал) и культурных ресурсов определенными способами, чтобы достичь целей системы. Эти функциональные требования известны как проблемы адаптации, решения которых заложены в экономической деятельности.

2. Проблемой определения основных целей и поддержания процесса их достижения (проблема целеориентации).

3. Проблемой сохранения солидарности (проблема интеграции).

Второе и третье требования выдвигает культурная система, главной задачей которой является легитимация нормативного порядка социальной системы. Проблема целеориентации удовлетворяется политическими видами деятельности. Проблему интеграции помогает решить религиозная деятельность или ее функциональные альтернативы - различные секулярные идеологии и т. п.

4. Проблемой поддержания мотиваций деятелей при исполнении ими требуемых социальных ролей и устранения скрытых напряжений в системе личностной мотивации (так называемая проблема латентности). Эта проблема решается семьей, которая осуществляет первичную социализацию, выстраивая требования социальной системы в личностную структуру деятеля, и поддерживает эмоциональную удовлетворенность своих членов.

Адаптация и целеориентация задают проблемную сферу «инструментальной деятельности», определяющей технические средства организации деятельности, а интеграция и поддержание мотиваций — область «экспрессивной деятельности».

Все четыре функциональных требования имеют смысл лишь в совокупности, в структурной взаимозависимости. Парсонс предполагает инвариантность в их применении ко всем структурным уровням. Одни и те же категории функциональных требований применяются им к предварительно выделенным разным уровням структурной организации общества: первичному, или интеракционистскому, где отношения конкретно определяются через структуру связей отдельных деятелей; уровню управления, где отношения:

определяются структурой групповой организации; институциональному уровню, где субъектами отношений выступают не индивиды, а организации;

и социетальному уровню, на котором интеграция социальной системы обеспечивается вышеописанными функциями культуры как структурного инварианта.

Начиная примерно с 1950-х гг. в содержании западных и неолиберальных концепций все более явно обозначился приоритет к новым типам социального взаимодействия, в центре которых оказывались вопросы коллективного производства, эффективного распределения и перераспределения общественных благ (public good), на этой основе стали практически вырабатываться новые теории.

Среди наиболее распространенных неолиберальных концепций можно назвать такие как - Социально-политическая доктрина JI. фон Мизеса, "Теория справедливости" Д. Ролза и др. социального государства, которые предъявляли совокупные требования к политической сфере.

Исследования Axelrod R., Buchanan J., Olson М., позволили определить общественное благо как специфический класс благ, производство которых в условиях свободного рынка либо невозможно, либо ниже оптимального уровня. Авторами выделяются два вида благ — частные и общественные.

Спрос и предложение частных благ диктуется рыночными институтами, а спрос и предложение общественных благ определяются политическими институтами. Особую роль среди них играют электоральные и фискальные.

Анализ теории кооперации позволяет: во-первых, расширить представление о теоретической сфере политического знания; во-вторых, выявить и теоретически описать такие важнейшие параметры современной социальной солидарности как ее динамика, стабильность и эффективность.

Эти аспекты чрезвычайно актуальны и в теоретическом и в практикополитическом плане. Их специальное исследование позволяет расширить представления об основных тенденциях эволюции современного теоретического знания и одновременно дать импульс к изучению таких практически значимых проблем как межгрупповой конфликт интересов на уровне политических объединений, международную гонку вооружений.

Подобный подход может способствовать решению целого комплекса вопросов имеющих отношение к теории политики, а также расширить представления об исследовательских процедурах в социальной науке.

Социальные дилеммы описывают ситуации, в которых рациональное поведение человека – определенный в чистых и простых экономических сроках - приводит к подоптимальным результатам с коллективной точки зрения (Dawes, 1980; Kollock, 1998). Исследователи часто используют экспериментальный метод игр, чтобы изучить социальные дилеммы в лаборатории. Экспериментальная игра - ситуация, в которой участники выбирают между совместными и несовместными альтернативами, приводя к последствиям для себя и других. Эти игры вообще изображены с матрицей выплаты представление ценных результатов для участников как лотерейные билеты или деньги. Социальные дилеммы - фактически “конфликт, в котором будет самое выгодное действие для человека, если выбрано большинством людей оказывают неблагоприятное воздействие на всех” (Аронсон, Уилсон, Akert,& Fehr, 2007), или наоборот.

Рассмотрите эти примеры. Как люди мы - каждый более обеспеченный, когда мы используем коммунальное обслуживание, такое как школы, больницы, и развлекательная территория, не способствуя их обслуживанию. Однако, если бы все действовали согласно их узкому личному интересу тогда, то эти ресурсы не были бы обеспечены, и все проиграли бы материально.

Точно так же в конечном счете все извлекли бы выгоду из более чистой окружающей среды, все же сколько подготовлено добровольно уменьшить их углеродистый след, сохраняя больше энергии или двигаясь или летя менее часто?

Литература по социальным дилеммам исторически вращала три метафорических истории, Дилемму Заключенного, Дилеммуобщественного блага и Трагедию палаты общин (см. дилемму палаты общин), и каждая из этих историй была смоделирована как экспериментальная игра. Игра Дилеммы Заключенного была развита математиками в 1950-ых. Тема номера для игры вовлекала двух заключенных, которым отдельно дают выбор между дачей показаний против другого (несотрудничество) или хранить молчание (сотрудничество). Выплаты таковы, что каждый из них - более обеспеченная дача показаний против другой, но если они оба преследуют эту стратегию, они оба проигрывают материально чем, оставаясь тихими.

У Игры Общественного блага есть те же самые свойства как Игра Дилеммы Заключенного, но вовлечение больше чем двух людей. Общественное благо - ресурс, из которого все могут извлечь выгоду независимо от того, способствовали ли они пользе. Например, люди могут наслаждаться городскими парками независимо от того, способствовали ли они их содержанию через местные налоги. Общественные блага - non-excludable: Как только этим товарам обеспечивают, никто не может быть исключен из использования их.

В результате есть искушение обладать пользой, не делая вклад. Тех, кто делает так, называют свободными наездниками, и в то время как это рационально к свободной поездке, если все делают так, общественное благо не обеспечено, и все проигрывают материально. Исследователи главным образом изучают две игры дилеммы общественного блага в лаборатории. Участники заставляют денежно-кредитное снабжение играть в эти игры и решать, сколько вложить капитал в частный фонд против фонда группы. Выплаты таковы, что это индивидуально рационально, чтобы вложить капитал в частный фонд, все же все были бы более обеспеченным вложением в фонд группы, потому что это приводит к премии. В непрерывной игре больше людей инвестирует в фонд группы большее их акция премии. В неродном уровне добираются, люди получают акцию премии, если полные инвестиции группы превышают критическое (шаг) уровень.

Игра Дилеммы палаты общин вдохновлена метафорой Трагедии палаты общин. Эта история о группе пастухов, имеющих открытый доступ к общему участку земли, на котором пасутся их коровы. Это находится в интересе каждого пастуха поместить так много коров насколько возможно на землю, даже если свободное городское население повреждено в результате. Пастух получает всю выгоду от дополнительных коров, и повреждение свободному городскому населению разделено всей группой. Все же, если все пастухи принимают это индивидуально рациональное решение, свободное городское население разрушен, и все пострадают. Сравните это с использованием невозобновляемых ресурсов как вода или рыба: Когда вода используется при более высоком уровне, чем резервуары пополнены, или потребление рыбы превышает свою репродуктивную способность тогда, мы сталкиваемся с трагедией свободного городского населения. Экспериментальная игра свободного городского населения вовлекает общий бассейн ресурса (заполненный деньгами или пунктами), от которого люди собирают, не исчерпывая это. Это индивидуально рационально, чтобы собрать в максимально возможной степени, но крах ресурса, если люди собирают больше чем уровень пополнения бассейна.

Социальные дилеммы вызвали большой интерес к социальным и поведенческим наукам. Экономисты, биологи, психологи, социологи, и политологи подобно учатся, когда люди являются эгоистичными или совместными в социальной дилемме. Самый влиятельный теоретический подход - экономическая теория игры (то есть, рациональная теория выбора, ожидаемая сервисная теория). Теория игры предполагает, что люди - рациональные актеры, мотивированные, чтобы максимизировать их утилиты. Полезность часто узко определяется с точки зрения экономического личного интереса людей. Теория игры таким образом предсказывает несовместный результат в социальной дилемме. Хотя это – полезная стартовая предпосылка есть много обстоятельств, при которых люди могут отклониться от отдельной рациональности, демонстрируя ограничения экономической теории игры.

Биологические и эволюционные подходы обеспечивают полезную дополнительную способность проникновения в суть принятия решения в социальных дилеммах. Согласно эгоистичной генной теории, люди могут преследовать на вид иррациональную стратегию сотрудничать, если она приносит пользу выживанию их генов. Понятие совокупной приспособленности очерчивает то сотрудничество с членами семьи, мог бы заплатить из-за общих генетических интересов. Для родителя могло бы быть выгодно помочь их потомству, потому что выполнение так облегчает выживание их генов.

Теории взаимности обеспечивают различный счет развития сотрудничества.

В повторных социальных играх дилеммы между тем же самым сотрудничеством людей мог бы появиться, потому что люди могут наказать партнера за то, что он был не в состоянии сотрудничать. Это поощряет взаимное сотрудничество. Взаимность может объяснить, почему люди сотрудничают в парах, но что относительно более многочисленных групп? Эволюционные теории косвенной взаимности и дорогостоящей передачи сигналов могут быть полезными, чтобы объяснить крупномасштабное сотрудничество. Когда люди могут выборочно выбрать партнеров, чтобы играть в игры с, это платит, чтобы развить совместную репутацию. Через сотрудничающий сигнал людей другим, что они добры и щедры, который мог бы сделать их привлекательными членами группы.

Психологические модели предлагают дополнительную способность проникновения в суть социальных дилемм, подвергая сомнению предположение теории игры, что люди преследуют свой узкий личный интерес. Социальная теория взаимозависимости предлагает, чтобы люди преобразовали данную матрицу выплаты в эффективную матрицу, которая более совместима с их социальным предпочтением дилеммы. Дилемма заключенного с близкой семьей, например, изменяет матрицу выплаты в тот, в котором это рационально, чтобы быть совместным. Модели приписывания предлагают дальнейшую поддержку этих преобразований. Приближаются ли люди к социальной дилемме эгоистично или совместно могли бы зависеть от того, полагают ли они, что люди являются естественно жадными или совместными.

Точно так же теория ожидания цели предполагает, что люди могли бы сотрудничать при двух условиях: Они должны (1) иметь совместную цель, и (2) ожидают, что другие будут сотрудничать. Другая психологическая модель, модель уместности, подвергает сомнению предположение теории игры, что люди рационально вычисляют свои выплаты. Вместо этого много людей базируют свои решения о том, какие люди вокруг них делают и используют простую эвристику, как правило, равенства, чтобы решить, сотрудничать ли.

Изучение условий, при которых сотрудничают люди, могло бы привести к рекомендациям решить социальные дилеммы в обществе. Литература различает три широких класса мотивационных решениями, стратегических, и структурный — которые изменяются по тому, видят ли они актеров как мотивировано просто личным интересом и в том, изменяют ли они правила социальной игры дилеммы.

Мотивационные решения предполагают, что у людей есть другой расцененное предпочтение. Есть значительная литература по социальным ценностям, которая показывает, что у людей есть устойчивое предпочтение тому, насколько они оценивают результаты за сам против других. Исследование сконцентрировалось на трех социальных побуждениях: (1) максимизирование индивидуализма имеют результаты независимо от других; (2) максимизирование соревнования имеют результаты относительно других; и (3) максимизирование сотрудничества соединяют результаты. Первые две ориентации упоминаются как proself (само-) ориентации и третье как prosocials (просоциальная) ориентация. Есть большая поддержка идеи, что просоциальные и proself люди ведут себя по-другому когда столкнуто с социальной дилеммой в лаборатории так же как области. Люди с просоциальными ориентациями весят моральные значения своих решений больше и рассматривают сотрудничество как самый предпочтительный выбор в социальной дилемме.

Когда есть условия дефицита, как нехватка воды, prosocials собирают меньше от общего ресурса. Так же prosocials более касаются экологических последствий, например, садясь в автотранспорт или общественный транспорт.

Исследование в области развития социальных ориентаций ценности предлагает, влияние факторов как семейная история (prosocials имеют больше сестер родного брата), возраст (пожилые люди являются более просоциальными), культура (больше индивидуалистов в Западных культурах), пол (больше женщин является просоциальным), даже университетский курс (экономические студенты являются менее просоциальными). Однако, пока мы не знаем больше о психологических механизмах, лежащих в основе этих социальных ориентаций ценности, что испытываем недостаток в хорошем основании вмешательств.

У многих людей также есть расценивающее группу предпочтение (социальная идентичность). Народная ассоциация группы – влиятельный предсказатель их социального поведения дилеммы. Когда люди чрезвычайно идентифицируют с группой, они способствуют больше общественным благам и собирают меньше от общих ресурсов. Идентификации Группы имеют еще более поразительные эффекты, когда есть соревнование межгруппы. Когда социальные дилеммы вовлекают две или больше группы игроков есть намного меньше сотрудничества чем тогда, когда люди играют. Все же соревнование межгруппы также облегчает сотрудничество внутригруппы, особенно среди мужчин. Когда ресурс исчерпывает быстро, люди более готовы дать компенсацию за эгоистичные решения от участников круга лиц с общими интересами, чем от outgroup (групп вовне) участников.

Кроме того, проблема свободного наездника является намного менее явной, когда есть соревнование межгруппы. Однако, соревнование межгруппы может быть обоюдоострым мечом. Ободрительное соревнование между группами могло бы удовлетворить временные потребности участников круга лиц с общими интересами, но социальные издержки конфликтов межгруппы могут быть серьезными для любой группы.

Не полностью ясно, почему люди сотрудничают больше как часть группы. Одна возможность состоит в том, что люди становятся действительно более альтруистическими. Другие возможности состоят в том, что люди более обеспокоены их репутацией круга лиц с общими интересами или, более вероятно, будут ожидать возвращения из круга лиц с общими интересами чем outgroup участники. Это нуждается в дальнейшем исследовании.

Другой фактор, который мог бы затронуть людей веса, назначает на результаты группы, возможность коммуникации. Здравое открытие в социальной литературе дилеммы состоит в том, что сотрудничество увеличивается, когда людям дают шанс говорить с друг другом. Это была настоящая проблема объяснить этот эффект. Одна мотивационная причина состоит в том, что коммуникация укрепляет смысл идентичности группы.

Другая причина состоит в том, что коммуникация предлагает возможность для морального уговаривания так, чтобы люди были выставлены аргументам, чтобы сделать то, что является нравственно правильным.

Но также могут быть стратегические соображения. Во-первых, коммуникация дает членам группы шанс сделать обещания и явные обязательства о том, что они сделают. Все же не ясно, если много людей придерживаются своих обещаний сотрудничать. Так же посредством коммуникации люди в состоянии собрать информацию вокруг того, что делают другие. Однако, в социальных дилеммах эта информация могла бы привести к неоднозначным результатам: Если я знаю, что большинство людей сотрудничает, я могу испытать желание действовать эгоистично?

Поскольку социальные дилеммы в обществе становятся более неотложными есть увеличивающаяся потребность в политике. Ободрительно, что так большое социальное исследование дилеммы применено к областям, таким как организационное благосостояние, здравоохранение, местное и глобальное экологическое изменение. Акцент переходит от чистого лабораторного исследования к комбинациям тестирования исследования мотивационных, стратегических, и структурных решений. Это также примечательно, что социальные дилеммы – междисциплинарная область исследования с участием от исследователей от различных поведенческих наук, которые развивают объединяющие теоретические структуры, чтобы изучить социальные дилеммы (как эволюционная теория). Например, есть расцвет неоэкономичесской литературы, изучающей мозговые корреляты принятия решения в социальных дилеммах с методами нейробиологии. Наконец, социальные исследователи дилеммы все более и более используют больше динамических экспериментальных планов, чтобы видеть, например, что происходит, если люди могут добровольно или непреднамеренно войти или выйти из социальной дилеммы, или играть различные социальные дилеммы в то же самое время в пределах различных групп.

Социальная ловушка - термин, использованный психологами, чтобы описать ситуацию, в которой группа людей действует, чтобы получить краткосрочную отдельную прибыль, который в конечном счете приводит к потере для группы в целом. Примеры социальных ловушек включают истощение рыбных запасов, почти исчезновение американского бизона, энергия "частичное затемнение" и "затемненные" отключения электричества власти во время периодов чрезвычайных температур, выбивания пастбища рогатого скота на Пустыне Sahelian, и разрушения тропического леса, регистрируя интересы и сельское хозяйство.

Термин социальная ловушка был сначала введен научному сообществу статьей Джона Плэтта 1973 года в американском Психологе, и в книге, развитой на междисциплинарном симпозиуме, проведенном в Мичиганском университете. Здание на понятии "трагедии свободного городского населения" в основной статье Гарретта Хардина в Науке (1968), Platt и другие на семинаре применяли понятия бихевиоризма к действиям людей, действующих в социальных ловушках. Применяя результаты фундаментального исследования в области "графиков operant укрепления" (B.F. Скиннер 1938, 1948, 1953, 1957;

Келлер и Шенфельд, 1950), Platt признал, что у людей, действующих для краткосрочной положительной выгоды ("укрепление"), была тенденция сверхэксплуатировать ресурс, который привел к долгосрочной полной потере для общества.

Применение сроков бихевиоризма к поведениям в трагедии свободного городского населения привело к реализации, что те же самые краткосрочные/долгосрочные отношения эффекта причины также относились к другим человеческим ловушкам, в дополнение к эксплуатации обычно проводимых ресурсов. Platt и др. также ввел термины социальный забор и отдельная ловушка. Социальный забор обращается к краткосрочному поведению предотвращения людьми, которое приводит к долгосрочной потере для всей группы. пример - анекдот матраца, который падает от транспортного средства на два шоссе переулка. Автомобилисты склонны поддерживать в пробке позади матраца, ждущего перерыва в надвигающемся движении, чтобы раздать матрац. Каждый отдельный автомобилист избегает возможности выйти из их остановленного автомобиля и потянуть матрац стороне дороги. Долгосрочное последствие этого поведения предотвращения - то, что все автомобилисты (за исключением, возможно, один) прибывали к их местам назначения позже, чем они будут иметь, если человек снял барьер матраца.

Отдельная ловушка подобна социальной ловушке за исключением того, что она вовлекает поведение только единственного человека, а не группы людей. Фундаментальное понятие - то, что поведение человека для краткосрочных упрочнителей приводит к долгосрочной потере для человека. Примеры отдельных ловушек - курение табака, приводящее к раку легких или употреблению алкоголя, приводящему к циррозу печени.

Первый эмпирический тест понятия социальных ловушек был Brechner (1974, 1977) в Университете штата Аризона, кто operationalized понятия основной Platt и др. 's теоретический анализ. Создавая лабораторную игру, у Brechner были группы студентов колледжа, играющих в игру, где они могли накопить пункты, требуя у кнопок отдельных краткосрочных положительных наград экспериментального кредита в их вводных классах психологии. Игроки могли видеть освещенный показ, который указал на полное количество пунктов, доступных в любой момент времени в эксперименте. Игрокам сказали, что, если они полностью истощили бассейн пунктов, игра была закончена, и они не могли бы накопить больше пунктов. Отвечая для пунктов при умеренном уровне все игроки в группе могли накопить достаточно многие пункты, чтобы выполнить экспериментальные требования их всего семестра.

Но если бы один или более игроков взяли пункты для себя при слишком быстром уровне, то бассейн был бы истощен пунктов, и ни один из игроков не достигнет максимального потенциального экспериментального кредита.

От Platt и др. начальное понятие, социальное исследование ловушки распространилось в лаборатории во всем мире и расширилось в области экономики социологии, установленного дизайна, и гонки ядерных вооружений. Резюме многих других разнообразных исследований социальных ловушек могут быть найдены в Мессике и Макклеллэнде (1983), Костанца (1984), Komorita и Parks (1996), и Ротштайн (2005).

Социальное исследование ловушки продолжает быть активной областью. Урлахер (2008) разрабатывал повторенную версию групп использования игры дилеммы заключенного людей, или "агентов", настроенных против других групп агентов, в изменении, которое он назвал "социальной ловушкой на двух уровнях". Он сообщил, что, используя демократическое правило решения, более многочисленные группы вели себя более совместно чем меньшие группы. Chuang, Rivoire, и Liebler (2009) построили дилемму свободного городского населения немлекопитающих, используя колонии бактерии Escherichia coli составленный из напряжений микробов производителя и непроизводителя, которые способствуют (или не способствуйте) к общему ресурсу в экспертизе статистического понятия парадокса Симпсона.

Контрольные вопросы 1. Раскройте понятие социальной дилеммы, охарактеризуйте основные дилеммы современной социальной теории.

2. Опишите перспективы развития социальной теории с точи зрения развития новых феноменологических и концептуальных преставлений о человеке, природе и обществе.

3.Охарактеризуйте возможность и направления разрешения ключевых дуализмов социальной теории (вероятность сохранения плюрализма позиций по основным дилеммам, осуществление взаимодействия между противоположными точками зрения посредством возникновения оригинальных диалогических схем).

4. Приведите примеры социальных ловушек и возможностей их решения.

Ссылки на литературу:

1. Белоусов, А. И. Курс эколого-экономического анализа: Рекомендовано Учебно-методическим объединением в качестве учебного пособия для http://www.biblioclub.ru/book/59583/ 2. Попова, О. В. Политический анализ и прогнозирование. Учебник :

Допущено УМО по классическому университетскому образованию РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений. - М.: Аспект Пресс, 2011. - 464 с. http://www.biblioclub.ru/book/104404/ Дополнительная 2. Губин, Валерий Дмитриевич. Философия [Текст] : учеб. / В. Д. Губин. - М. : Проспект: Велби, 2007. - 332 с. - Именной указ.: с. 329.

3. Глобализация [Текст] : учеб. / под общ. ред. В. А. Михайлова, В. С.

Буянова. - М. : Изд-во Рос. акад. гос. службы, 2008. - 544 с.

4. Инглхарт, Рональд. Модернизация, культурные изменения и демократия [Текст] : последовательность человеческого развития / Р. Инглхарт, К.

Вельцель ; пер. с англ. М. Коробочкин. - М. : Новое изд-во, 2011. - 464 с.

5. Общая социология [Текст] : учеб. пособие: рек. Мин. обр. РФ / под общ. ред. А.Г. Эфендиева. - М. : ИНФРА-М, 2000, 2007. - 654 с.

6. Павленок, П.Д. Методология и теория социальной работы [Текст] :

учеб. пособие : рек. УМО / П.Д. Павленок. - М. : ИНФРА-М, 2009. - 267 с.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |
 


Похожие работы:

«ЦЕНТР МИГРАЦИОННЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ при содействии Программы поддержки высшего образования Института Открытое Общество (HESP OSI) и Бюро ЮНЕСКО в Москве Методология и методы изучения миграционных процессов Междисциплинарное учебное пособие Под редакцией Жанны Зайончковской Ирины Молодиковой Владимира Мукомеля Москва 2007 УДК 314.7 ББК (С)60.7 Книга подготовлена при содействии Программы поддержки высшего образования Института Открытое Общество (HESP OSI) Издано при поддержке Бюро ЮНЕСКО в Москве...»

«Печатается по решению редакционно-издательского совета факультета международных отношений Амурского государственного университета Тимофеев О.А. (составитель) Введение в регионоведение. Учебно-методический комплекс для студентов специальности 032301 Регионоведение (США и Канада; Китай). – Благовещенск: Амурский гос. ун-т, 2007. – 111 с. + Приложение. Учебно-методический комплекс по дисциплине Введение в регионоведение предназначен для студентов факультета международных отношений, обучающихся по...»

«МЧС РОССИИ УРАЛЬСКИЙ РЕГИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР ПО ДЕЛАМ ГРАЖДАНСКОЙ ОБОРОНЫ, ЧРЕЗВЫЧАЙНЫМ СИТУАЦИЯМ И Л И К В ИДА ЦИ И ИОС Л ЕДСТ В И Й Начальникам главных управлений СТИХИЙНЫХ БЕДСТВИЙ МЧС России по субъектам Российской (Уральский региональный центр МЧС России) Федерации Уральского региона ул. ШеПпкмама. 84, г. Екатеринбург. 620014 По расчету рассылки Телефон: (343) 229-12-60 Факс: (343) 203-51-73 /&.08.2013 ^ ^ - 3 - 1- № О разработке плана В соответствии с указанием Департамента гражданской защиты...»

«Министерство образования Российской Федерации Санкт-Петербургский государственный университет низкотемпературных и пищевых технологий Кафедра автоматики и автоматизации производственных процессов АВТОМАТИЗАЦИЯ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ И ПРОИЗВОДСТВ Методические указания и варианты заданий контрольных работ и курсового проекта для студентов специальности 210200 факультета заочного обучения и экстерната Санкт-Петербург 2003 УДК 621 Стегаличев Ю.Г., Замарашкина В.Н. Автоматизация технологиче-ских...»

«Филиал государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Сибирский государственный университет путей сообщения - Томский техникум железнодорожного транспорта Многоканальные системы передачи Методические указания и контрольные задания для студентов заочной формы обучения по специальности 210407/2009 Эксплуатация средств связи Томск – 2008 Одобрено Утверждаю на заседании цикловой комиссии Заместитель директора по УМР Протокол № _ от 2008 г. _ Н.Н. Куделькина...»

«М. И. Лебедев САМОЛЕТОВОЖДЕНИЕ Учебное пособие для летчиков и штурманов гражданской, военно- транспортной и стратегической авиации Часть I Ставрополь 1 2003г 2 Содержание. Раздел 1 Основы авиационной картографии. Глава 1. Основные географические понятия 8 §1 Формы и размеры Земли. 8 §2. Основные географические точки, линии и круги на земном шаре. §3. Географические координаты §4. Длина дуги меридиана, экватора и параллели §5. Направления на земной поверхности §6. Ортодромия и локсодромия §7....»

«Негосударственное образовательное учреждение Московская международная высшая школа бизнеса МИРБИС (Институт) Документация по обеспечению качества Р – MT Редакционно-издательская деятельность Eпроцесс) Методические указания по формированию структуры и СМК Р – MT МУ MO/M1 - 4M - 11 оформлению научных работ при подготовке к изданию УТВЕРЖДЕНО УТВЕРЖДАЮ на заседании Первый проректор, Учебно-методического совета представитель руководства 18.11.OM11., протокол № P по качеству Е.В. Бешкинская __ OM...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ, МОЛОДЕЖИ И СПОРТА УКРАИНЫ ХАРЬКОВСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ ГОРОДСКОГО ХОЗЯЙСТВА МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИИ ПРАКТИЧЕСКОЙ И САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ДИСЦИПЛИНАМ ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК НАУЧНОГО И ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК ДЛЯ ВЕДЕНИЯ НАУЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК (АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК), ДЕЛОВОЙ ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК (АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК) (для студентов образовательно-квалификационного уровня магистр) Харьков – ХНАГХ – Методические...»

«Периферийные устройства вычислительной техники Методические указания и контрольные задания для студентов-заочников 2013 Введение Предлагаемые программой разделы учебной дисциплины позволят студентам изучить: организацию системы ввода – вывода информации, классификацию периферийных устройств; аппаратную и программную поддержку работы периферийных устройств: контроллеры, адаптеры, мосты, прямой доступ к памяти, приостановки, прерывания, драйверы; современные и перспективные интерфейсы и шины...»

«Методические рекомендации по формированию показателей мониторинга деятельности сети диссертационных советов Введение Для мониторинга деятельности сети диссертационных советов организации предоставляют информацию по двум формам: Сведения об организации (Приложение А); Анкета члена диссертационного совета (Приложение Б). Показатели форм мониторинга сопровождаются детализацией в виде таблиц (Таблица 1-орг, Таблица 2-орг, Таблица 3-орг, Таблица 4-орг, Таблица 2-дс, Таблица 3-дс, Таблица 4-дс,...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина ПОДГОТОВКА, ОФОРМЛЕНИЕ И ЗАЩИТА КУРСОВЫХ И ВЫПУСКНЫХ КВАЛИФИКАЦИОННЫХ РАБОТ НА ЕСТЕСТВЕННО-ГЕОГРАФИЧЕСКОМ ФАКУЛЬТЕТЕ РГУ ИМЕНИ С.А. ЕСЕНИНА Методические рекомендации Рязань 2011 ББК 26.8я73 П44 Печатается по решению редакционно-издательского совета Федерального государственного...»














 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.