WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:   || 2 |

«ЦЕПЛЯЕВА Н. С., КОРСУН Р. П., ДИКОВА Р. А., СЛОБОДИН С. Б. История родного края: Учеб. пособие для 6 класса общеобразовательных учреждений Магаданской области. – Магадан, 2007 – с: илл. ...»

-- [ Страница 1 ] --

2

ББК Кр. 63.3 (2р-4м) Я 72

И 907

Материалы подготовили:

Н. С. Цепляева и Р П. Корсун (§ 1-4, 7-13); С. Б. Слободин (§ 5-6);

.

Р А. Дикова (§ 14-15, 18-19); § 16-17 – совместно Р А. Дикова, Н. С. Цепляева, Р П. Корсун.

.

Введение, заключение, контрольные задания, методический аппарат

разработаны Н. С. Цепляевой. Техническая обработка и сканирование иллюстраций, подготовка карт, схем, рисунков выполнены Р П. Корсуном.

.

Научный редактор А. И. Лебединцев, заведующий лабораторией истории и археологии

СВКНИИ ДВО РАН

Рецензенты:

И. Ю. Понкратова, кандидат исторических наук, доцент СВГУ г. Магадан; О. Б. Соболева, кандидат педагогических наук, доцент РГПУ им. А. И. Г цена, г. Санкт-Петербург.

ер ЦЕПЛЯЕВА Н. С., КОРСУН Р. П., ДИКОВА Р. А., СЛОБОДИН С. Б.

История родного края: Учеб. пособие для 6 класса общеобразовательных учреждений Магаданской области. – Магадан, 2007 – с: илл. и карты.

, В работе использованы фотографии Магаданского областного краеведческого музея, лаборатории археологии СВКНИИ ДВО РАН, кафедры всеобщей истории и истории России СВГУ иллюстрации из личных, архивов авторов, игры разработанные выпускниками Северо-восточного государственного университета (г. Магадан).

Учебное пособие подготовлено в соответствии с Г сударственным о стандартом общего образования, Концепцией и стандартом регионального содержания образования в Магаданской области и является составным звеном в системе изучения истории родного края как части Российского государства.

Содержание учебного пособия, его методический аппарат и оформление нацелены на углубление знаний учащихся по истории Северо-Востока России, понимание необходимости сохранения и развития культурных традиций коренных народов края.

Департамент образования администрации Магаданской области ББК Кр.




63.3 (2р-4м) Я © Северо-Восточный государственный университет, Оглавление Введение........................................................ Глава I. Наш край в далеком прошлом § 1. О чем рассказывают рисунки древнего художника............... § 2. Первые жители нашего края................................... § 3. Жизнь людей в далеком прошлом............................. § 4. Изменения в природе и жизни населения края.................. Задания к главе I................................................ Глава II. Древние жители континентальных районов Колымы § 5. Ранние поселения в континентальных районах Колымы......... § 6. Быт и нравы древних жителей континентальных районов Колымы... Задания к главе II............................................... Глава III. Древние жители Охотского побережья § 7. Ранние поселения на Охотском побережье...................... § 8-9. Быт и нравы древних жителей Охотского побережья.......... Задания к главе III.............................................. Глава IV Древние жители Чукотки.

§ 10-11. Ранние поселения на Чукотке.............................. § 12-13. Быт и нравы древних жителей Чукотки.................... Задания к главе IV.............................................. Глава V. Древние жители Камчатки § 14. Ранние поселения на Камчатке............................... § 15. Быт и нравы древних жителей Камчатки.................... Задания к главе V............................................... Глава VI. Миропонимание древних жителей края § 16-17. Представление жителей края об окружающем мире......... § 18-19. Искусство древних жителей края.......................... Задания к главе VI............................................... Заключение.................................................... Контрольные задания по типу Единого государственного экзамена... Словарь основных исторических понятий......................... Хронологическая таблица....................................... Литература для внеклассного чтения............................. Введение Дорогие ребята! В начальной школе вы познакомились с природой и животным миром родного края, изучали историю родных сёл, посёлков и городов, узнали много интересного о своей школе, говорили о боевых и трудовых делах наших земляков. История родного края является частью истории нашей Родины – России.

Найдите на карте России территорию родного края. Назовите народы, которые проживают на этой территории. Подумайте, почему авторы учебного пособия выделили территорию современной Магаданской области?

Когда появились здесь первые жители? Откуда они пришли? Каковы их быт и нравы в далёкие времена? На эти и другие вопросы вы найдете ответ на уроках истории родного края в 6 классе.

История – это наука о жизни человеческого общества. История нашего края – это удивительное путешествие в мир прошлого и настоящего народов северо-восточных районов нашей Родины.





Изучать историю нам помогают различные источники.

Назовите источники изучения истории, о которых вы узнали на уроках истории Древнего мира, Средних веков и истории России.

Эти и другие источники расскажут нам о жизни людей на Северо-Востоке Азии в далеком прошлом, об их занятиях, орудиях труда, отношении к окружающему миру, уникальном искусстве, способности не только жить в суровых климатических условиях, но и внести свой в историю и культуру народов мира.

Изучать эти вопросы нам помогут археология, этнография, лингвистика, фольклористика и другие науки.

Расскажите, что изучают эти науки. Проверьте правильность своих ответов по словарю. Подумайте, какие еще науки помогут нам в изучении истории родного края. О чем они расскажут?

Начиная работу с учебником, внимательно ознакомьтесь с его содержанием. В оглавлении курсивом выделен материал, предназначенный для углубленного изучения истории Северо-Востока.

Желаем успеха!

Рассмотрите рисунки, помещенные на обложке данного учебного пособия.

Подумайте, почему именно эти рисунки авторы учебника поместили здесь.

Археология – наука, изучающая первобытные, древние и средневековые вещественные памятники и реконструирующая по ним прошлое человеческого общества.

Лингвистика – наука об общих законах строения и функционирования человеческого языка.

Фольклористика – наука о фольклоре, включающая собирание, публикацию и изучение произведений народного творчества.

Этнография – наука, изучающая бытовые и культурные особенности народов мира.

§ 1. О чем рассказывают рисунки Рисунки древнего художника. Широко и привольно несколькими протоками разлилась чукотская река Пегтымель, название которой в переводе на русский язык означает «сломанный полоз» (сломанная нарта).

карте после параграфа 2 реку Пег ты мель.

Предположите, как мог ло по явить ся ее на звание.

Чу дес ный вид на тундру от кры ва ет ся с ее берегов. В долине этой речки на прибрежных скалах геологами были обнаружены рисунки древнего художника.

Исследования, проведенные археологами, установили, что найденные рисунки на скалах, выбитые камнем – петроглифы, являются самыми северными в мире. Они относятся к периоду I тысячелетия до н. э. – I тысячелетия н. э. Эти рисунки по своему местоположению получили название «пегтымельские петроглифы».

О чем рассказывают петроглифы. Пегтымельские петроглифы представляют нам изумительные по художественному исполнению сценки из быта жителей края. Здесь можно увидеть пасущихся оленей, охоту на них с небольшой лодки, охоту на морских животных с многоместной лодки, охотника с собакой, сцены плясок духов – мухоморов и другие.

Всего пегтымельские петроглифы составляют около изображений.

Предположите, что же хотел выразить древний художник в своих рисунках? Рассмотрите одну из композиций древних рисунков и предложите свой вариант ответа.

Ученые высказывают мнение, что древний художник при нанесении рисунков на скалы руководствовался различными целями. Г ная из них – стремление магическим (магия – колдовство) способом обеспечить себе успех на охоте. Изобразив заколотого оленя, он надеялся, что тем самым заклинает природу и подготавливает удачную охоту. Частое изображение фигур в виде пляшущей женщины с двумя косами и шляпками – грибами над головой, женщины в меховом комбинезоне – кэркэре с ребенком рассказывает о важной роли женщины в жизни древнего общества.

Найдите в словаре понятие «шаманизм». Расскажите, что вы знаете о деятельности шаманов.

По пегтымельским петроглифам мы можем представить жизнь людей в далекие времена.

Используя пегтымельские петроглифы, расскажите, как вам представляется жизнь людей в далеком прошлом.

рассказ о жизни нашего края в далеком прошлом именно с этих рисунков.

Скажите, какое влияние оказал рассказ о пегтымельских петроглифах на ваше желание работать с учебником.

Петроглифы – наскальные изображения, выбитые камнем.

§ 2. Первые жители нашего края Появление первых жителей. Первые жители на территории нашего края появились примерно 40 тысяч лет назад.

Сурово встретили Колыма и Чукотка первых пришельцев. Вот как представил нам это время известный археолог Н. Н. Диков:

«Великое оледенение. Крайний Северо-Восток Азии.

Очертания его берегов незнакомы. Берингова пролива нет. Широкая, более чем в тысячу километров полоса приполярной суши, так называемая Берингия (теперь это дно Берингова и Чукотского морей), соединяет Азию Тундра в ледниковый период (реконструкция) льдов промежутках раскинулись тундры. Замерзшие зеленовато-синие речки и множество озер – следы отступления ледника. Земля серая и безжизненная: стада рыжих косматых мамонтов, шерстистых носорогов, овцебыков, северных оленей возвращаются в оводов. За животными двинулись люди. Огни их становищ золотой цепочНиколай Николаевич Внимательно прочитайте этот текст. Скажите, что удивило вас в описании природы во время появления первых людей на территории нашего края? Что вам больше всего запомнилось?

Пути продвижения древних племён. Откуда продвигались на территорию нашего края его первые жители? На этот вопрос однозначного ответа исследователи не дали. Предполагается, что это продвижение происходило двумя путями: с запада – по самой суровой приполярной зоне, и с юго-запада, вдоль побережья Охотского моря.

Древние жители Чукотского полуострова первопроходцы постепенно заселяли и Америку.

Со временем первых поселенцев и их потомков стали называть коренными жителями края.

Составьте рассказ по теме «Сурово встретили Колыма и Чукотка первых жителей...»

Подумайте, какие черты характера и умения жить в суровых просторах Севера формировались у первых жителей края. Обсудите свое мнение с товарищами.

Проследите по карте направления возможного продвижения первых жителей северо-восточных территорий.

Коренные жители – первые жители края и их потомки.

Ледниковый период – период в жизни истории Земли, характеризующийся сильным похолоданием и образованием на обширных территориях мощных покровов материкового льда.

Добыча пищи. Основной пищей древнего человека было мясо, которое добывали охотой на дикого зверя.

Первоначально орудиями охоты были камни, дубинки, что делало ее очень опасным занятием. Чтобы добыть мясо, древние охотники изучали повадки животных, пути их передвижения к водопою.

Мамонт один из главных Северный Овцебык объектов охоты древнего человека олень Охотились в древности коллективно и индивидуально.

Коллективная охота чаще была загонной.

Готовясь к ней, несколько мужчин находили тропы продвижения животных и подстерегали там зверя. При его приближении они подавали сигнал своим сородичам, укрывавшимся вблизи. Появившиеся внезапно люди окружали животное с трех сторон и громкими криками, стуками палок, огнем факелов гнали обычно его в сторону крутого обрыва. Испуганный зверь падал и становился добычей охотников.

Изобретение копья, лука и стрел сделали добычу мяса более удачной и безопасной. Если зверь был крупным, мяса хватало на всех. Это был праздник. Охота давала человеку не только пищу. Шкуры животных использовались для одежды людей и строительства жилищ, кость – для хозяйственных поделок.

Вспомните материал по истории древнего мира и скажите, что общего в способах ведения охоты было у жителей нашего края и народов других территорий нашей планеты в древности? О чем это, по вашему мнению, свидетельствует?

Жилища и орудия труда. Шло время. Люди стали находить удобные места не только для отдыха, но и для длительного проживания. Археологи обнаружили много древних стоянок первобытных людей в континентальной части нашего края:

на правом берегу устья реки Детрин (Сибердиковская), в устье ручья Конго, впадающего в реку Колыму; в долине реки Большая Хая и другие.

Вспомните, что общего можно найти в расположении древних стоянок жителей северо-восточных районов и славянских поселков в европейской части нашей страны? Подумайте, чем это объясняется?

Уже в древности люди стали понимать, что, поселившись на берегу рек и озер, они получали возможность использовать природные водоемы, в которых водилась рыба. Рыбу ловили руками, глушили камнями и палками. Возможно, в это время в пору спада воды на мелких и узких местах рек ставили плетеные запруды – ловушки.

Рядом со стоянкой, как правило, рос лес или кустарник, в которых водилась дичь. Листья, цветы и молодые побеги растений можно было использовать в пищу. Собирательством занимались женщины и дети. Они выискивали и выкапывали съедобные корни растений, на берегу моря собирали водоросли.

Приходили к воде животные, что позволяло охотиться на них. Так человек стал ощущать неразрывность своей жизни с природой, научился бережно к ней относиться. Особенно это проявлялось в поведении жителей Севера.

Скажите, как вы понимаете слова о бережном отношении человека к природе? Подумайте, в чем проявляется бережное отношение людей к окружающему миру? Расскажите, что, на ваш взгляд, дает человеку его уважительное отношение к природе и животному миру родного края?

Человек к этому времени уже научился обрабатывать камень. Древние умельцы брали гальку и другим камнем оббивали его с одной стороны. Получалось массивное рубящее орудие – чоппер, которое могло служить и орудием при охоте, и топором.

Примерно таким же способом делали скребла для обработки шкур убитых животных. Отщепы – острые каменные пластины, полученные при оббивке камня, иногда использовались как ножи.

Двусторонняя тонкая об ра бот ка кам ня поз во ли ла получать наконечники стрел и копий. Воз мож но, жи т е ли на ше го края в это время умели изготавливать орудия труда из кости и дерева, Сравните способы первобытной охоты на территории Сибири и нашего края. Решите познавательную задачу: В одном из районов Сибири было найдено поселение древнейших жителей, построенное из бивней, черепов, бедренных костей мамонтов. Ученые – археологи под руководством академика А. П. Окладникова установили, что здесь селились охотники на мамонтов.

Они устраивали загон на животных и гнали их к обрыву, срываясь с которого мамонты падали и вязли в жидкой прибрежной грязи, становясь добычей людей.

Подумайте, можно ли утверждать, что на различных территориях у древних людей существовала коллективная охота на диких животных?

Объясните причины ее существования.

Чоппер – массивное рубящее орудие из камня, оббитое с одной стороны.

Скребло – орудие для обработки шкур, дерева и т. п.

Изменения в природе. Проходили века и тысячелетия. Примерно 11-10 тысяч лет тому назад наступило потепление. Повысился уровень мирового океана. Вместо Берингии, соединяющей Азиатский и Американский материки, образовался пролив.

Найдите на карте этот пролив. Прочтите его название. Расскажите, что вы знаете о происхождении этого названия.

Берега морей приобретали современные очертания. Оживала природа. В водоемах было много рыбы, морских водорослей, моллюсков. Стаи птиц гнездились в удобных для них местах.

Птицеловство давало хорошую добавку к пропитанию людей.

Появились полезные для питания людей растения: щавель, кипрей, дикий лук, черемша. Стали вызревать ягоды. Все это разнообразило пищу людей, влияло на их занятия и образ жизни.

(Пегтымельские петроглифы) (морошка и брусника) Охота на оленей. Основным занятием жителей края являлась охота на оленей. По свидетельству известного ученого Б. О. Долгих, в тундровой зоне Крайнего Севера существовал и промысел оленей на воде, сочетавшийся с загонным:

«Этот способ охоты практиковался после того, как основная масса мигрирующих оленей пересекала переправы. Выбрав на пути движения стада мелкое озеро или ручей, охотники устанавливали зарогодь из вешек – полутораметровых шестов с нанизанными на них кусками дерна. Загородь имела вид острого угла, вершина ко то ро го упи ра лась в вы бран ное озе ро или ру чей.

Часть охотников на лодках маскировалась на воде у вершины загороди, другая – спрятавшись у концов загороди, дожидалась когда стадо войдет в неё, и загоняла оленей дальше. Когда животные входили в воду, покольщики на лодках кололи их точно так же, как и при поколке во время сезонных переправ».

Вспомните рассказ об охоте на крупных животных в ледниковый период. Найдите ее отличие от способа охоты, описанного в данном параграфе. Подумайте, о чем свидетельствуют эти отличия. Объясните, почему охота на оленей оставалась основным занятием жителей края.

Появление новых орудий труда. Изменяются орудия труда. Грубое рубящее орудие – чоппер – приобретало вид топора. При изготовлении скребков, ножей, наконечников стрел стали использовать заготовки для скалывания тонких и изготовления орудий труда являлись камень и кость. Посуду делали из бересты или выдалбливали из дерева. Так в жизни жителей края постепенно стали появляться новые орудия труда и предметы быта.

Рассмотрите рисунки орудий труда. Объясните их названия. Подумайте, что повлияло на совершенствование орудий труда и предметы быта людей. Какую роль в жизни людей играет их труд?

По оттискам пальцев, сохранившимся в обожженной глине, установлено, что изготовлением керамических предметов занимались женщины.

Вспомните технику изготовления керамической посуды, о которой вы говорили на уроках истории Древнего мира и истории России. Расскажите о способах изготовления керамических предметов.

Образ жизни населения края. В этот период продолжается постоянное движение людей по территории Севера. Наблюдая за стадами оленей, люди заметили, что животные, направляясь к морю весной и возвращаясь от моря осенью на зимние пастбища, переправлялись через реки в одних и тех же местах. Недалеко от этих переправ стали строиться жилища типа яранг. Так появились небольшие поселения – стойбища.

В жизни населения края начало происходить сочетание кочевого образа жизни с некоторой оседлостью. Об этом свидетельствуют археологические находки на береЯранга гу Чирового озера на Чукотке. Кроме каменных на ко неч ни - ков, топоров, скребел, костяных острог, не сколь ких обломков керамики здесь была обна ру же на гли ня - Деревянный каркас яранги ная печь для копчения рыбы и яма для длительного хранения запасов мяса.

Скажите, почему на основе этих находок ученые делают вывод о появлении оседлого образа жизни людей.

Примерно 2 тысячи лет назад сложился современный тип коренных жителей Северо-Востока Азии. Постепенно отдельные группы жителей северных территорий стали отделяться друг от друга. В I тысячелетии н. э. на территории края происходит выделение народов, имеющих свой язык, самобытную культуру, определенную территорию проживания.

Нуклеус – каменная заготовка, с которой скалывали пластинки или отщепы для изготовления орудий труда.

Острога – колющее рыболовное орудие.

Яранга – переносное жилище кочевых народов Севера.

1. Используя предложенные сочетания букв, составьте названия орудий труда древних жителей нашего края.

Расскажите об их применении.

Объясните назначение названных предметов в хозяйстве древних жителей края.

(используйте иллюстрации-подсказки внизу страницы) Источники изучения истории края:_ Петроглифы – это: Первые жители края появились примерно: Ледниковый период закончился примерно в:_ Вымершие животные ледникового периода:_ _ Появились новые животные:_ _ Появились полезные для питания людей растения:_ _ Жилища древних жителей края: _ Орудия труда древнейших жителей края: _ Основные занятия древних жителей края:_ _ Известные археологи:_ _ Глава II. Древние жители континентальных районов § 5. Ранние поселения в континентальных районах Колымы Вид на стоянку Большая Хая Древние жители колымских территорий умели выделывать шкуры добытых живот ных скреб ка ми, кро и ли ножами и сшивали костяными иглами с жилами животных. Из шкур вырезали узНаконечник Наконечник из кие, но прочные ремни, кото- стрелы горного хрусталя рые служили в качестве веревок для хозяйственных нужд. Люди жили в наземных жилищах – чумах из жердей, покрытых шкурами. Посреди чума горел очаг, отапливавший жилище. Дым выходил вверх через небольшое отверстие. Пол вокруг очага застилался шкурами, на которых люди спали.

Расскажите о жизни древних жителей Колымы.

15 тысяч лет назад на Колыме появились племена, охотники которых делали наконечники с черешком для насаживания их в древко стрелы или дротика.

Они так искусно обрабатывали разные породы камня, что делали наконечники даже из хрупкого горного хрусталя.

Люди селились не только в долинах рек, но и на перевалах, где проходили пу ти ми г ра ции жи вот ных. Сто ян ки этих племен известны на реках Омчик около поселка Усть-Омчуг, Сердяк не- Вкладышевый наконечник далеко от Магадана, Омолон. Затем эти племена расселились по Камчатке.

Покажите на карте названные стоянки. Объясните, почему древние жители края избрали для них эти места.

стоянках, указывают, что эти племена охотились на крупных и на мелких животных.

Люди этой культуры сделали важные технические изобретения. Они научились изготавливать составные вкладышевые орудия: наконечники и ножи с основой из кости и лезвием, составленным из тонких каменных пластинок-вкладышей, закрепленных смолой в пазах по краю орудий. При поломке одного или даже нескольких вкладышей лезвие орудия было легко починить, заменив испорченные вкладыши новыми, скалывая их с нуклеуса. Этим изобретением человечество пользуется до сих пор, делая инструменты со сменными лезвиями.

было найти на заросших лесом склонах сопок. Поэтому использовались только вкладышевые орудия. Представляют интерес бытовые предметы: ковши, чаши, лопаточки, кирки из дерева и кости, наконечники из рога оленя и клыка моржа.

Набор орудий охотничьего снаряжения не обременял охотника в походах, позволяя далеко уходить от дома в поисках животных и долго преследовать зверей. В качестве топора использовались небольшие ручные рубила. Скребки для обработки шкур делали из крупных каменных пластин, вставляя их в деревянные рукоятки. Резали кость и шкуру острым краем таких же пластинок.

Стоянки охотников на лосей и оленей найдены в верховьях рек Ола, Нерега у поселка Атка, Омулевка у поселка Буркандья, Правый Омсукчан, Сугой и Джугаджака у Омсукчана, на пе ре ва ле Бур ха ла, в ус тье реки Неглинная у поселка Усть-Омчуг и другие.

Охотники таежной зо ны Ко лы - мы. Примерно 5- тысяч лет назад на Ко лы ме ус та нав ли ва ет ся со вре - мен ный кли мат, фор ми ру ет ся со - временный животный и растительный мир. На Колыму приходят новые многочисленные племена охотников.

Люди селились на озерах Момонтай и Малык недалеко от поселка Буркандья, где и сегодня осенью заготавливают рыбу. На перевалах они охотились на оленей, уходивших туда от комара и гнуса, а в горах – на обитавших там горных баранов. В долине реки Колыма, где водится много лосей, люди жили в устьях рек Тенке, Детрин, Запятая, Немичан, Мигай и Буюнда.

В некоторых местах стоянки расположены очень плотно – целыми поселениями. Так, в верховьях реки Ола на небольшой площади расположено более 10 стоянок. И в наше время оленеводы используют для стойбищ главным образом те же места, где селились древние охотники на оленей в каменном веке.

Объясните этот факт в жизни оленеводов.

Орудия труда делали из различных пород камня, приносимого издалека. Так, обсидиан (вулканическое стекло) попадал на Колыму с Чукотки и Камчатки.

Наконечники стрел отличались большим разнообразием – листовидной, треугольной формы, плоские и трехгранные в сечении. Наконечники копий были длиной до 20 см и служили для поколки оленей, лосей и при охоте на медведя.

ножей был найден на вершине невысокой сопки, в стороне от одной из стоянок на реке Хетагчан около поселка Наконечник копья Резец мешке, который не сохранился. Еще один такой «клад» находок с набором охотничьего инвентаря, хранившимся, вероятно, в сумке охотника, найден на реке Омолон.

Появились новые способы изготовления орудий. Каменные топоры и тесла для обработки деревянных изделий шлифовались. Таким топором можно было срубить больше деревьев без дополнительной заточки лезвия и более аккуратно обработать ровную поверхность. Отверстия в кости и дереве делались каменными сверлами – орудиями с тонким вытянутым концом.

Г шки округлой формы (до 25 см в диаметре) лепили из полос глины вручную, без гончарного круга, затем обжигая на костре. На поверхность горшков для украшения наносили орнамент в виде сетки, полос или квадратиков. В горшках варили мясо, делая его более питательным.

Скажите, какие новые достижения улучшали жизнь людей на Севере.

У людей этого времени были ритуальные места, где они приносили дары духам. Это были кладки камней, одна из которых найдена в долине реки Омолон. Сюда было принесено около 20 наконечников.

Находки в соседних с Колымой районах Якутии захоронений воинов с ранениями от попаданий стрел показывают, что у этих племен происходили военные столкновения. При захоронении погибшего клали оружие – деревянные щиты, обтянутые кожей и обшитые костяными пластинами, лук, стре лы, ко пье и пред ме ты быта – резцы, скребки, топоры, украшения – подвески, сделанные из мягкого поделочного материала.

Подумайте, о чем свидетельствует этот обычай.

Эпоха металла. Во II тыся- Украшения подвески челетии до н. э. на Колыме путем обмена из районов Якутии и озера Байкал появляется металл. В начале это были небольшие пластинки бронзы, которые использовались в качестве лезвий ножей, резцов и проколок. Несколько таких обломков лезвий были найдены в «сумке охотника» среди большого количества каменных орудий на реке Омолон.

В дальнейшем постепенно появляется железо. В начале II тысячелетия нашей эры оно почти полностью вытеснило из обихода жителей Колымы каменные орудия, кроме скребков для обработки шкур.

Предположите, как использовалось железо у древних жителей края?

Стоянки эпохи раннего металла были исследованы археологами в устье реки Тенке при впадении ее в Колыму, в верховьях рек Омолон, Сугой, на озере Малык, у поселка Дебин на реке Колыме.

Найдите на карте древних памятников СевероВостока Азии стоянки жителей континентальных районов Колымы. Покажите самые ранние из них.

Составьте рассказ о древних жителях этих районов Колымы.

Орнамент – вырезанный, отпечатанный на глине или нарисованный рисунок в виде волнистых, прямых или геометрических линий.

древних жителей Колымы до низовьев реки Лена. В низовьях Колымы они приспособились к жизни в тундре. В верховьях Колымы юкагиры – к жизни в тайге.

Юкагирские племена вели кочевой образ жизни, занимаясь охотой в тайге и тундре на лося и северного оленя. Они жили группами, состоявшими из нескольких родственных семей. Легкие переносные жилища юкагиров – чумы – делались из поставленных конусом тонких жердей, обвязанных вверху и покрытых ровдугой – выделанной, прокопченной для водонепроницаемости и сшитой в большие полотнища кожей. Летом жили щ а по кры в а - лись корой деревьев. Тепло в жили щах обес пе чи - вал небольшой, находившийся посреди жилища костер, который иногда обкладывали камнями. Дым от костра выходил через отверстие в верху жилища. На пол чума укладывались ветки кустарника, а поверх них клались шкуры, на которых люди сидели. Из шкур делали отдельные пологи – укрытое со всех сторон пространство, где спала семья. Шкуры обеспечивали тепло, даже если их стелили на снег. Установка и разборка жилища при перекочевках, ведение хозяйства были обязанностью женщин.

В тайге зимой юкагиры охотились на лося и оленя на лыжах с собаками. Зверь не мог быстро и далеко уйти по глубокому снегу или непрочному насту и становился добычей охотника.

Добывали зверя и с помощью самострела – установленного на звериной тропе натянутого лука. Использовали для охоты и прирученного оленя-манщика, прячась за которым охотник подходил к диким оленям на расстояние выстрела из лука.

Когда охотники добывали зверя, остальные члены семьи со всем скарбом переходили к месту охоты. Зимой имущество перевозили на нартах, которые тащили сами или запрягали в них собак. Огромная туша лося или несколько оленей надолго обеспечивали стойбище питанием. Мясо поровну делили среди всех семей. Из шкур, костей и рогов делали охотничьи и бытовые предметы: наконечники, ножи, защитные пластины, гребни, иголки, рукоятки, сумки.

В тундре юкагиры охотились, главным образом, на оленя.

Наиболее успешной охота была весной и осенью на переправах через реки во время миграции животных из тайги на север, в приморские тундры.

Вспомните и расскажите о других способах охоты на оленей на территории Севера.

Запас мяса после удачной охоты позволял жить сытно долгое время, до следующей охоты на оленей.

Птиц ловили силками или охотились на них с дротиком реках или протоках с тихим течением запруд. Массовый лов рыбы осенью, перед самыми морозами, обеспечивал юкагиров питанием до начала зимней охоты на лося и оленя. Если осенью и зимой не удавалось до быть до ста точ но мя са, этой рыбой приходилось питаться до самой весны.

Рыбу ели сырую, варили и запекали на огне. Для длительного хранения ее сушили и замораживали.

По рекам юкагиры передвигались на лодках, выдолбленных из цельного ствола то по ля. Лод ки до сти га ли длины до 6 метров. Стенки лодки были так тонко обтесаны, что охотник легко мог перенести ее в нужное место.

Юкагирские мастера делали и маленькие плоскодонные од но ме ст ные ло доч ки из тонких досок, просмоленных Стрелы Праща для охоты смолой. Гребли на лодках двулопастным веслом или отталкивались нижнеколымских юкагиров переняли у оленеводов-эвенов способ ведения оленеводческого небольшие, до 70 оленей, стада и держали езЮкагирский передник Назовите основные занятия юкагиров. Объясните их значение для жизни людей.

Орудия труда и предметы быта юкагирских племен. Впервые встретив юкагирские племена, русские землепроходцы сообщали, что ножи, наконечники стрел и копий у них сделаны в основном из кости (лосиного ребра), бивня мамонта, реже – из железа. Кроме обычных плоских и трехгранных наконечников, у юкагиров были и наконечники с раздвоенным острием. Луки делались составными из нескольких слоев дерева и кости, с кожаной тетивой. Лук и копье служили как для охоты, так и для защиты во время столкновений с коряками или чукчами. Стрелы хранились в украшенном нарядной вышивкой колчане из шкуры. Каждый юкагир всегда носил с со бой два кол ча на, пол ных стре ла ми.

Помимо обычных широких лыж, подшитых для лучшего скольжения снизу шкурой, были и лыжи-снегоступы, сплетенные из веток и «лапой ворона». Во время передвижения по снегу юкагиры пользовались только одной лыжной палкой. Весной, опуская в них раскаленные камни, пока вода не закипала и мясо слегка отваривалось. Домашние вещи хранили и перевозили в больших сумках из оленьей шкуры или из кожи рыб и птиц.

В древности юкагиры носили глухую одежду из оленьей шкуры наподобие чукотской кухлянки, без разреза спереди, но с капюшоном. Эта одежда дополнялась меховыми штанами, торбасами с подошвой из шкуры лося и рукавицами из выделанной шкуры оленя.

Позднее таежные юкагиры переняли стиль одежды эвенов.

Эта одежда была более удобна при охоте на зверя в тайге на лыжах. Из шкуры оленя шился распашной длинный кафтан на завязках и без воротника. Воротник из хвостов зайца или белок надевался отдельно. Под кафтаном носили широкий, вышитый мехом кожаный передник. Подобрав под пояс широкие полы кафтана, охотник на лыжах мог легко преследовать зверя. Меховые штаны крепились к поясу. Торбаса – короткие и высокие, до бедер, шили из оленьей или лосиной шкуры. Зимой под них надевали меховые чулки. Маленькие шапочки юкагиров, сшитые обычно из оленьей, лисьей или беличьей шкуры и имеющие меховую опушку, завязывались под подбородком и не мешали обзору во время охоты. Были и специальные меховые накладки для защиты от мороза щек и подбородка. Одежду юкагиры украшали нашивками, ремешками с кисточками, бисером и металлическими дисками. Маленьких детей одевали в меховые комбинезоны.

Внимательно рассмотрите иллю- Одежда охотников страции одежды юкагиров. Скажите, что вам в ней понравилось.

Для передачи сообщений о каких-то важных событиях юкагиры использовали пикто гра фи че с кое пись мо – картинки, вырезанные на берёсте. Чертили они и схемыкарты местности, где проживали. Юкагирская карта письмо Скажите, о чем могли рассказывать в своих письмах юкагиры. Расскажите, что интересного вы узнали о жизни юкагиров на территории нашего края.

Хозяйство эвенов. Эвены расселились по верховьям реки Колымы и на гористых просторах от Колымы до Охотского моря.

Впервые встретившие эвенов на Охотском побережье русские землепроходцы в своих отписках сообщали:

«А бой у них лучной, у стрел острия и рогатины все костяные, а железных мало, и лес, и дрова секут и юрты рубят каменными и костяными топорами».

Эвенская семья у юрты (фото 1901 г.) Освоив побережье Охотского моря, некоторые группы эвенов стали летом заниматься ловлей лосося и промыслом морских животных. На зиму они возвращались в тайгу, продолжая пасти оленей. Потерявшие своих оленей эвены оставались жить на побережье Охотского моря, занимаясь рыболовством и зверобойным промыслом.

У всех групп эвенов важное место в жизни занимала охота. Охотились они в тайге и на приморских равнинах на диких оленей, лосей, птиц, в горах добывали баранов.

В тайге эвены жили в переносных жилищах двух типов – юрта и чум. Юрта была просторнее и удобнее для проживания, чем чум. Покрывали юрту обычно выделанными шкурами, летом использовали и берёсту. Перекладины каркаса внутри этого жилища использовались для подвешивания домашней утвари. На пол стелили шкуры. В середине жилища горел очаг, на котором готовили пищу. На побережье эвены жили в полуземлянках с плоской крышей и входом через верх.

Эвены пасли оленей, постоянно перекочевывая в поисках новых пастбищ. За год кочевали на 400-500 километров. Поскольку ста- да бы ли ма ленькие, оленей берегли и ли на мясо. На зиму старались больше запасаться мясом диких оленей, лосей и рыбой.

Олени постоянно требовали заботы и ох ра ны от хищ ни ков. Осо бенно трудно было пасти оленей в Эвены во время перекочевки летнее время, когда их мучили комары и оводы, отчего животные разбегались. Весной, во время появления оленят надо было уберечь их от гибели. Зимой нападали волки.

Для защиты от них использовались собаки. Заболевших оленей лечили, а если это не помогало, то забивали на мясо. С древних времен эвены были очень привязаны к своим оленям, они даже давали им имена. В эвенском языке имеется более 50 слов, означающих оленей, различных по возрасту, полу и масти.

Для ловли оленей в стаде использовали маут – кожаный ремень с петлей, продетой через прикрепленную к концу ремня костяную пластинку с отверстием. Мауты делали из кожи оленя или тюленя, иногда сплетая их из нескольких тонких ремней. Уход за оленями был, в основном, делом мужчин.

Занимаясь оленеводством в горно-таежной зоне, эвены при перекочевках не использовали нарты, а перевозили все свое имущество и ездили сами верхом на оленях. Для этого на оленях крепились седла – верховые и грузовые. Груз перевозили на приученных оленях, наКрючок для ловли рыбы вьючивая на них кожаные мешки с домашними вещами, покрытие жилища и даже жерди. Детей перевозили на оленях в специальных детских седлах, а младенцев – в прикрепленных сбоку люльках. Ездили на оленях и мужчины, и женщины, сидя почти на лопатках животного, чтобы не травмировать ему спину. При езде упирались в землю специальным посохом, помогавшим удерживать равновесие. Садились всегда справа, поэтому правый рог у ездовых оленей спиливали. Для управления оленем использовали кожаную уздечку.

Позже у эвенов появились легкие ездовые и грузовые нарты, в которые впрягали одного или нескольких оленей.

Подумайте, почему эвены так внимательно относились к своим оленям.

Ловля лососевых пород рыб была важным, а для живущих на побережье эвенов – основным видом деятельности. Рыбу ловили сплетенными из прутьев кустарника ловушками и мордами, закрепляя их за вбитые в дно реки колья, а также сетями, сплетенными из крапивных ниток. Кроме того, использовали костяной или железный крючок с зазубринами, который крепился в специальном пазу на конце длинного шеста и привязывался к нему кожаным ремешком. Попав при ударе в рыбу, крючок легко выскакивал из паза, поворачивался, глубоко насаживаясь и удерживая рыбу на ремешке, пока ее вытаскивали на берег. Реже использовали удочки с короткой рукояткой и крючком на леске из сухожилий оленя. Рыбу ловили мужчины, а разделкой ее занимались женщины, используя тонкие длинные ножи с закругленным острием. Лодки эвены использовали редко. Выдолбленные из целого ствола тополя или сшитые из берёсты, они были пригодны для плавания только по спокойной воде.

Изобилие рыбы в реках позволяло за го то вить ее впрок для питания в течение всей зимы. Рыбу вялили и за кла ды ва ли в она ква си лась.

Эвены в традиционной одежде Такой лук был упругим и отличался убойной силой. На пушного зверя охотились тупыми стрелами, чтобы не портить шкурку. Для охоты также использовалось копье на длинной рукоятке – пальма, а для разделки животных – большой нож.

На звериных тропах эвены устанавливали самострелы, ставили силки и петли. По снегу передвигались на лыжах из тонко выструганной березы и подбитых шкурой.

У эвенов существовал культ медведя. Для охоты на медведя зимой в берлоге собирались большим коллективом. Закалывали медведя копьями. Охота и поедание мяса медведя сопровождалось обрядами. Чтобы дух медведя не «мстил» охотникам, череп и кости медведя выкладывали на специальном помосте.

Помимо мяса и рыбы, эвены ели и растительную пищу: собирали ягоды, растения, орехи, коренья. Грибы эвены не ели, считая их оленьей едой.

В быту использовали деревянную и берестяную посуду:

блюда для мяса, миски, чашки. В специальных коробках хранились наборы для шитья. Рукоятки ножей, мелкие детали оленьей упряжи, сёдел и маута делали из кости и рога. Для окрашивания кож использовали кору деревьев: черемуха давала желтый цвет, ольха и береза – коричневый. Охрой красили в красный цвет.

Одежду эвены шили из выделанной оленьей шкуры.

Одежда состояла из кафтана с расходящимися полами, мехового нагрудника, нижнего легкого запахивающегося кафтана мехом внутрь и меховых штанов. На ноги зимой надевали короткие или длинные унты с подошвой из шкуры лося или морских животных, а летом – легкие водостойкие кожаные сапоги до колен. Г ловным убором эвенов была плотно облео гающая голову шапка из оленьего меха с опушкой. Вся одежда расшивалась бисером и покрывалась орнаментом из окрашенной кожи. Обработкой шкур занимались женщины.

С появлением железа эвены стали изготавливать из него многие детали вооружения, бытовые предметы и украшения.

Расскажите о жизни эвенов в Колымском крае. Скажите, как повлияли на их занятия и быт природные условия континентальных районов Колымы.

Составьте рассказ о занятиях и быте жителей континентальных районов Колымы в далеком прошлом.

Расскажите, что вам понравилось и что удивило в жизни юкагиров и эвенов в далекие времена.

Нарты – длинные и узкие сани для езды на оленях и собаках, сделаны из деревянных деталей, скрепленных кожаными ремешками.

Морда – сплетенная из веток ловушка для рыбы с сужающимся входом, в которую она легко входила, а выйти не могла.

Охра – минеральная краска красного и желтого (используйте иллюстрации-подсказки внизу страницы) Появление первых жителей континентальных районов Колымы относится к: В континентальных районах Колымы жили племена:_ _ Жилища жителей этих районов назывались: _ Основные занятия этих жителей были: _ Основными орудиями труда жителей континентальных районов Колымы были: _ _ Места известных стоянок древних людей в континентальных районах Колымы:_ _ Глава III. Древние жители Охотского побережья скре бок, 3 – наконечник, 4 – нож, 5 – материал для изготовления орудий.

Древние коряки охотились и на сухопутных животных, занимались рыболовством, собира- Наконечники со тельством трав и кореньев, морских моллюсков. стоянки Уптар Наряду с каменными орудиями труда коряки широко использовали костяные: проколки, шилья, стерженьки для рыболовных крючков, остроги, мотыги, наконечники стрел, рукоятки для каменных орудий.

Археологические исследования на острове Спафарьева и ряд других показывают, что древние поселения насчитывали от двух до двадцати полуподземных жилищ. Каждое жи- стоянки Уптар лище принадлежало отдельной семье. Размеры жилищ свидетельствуют о том, что семьи были большими. Эти поселения позволяют говорить, что у их жителей уже формировался оседлый образ жизни.

На основании археологических находок на месте поселения древних жителей Охотского побережья сделайте вывод об их занятиях.

Появление металла. В конце I тысячелетия до н. э. из Приамурья, Забайкалья и Якутии на Охотское побережье стал проникать металл.

Его распространение достигло самых отдален- Железный ных северных районов. Однако жители Севера наконечник в этот период не знали технологии выплавки ни бронзы, ни железа. Магаданский археолог А. И. Лебединцев отмечает, что широкое использование железных изделий в хозяйственной деятельности на северном Охотском побережье начинается с X в. н. э. Железо употреблялось в виде лезвий и заклепок в гарпунах, из железа делались ножи.

Подумайте, какие последствия, по вашему мнению, имело для народов нашего края появление металлических орудий труда.

Внимательно рассмотрите рисунки каменных орудий труда древних жителей Охотского побережья.

Объясните их применение в хозяйстве людей.

Расскажите о появлении новых орудий труда. Объясните их значение.

Оседлый образ жизни – постоянное проживание на определенной территории.

Тесло – плотничный инструмент, род топора с лезвием, расположенным перпендикулярно топорищу.

Жители края использовали тесла при постройке жилищ. С его помощью делали лодки, нарты, лыжи и т. д.

жителей Охотского побережья При изучении истории России вы познакомились с новыми словами «быт» и «нравы». Расскажите, что они означают. Исходя из значения этих слов, предположите, какие вопросы будут рассматриваться в этом параграфе.

Занятия. Племена коряков делились на две группы. Одна из них вела кочевой образ жизни, другая – оседлый. Это объясняется их традиционными занятиями.

Основным хозяйственным занятием кочевых племен являлась охота на оленей. Это занятие обеспечивало людей пищей и шкурами для одежды и жилищ. Вареное мясо оленя было основным продуктом питания. Если мяса было много, то оленину также сушили и коптили. Забитых оленей и их шкуры оленеводы обменивали на предметы, которых у них не было.

При выпасе оленей у коряков не использовались пастушеские собаки. В своей работе они применяли длинный ремень с подвешенной петлей на конце для ловли животных – аркан.

В дальнейшем аркан был несколько видоизменен и известен жителям севера как чаат (длинный ремень с узлом на одном конце и с петлей – костяным кольцом в виде пластинки с отверстием – на другом). Чааты делались в основном из тюленьих и моржовых ремней. Иногда для их изготовления использовались свитые сухожилия.

Поиск пастбищ для оленей требовал постоянного кочевания с одного места на другое. Это объясняет особенности быта оленеводов.

Корякам был известен способ использования оленей-манщиков. В описании охоты с использованием оленя-манщика в одном из документов говорится: «В стаде почти всегда находятся три или четыре оленя, прирученных к ловле.

При встрече с диким оленем олень-манщик подражает ему в щипании травы, во всех движениях. Дикий олень подходит к оленю-манщику, они играют вместе, сцепливаются своими рогами, расцепливаются, бегают и друг за другом гоняются. В этих играх прирученный олень малопомалу приводит свою добычу к месту укрытия своего хозяина, который убивает дикого оленя».

Олени-манщики использовались и для ловли диких оленей. С этой целью на рога прирученного оленя вешалась петля, которую он, играя, надевал на рога дикого оленя. Чем больше этот олень старался вырваться, тем больше узел затягивался, и оба оленя оказывались соединенными ремнями друг с другом. В это время успевал подойти охотник.

Постепенно жители края стали приручать оленей («одомашнивать» их). Домашние олени использовались для перевозки грузов при переездах стойбища, их мясо спасало людей от голода во время неудачной охоты.

«Очень редко, как отмечает известный этнограф В. И.

Иохельсон, при совершенном отсутствии пищи в тундре, когда они не хотят убивать оленей, коряки используют в пищу оленье молоко».

По свидетельству этого ученого, некоторые коряки, близкие соседи тунгусов (устаревшее название эвенов, эвенков) научились доить своих важенок.

В древний период у оседлых коряков большое значение имел промысел различных видов тюленей.

Подумайте, какую роль в хозяйстве жителей края могла играть добыча тюленей.

Активная охота на тюленей начиналась в июне, когда ло ма ет ся бе ре го вой лед и тю ле ни лю бят ле жать на льдинах или греются на берегу бухт и устьях рек. Но самое главное время охоты – осень. Интересное описание охоты на тюленей дает В. И.

Иохельсон: «Охотники выходят в море на байдарах.

За ме тив од но го или не - Жилище древних жителей Охотского сколько тюленей на льдине, побережья (реконструкция) один или несколько охотников пересаживаются в каяки и стараются подойти к животным под ветром на расстоянии гарпуна. В это время охотники покрывают голову и плечи мешками, сделанными из шкур белых телят (оленей). Если тюлени заметят каяк, то охотники перестают грести и опускают мешок еще больше, чтобы более походить на льдины.

Как только тюлени успокоятся, охотники продолжают приближаться: точно так же подходят к скалам и островам, на которых лежат тюлени».

Основным оружием охоты на морского зверя являлся гарпун.

Г ным объектом корякского рыболовства была кета, но ловили рыбаки и навагу, мойву, горбушу, гольца. Основным орудием рыбной ловли являлись сети, сплетенные из волокон крапивы. Сеть нанизывалась на ремень из шкуры кольчатого тюленя. Грузила для сети делались из китовых позвонков, а поплавки – из наносной лиственницы. Кроме сетей коряки использовали удочки, крючки, остроги. Для заготовки мойвы пользовались сачками, сплетенными из нитей крапивы. Навагу зимой ловили через проруби удочками. Удочка состояла из деревянного прута, деревянной или костяной рукоятки и лески из ниток, сделанных из сухожилий. Крючки изготавливались из кости.

Непременным средством рыболовства были колотушка для глушения рыбы и лопатки для соскребания льда в проруби. Оленные коряки на горных речках использовали ивовые ловушки.

На птиц охотились дротиками, петлями – ловушками, с помощью бола – метательного орудия из нескольких веревок с грузами, которые опутывали летящую птицу. Осенью, когда линяет основная масса гусей, широкое применение получил способ загона гусей и уток в сети и промысел птицы на суше близ озер, устьев крупных рек и морского побережья.

Исследователи отмечают, что жителями Севера использовался манок – дудочка, свисток для приманивания зверей, птиц.

Расскажите о занятиях древних коряков. Подумайте, чем интересны для нас материалы о жизни древнего населения края.

Жилища. Археологические исследования поселений древних жителей на острове Завьялова, в районе поселка Олы, на мысе Трех Братьев и бухты Астрономической, в районе села Ямск, на побережье полуострова Пьягина и другие свидетельствуют, что жители Охотского побережья строили свои жилища чаще всего вблизи горных речек и ручьев.

Найдите на карте названные географические объекты. Объясните, почему поселения древних коряков находились в основном вблизи речек и ручьев. Вспомните, у каких народов вы уже наблюдали это правило строительства поселений.

Ин те рес ные све де ния о строительстве жилищ оседлого населения получили архе о ло ги при ис сле до ва нии поселения Атарган в районе современного поселка Ола.

Исследователь Р. С. Васильевский пишет, что древнейшие по се ле ния жи те лей Древний очаг Охот ско го по бе ре жья на рубеже V-X веков напоминают городища, укрепленные валами и рвами. В городище входило от двух до двадцати жилищ размером в диаметре от 8 до 30 метров. Жилища представляли собой полуземлянки глубиной 1-1,5 метра.

Выходом для людей служили летом коридоры (длина 1,5- метра), зимой – дымовые отверстия. Пол был земляной.

В нескольких жилищах обнаружены остатки грубой ткани из растительных волокон. К жилищам пристраивались хозяйственные помещения, которые служили складом для продуктов и местом обработки добычи.

На каждый квадратный метр обследуемого жилища приходится 50-70 экземпляров костей. 90% из них – кости морских животных.

Какие черты хозяйства и образа жизни населения Охотского побережья характеризуют эти материалы? Аргументируйте своё мнение.

При обследовании ряда поселений на мысе Трех Братьев и бухты Астрономической, относящихся примерно к началу II тысячелетия н. э., вокруг жилищ были обнаружены ямы для для приготовления пищи использовался жирник – специальная каменная или глиняная чаша, в которой горел жир. Местом отдыха для членов семьи являлся меховой полог. Шкуры животных, заменяющие в пологе пол и постель, создавали уют и тепло. Свой полог имела каждая семья.

Вспомните, как у жителей Севера называлось такое жилище.

Скажите, что в описании поселений древних коряков вам показалось наиболее интересным. Что удивило вас в устройстве их жилищ? Подумайте, какие местные традиции и обычаи повлияли на устройство жилищ у жителей края.

Орудия труда и предметы быта. На берегу реки Кип-Кич археологами найден наконечник гарпуна поворотного типа длиной в 10,1 сантиметра и толщиной в 1,1 сантиметра. Здесь же обнаружены каменные скребки, наконечники стрел, тесла длиной от 2,9 до 12,4 сантиметров.

При исследовании ряда других стоянок ученые находили разнообразные предметы из кости: шилья, стерженьки рыболовных крючков, рукоятки для ножей, лопаточки для выкапывания съедобных корней трав, ложки. Встречались и железные изделия: резцы, шило, вкладыши для наконечников. В ходе работы на побережье полуострова Пьягина в районе села Ямска при обследовании поселения на жердях, служивших опорой для жилища, обнаружены следы зарубов и затесов. По всей вероятности, это сделано металлическим орудием. Здесь же нашли сделанные из дерева корытообразный ковш, блюдо для раскладывания пищи, несколько ложек, рукоятки для ножей, остатки сплетенных из волокон растений грубой ткани и рыболовных сетей.

Скажите, что нового вы узнали о предметах быта населения края. О чем свидетельствуют найденные учеными орудия труда?

Семейные отношения. Древние коряки жили большими семьями. У каждого члена семьи имелись свои обязанности.

Мужчины выполняли самые тяжёлые работы – ловили рыбу, охотились на оленей и мелких животных, занимались промыслом морского зверя, изготавливали орудия труда.

Женщины следили за здоровьем малолетних детей, готовили пищу, шили одежду. Одежда жителей Севера была теплой и легкой. Шили её из шкур оленя, соболя, лисицы, украшая собачьим мехом. Особенно красивой была праздничная одежда. Она шилась из хорошо выделанных шкур молодых оленей и украшалась орнаментом различных цветов.

Традиционный способ выделки шкур ягод. В дальнейшем появились украшения из стекла. К примеру, в древних захоронениях бухты Астрономической археологами вместе с другими предметами были найдены три стеклянные матовые бусины синего цвета. Вероятно, они попали в эти районы в результате межплеменных обменов и принадлежали одной из женщин.

Г вой семьи считался мужчина, но женщины у древних коряков пользовались большим уважением. Особое место в семье занимали дети. Их любили и готовили к жизни в трудных северных условиях. Родители и взрослые родственники дарили им игрушки, сделанные из дерева или кости. Чаще всего детские игрушки изображали зверей и птиц. Кроме того, девочкам дарили куклы, сделанные из природных материалов, мальчикам – детские гарпуны, луки и стрелы. Основными воспитателями детей в раннем возрасте были матери и бабушки. Они следили за своевременностью их сна и питания. В возрасте 5-7 лет девочки и мальчики начинали выполнять хозяйственные работы.

Подумайте и расскажите, какие работы, по вашему мнению, могли выполнять дети в семье народов Севера.

Все члены семьи с глубоким уважением относились к старшему поколению. Бабушки и дедушки никогда не оставались без внимания. Они жили со своими детьми или другими родственниками. У северных народов не было одиноких людей ни среди детей, ни среди пожилого населения.

Расскажите, что полезного вы узнали из этого материала. Что было для вас наиболее интересным в рассказе о быте и нравах древних жителей Охотского побережья?

Изучите материалы прочитанного параграфа и составьте рассказ о семейных отношениях у народов На основе прочитанных книг, радио- и телепередач расскажите, какие традиции семейного воспитания отражаются в жизни народов Севера в современный период.

Подумайте, какие из этих традиций вам нравятся.

Почему?

Жирник – специальная чаша, в которой горел жир.

Кочевой образ жизни – постоянное перемещение в поисках охотничьих угодий или пастбищ для скота.

Тунгусы – устаревшее название эвенков, эвенов и других кочевых народов Сибири.

Юкола – вяленая рыба.

(используйте иллюстрации-подсказки внизу страницы) Выделение на территории нашего края народов, имеющих свой язык и культуру, произошло примерно в: На Охотском побережье жили племена: _ Племена древних коряков вели образ жизни: Жилища древних коряков назывались: и _ Основными занятиями оседлых коряков были: _ Основными занятиями кочевых коряков были: _ Основные орудия труда древних коряков: _ _ Семейные отношения у древних коряков были: _ Отношение к старшим у древних коряков было: _ _ Отношение к детям у жителей Севера было: _ _ Места известных стоянок древних коряков: _ _ Глава IV. Древние жители § 10 11. Ранние поселения Выход охотников на берега северных морей. Веками, продвигаясь по обширным территориям вслед за стадами оленей, жители края приходили на побережье северных морей.

Здесь они находили пасущихся оленей, которые были главной их добычей. Охота на оленей обеспечивала человеку всё самое необходимое для жизни.

Подумайте, что могла дать жителям края успешная охота на оленей.

большое количество морских животных. Так, в поисках пищи охотники направлялись к берегам неизвестных морей. Вооружившись копьями, луками и дубинками, опытные добытчики подкрадывались к лежбищам животных и внезапно нападали на них.

Охота на морского зверя давала новую пищу, сырьё для изготовления одежды и хозяйственных предметов. Со временем на скалах и лагунных косах северных морей обосновались первые охотники на морского зверя. Здесь появились сначала временные, а затем и постоянные их жилища. Уже со II тысячелетия до н. э. на Чукотке расселились предки чукчей, коряков, кереков и эскимосов, с которыми слились потомки первопроходцев каменного века.

Подумайте, какое значение для истории имело появление жителей на арктическом побережье Северо-Востока Азии.

Основные занятия древних чукчей. Поселившись на побережье северных морей, первые жители не умели еще добывать достаточное количество морского зверя для обеспечения своей жизни. Они продолжали заниматься рыболовством, охотой на животных тундры. Важное место в хозяйстве стало занимать разведение оленей.

Подумайте, какое значение имело для жизни людей разведение домашних оленей.

Постепенно некоторые племена стали больше заниматься оленеводством, другие – морским зверобойным промыслом.

Так появились кочевые и оседлые племена чукчей.

Основные занятия древних эскимосов. Эскимосские племена с древнейших времен являлись умелыми охотниками на морского зверя. Однако ученые считают, что в зависимости от изменения климата они могли переходить от морского промысла к охоте в тундре на пушного зверя, оленей и снежных баранов.

Основные занятия древних коряков. Корякские племена по типу занятий подраздеВладилен Вячеславович Кочевые племена занимались оленеводстЛеонтьев (1928 1988) вом и рыболовством. Основными занятиями оседлых племен являлись рыболовство, морской зверобойный промысел и охота на пушного зверя.

Подумайте, какие изменения в природе влияли на основные занятия северных народов.

Основные занятия древних кереков. К началу I тысячелетия н. э. на обширной территории от устья Анадырского лимана на севере до мыса Олюторского на юге поселились охотничье-рыболовные племена древних кереков. Известный этнограф В. В. Леонтьев, исследуя их древние жилища, пишет, что обилие полуистлевших костей китов, моржей, нерпы и особенно птицы свидетельствует о занятиях кереков морским промыслом, птицеловством и рыболовством.

Организация основных промыслов. Наиболее распространенным способом охоты на оленей была «охота на плавях».

Весной и летом охотники собирались группами и направлялись к местам сезонных переправ оленей через реки. Они прятались вдоль берега и ждали животных.

Когда многочисленные стада оленей спускались в прохладную воду, из засады на лодках стремительно выплывали несколько охотников. Они окружали плывущих животных, стараясь задержать их в воде. В это время два-три самых искусных охотника на маленьких лодках врывались в середину стада и копьями, рогатинами убивали или тяжело ранили оленей. Оставшиеся невредимыми животные в страхе покидали опасное место.

Охота заканчивалась. Мужчины выносили добытые туши на берег, где женщины и дети разделывали их. Забрав добычу, люди возвращались домой. Они знали, что от успеха такой опасной охоты зависела их жизнь».

Известен способ охоты на переправлявшихся оленей с берега. В ней могли участвовать люди различного возраста и пола. Эта охота требовала меньше физических усилий, но была менее продуктивной по сравнению с поколкой. Когда дикий олень подплывал к берегу, охотник мог в лучшем случае поразить только одно животное. Здесь основное значение имело индивидуальное мастерство каждого охотника, а не мастерство слаженного коллектива. Требовалось и иное оружие. При поколке на воде использовались в основном копья с листовидными наконечниками, ибо при коллективной охоте участники ее делятся на тех, кто убивал оленей, и тех, кто добычу собирал. При охоте с берега, если олень был убит, возникала проблема поимки добычи в воде. В этом случае было необходимо применять оружие типа остроги или гарпуна.

Рассмотрите рисунки. Объясните, в чем состояла опасность охоты на оленей. Вспомните ранее изученные способы охоты на северных животных. Расскажите, чем отличаются от них способы охоты, описанные в данном параграфе. Подумайте, почему от результатов охоты на северных оленей зависела жизнь людей.

«Многообразны были способы и охоты на морского зверя у чукчей и эскимосов. Зимой охотник поджидал моржей и тюленей у проруби; как только зверь выныривал из воды, чтобы вдохнуть воздух, он поражал его гарпуном. Иногда, чтобы не испугать раньше времени отдыхающих на льду морских зверей, охотник наряжался в тюленью шкуру и, подражая его движениям, старался подползти как можно ближе, а затем внезапно бросал гарпун».

Жители Чукотки умели строить лодки различных видов. Лодки-долблёнки изготавливали из стволов деревьев при помощи тёсел и долота – заточенной пластинки для выдалбливания отверстий. На этих лодках опасно было выходить в открытое море.

Их использовали на озере и на них выходили в морские лагуны.

Деревянный каркас каяка обтягивался кожей так, чтобы оставить люк для посадки человека. Когда гребец садился в лодку, то затягивал ремнем кожу вокруг своей талии. В результате такой конструкции вода не попадала в лодку. Чтобы каяк не раскачивался в море, к его бортам крепили надутые Копьеца поворотных гарпунных имеют длину от 1,2 до 33 метров, весят до 160 тонн. Кит невероятно силен. Он даже раненый упорно сопротивляется и может перевернуть или утянуть на глубину байдару вместе с охотниками. Люди долгое время не решались охотиться на китов. Для такой охоты нужны были новые орудия труда.

Назовите имевшиеся у древних жителей края орудия рыболовства и морского зверобойного промысла. Подумайте, почему необходимы были новые изобретения средств зверобойного промысла?

Со временем были изобретены большие гарпуны, которые могли пробить толстую шкуру и подкожный жир кита.

Древние умельцы не только сумели изобрести гарпуны, но и усовершенствовали их. Особенностью этого изобретения являлось то, что наконечник гарпуна при резком броске входил в тело морского зверя, поворачивался там, накрепко застревая внутри. Этот гарпун назвали поворотным. Такая добыча надолго обеспечивала все стойбище пищей.

Что удивило вас в изобретениях древних охотников. Почему?

Об особенностях охоты на кита у кереков В. В. Леонтьев пишет:

«Охота на китов у кереков отличалась тем, что они не преследовали зверя в море... Основными орудиями охоты являлись стрелы, которыми охотники старались повредить позвоночник кита у хвостового плавника. Стрелы, возможно, были отравлены. При удачном попадании кит лишался подвижности и становился добычей людей».

У кереков имелись интересные способы охоты на птиц:

«Весной, когда скалы оглашались птичьими криками и пернатые усаживались этажами на гнезда, которые устраивали в невидимых с моря расщелинах, незаметных выступах, кереки выходили на промысел кайр, топорков, чистиков, бакланов. Ловили птицу разными способами, но самым распространенным была ловля птиц сетью. Длина сети около четырех метров, ширина – два метра, ячеек – восемь на восемь сантиметров.

Сеть плели из китовых или оленьих жил. С обеих сторон к сети привязывались тонкие гладко обструганные палки, к одной из которых крепился длинный прочный ремень. Сеть наматывали рулоном на другую палку и с отвесной скалы бросали вниз. В полете она распускалась. Встревоженные птицы слетали с насиженных мест. Когда они несколько успокаивались и снова усаживались на гнезда, сеть медленно подымали вверх.

Птицы с испугу шарахались и застревали в ячейках. За один прием кереки вытаскивали до ста кайр».

Костяные наконечники стрел древних кереков В зимний период времени кереки вели охоту на пушного зверя и промышляли морского зверя.

Орудия труда у древних кереков изготавливались из камня, кости и дерева.

В древний период основными орудиями охоты были луки со стрелами, копья, петли и силки. В дальнейшем наряду с ними стали использовать ловушки – пасти.

Активно использовались в хозяйстве кереков собачьи упряжки. О развитии у них упряжного собаководства и наличия нарт свидетельствуют находки археологов на месте поселения этих племен.

Расскажите о жизни древних охотников и зверобоев. Подумайте, что общего мы находим в занятиях древних народов нашего края. Объясните их отличия. Скажите, что полезного вы узнали при изучении их истории. Найдите материал о том, какие способы охоты на морского зверя, появившиеся в далекие времена, сохранились до нашего времени.

Впишите в графы таблицы орудия труда, которые соответствуют указанным занятиям жителей края.

Гарпун – метательное охотничье орудие.

Байдара – русское название многоместной лодки приморских чукчей, эскимосов, коряков.

Каяк – небольшая промысловая лодка с двух- или однолопастным веслом.

§ 12 13. Быт и нравы древних Древнее жилище эскимосов с каркасом из костей кита находили до 50 китовых черепов. Как правило, жилища имели главное помещение и хозяйственные пристройки. В главных помещениях находились очаг и полог, служившие местом общения и отдыха людей. Внутри таких жилищ люди проводили долгую полярную ночь. Женщины при свете жирников готовили пищу и шили одежду. Мужчины в свободное от охоты время изготавливали различные орудия труда из кости, дерева и камня, чинили охотничьи снаряжения и утварь. В хозяйственных пристройках исследователи об на ру жи ва ли раз лич ные предметы труда и кости животных.

Пред по ложи те, чем могли в долгую полярную ночь заниматься дети, их бабушки и дедушки. Подумайте, о чем свидетельствуют находки археологов в хозяйственных пристройках к жилищам древних жителей Чукотки.

У чукотских племен наряду с полуземлянками имели место и яранги. Приморские жители строили стационарные яранги, оленеводы – переносные.

Интересное описание жилища кереков находим у этнографа В. В. Леонтьева:

«Землянки у кереков были коллективными. В центре стояла большая общая землянка. Она имела свой выход. Рядом с ней по окружности располагались землянки меньшего размера, в которых жили отдельные семьи.

Таких, как правило, было две-три. Все землянки соединялись с центральной, некоторые малые землянки имели свой отдельный выход. Дымовое отверстие не являлось выходом, как у коряков. Дымовое отверстие зимой покрывалось тонкой пластиной речного льда и открывалось, когда в жилище горел очаг».

Неcколько жилищ составляли поселения. Их обитатели обладали личной собственностью на орудия труда, но при этом существовала общественная собственность на продукты питания. Это сохраняло традиции общей трапезы.

Найдите в словаре объяснение слова «традиция». Подумайте, почему у древних морских зверобоев сохранялись традиции общего питания.

В чем их значение для жизни северных народов?

Размеры поселений определялись возможностью пропитания людей на определенной охотничьей территории.

Орудия труда и предметы быта. Обследуя поселения и места захоронения древних жи те лей Чу кот ки, уче ные обнаруживали не только траМотыга ди ци он ные ору дия тру да – гарпуны, ножи из сланца для обработки шкур, наконечники стрел, мотыги из моржового клыка, копья, скребла, скребки, но и редко встречающиеся предметы. Так, при Уэленских раскопках обнаружен гравировальный инструмент, оснащенный железным лезвием.

Подумайте, о чем свидетельствуют эти находки. Вспомните, из каких территорий могло появиться железо на Чукотке.

При передвижении по снежным просторам края охотники использовали лыжи. Для защиты глаз от слепящего солнца носили щелевые очки.

Посмотрите рисунки и объясните названия этих предметов. Подумайте, какое значение они имели в жизни населения края.

древ них во и нов, дет ские иг рушки – юла-волчок, миниатюрный лук со стрелами, блюдо-корытце.

быта, обнаруженные на стоянках морских охотников и зверобоев, свидетельствуют о мастерстве древних людей в создании полноценной жизни в суровых условиях Севера.

Пища. Жители Севера бережно относились к заготовке и хранению продуктов питания. В их хозяйстве не было отходов и ненужных предметов. Вот как описывают исследователи разделку кита:

«Весь поселок выходил к берегу моря при возвращении охотников с удачной охоты. Старики, женщины и дети помогали разделывать огромную тушу. Сначала специальными ножами разрезали на длинные полосы кожу. Из нее не только одежду, но и употребляли ее в пищу. Под кожей кита находится толстый слой жира, который тоже бережно собирали. Долгой полярной ночью этот жир, заправленный в жирник, обогревал и освещал жилища охотников. Жир добавляли в пищу, перемешивали с икрой, толкли вместе с ягодами. Чтобы сохранить мясо кита, его укладывали в ямы и, залив сверху жиром, засыпали землёй. Иногда в ямы с мясом насыпали ягоды шикши, которая защищает мясо от брожения. Секрет использования шикши передавался из поколения в поколение. Так пищу запасали на всю зиму.

Когда на берегу уже оставался один скелет, принимались за кости. Из китовых рёбер строили стены и перекрытия жилищ, устанавливая их как в шалаше, с опорой друг на друга в центре. При постройке использовались и массивные челюсти кита. Дроблёные мелкие кости подсыпались в жирник. Очень ценился китовый ус, из него делали полозья для нарт, тетиву для луков, сачки для ловли мелкой рыбы и вычерпывания битого льда из лунок, сети, леску и многие другие рыболовные снасти. Сосуды, сплетенные из китового уса, использовались для хранения продуктов.

Было традицией угощать добычей людей из соседнего стойбища. Часть добычи морского зверобойного промысла шла на обмен с племенами, занимающимися охотой на оленей и пушного зверя. В хозяйстве морских охотников ничего не пропадало зря. Всё служило человеку».

Имелась традиция угощать добычей жителей соседнего стойбища. Эта традиция у народов Севера сохранилась до настоящего времени. Каждый человек при разделке кита может взять себе для своей семьи столько мяса, сколько ему нужно.

Скажите, что вам понравилось в этом рассказе ученых. Что нового вы узнали о жизни народов родного края?

Наряду с китовым мясом и жиром в питании жителей Чукотки использовались и другие продукты.

Вспомните занятия древних зверобоев и морских охотников. Назовите продукты, которые они могли получить в результате этих занятий.

Делали и заготовки из мяса птицы: «Женщины искусно обрабатывали птицу. Они не снимали шкуру с перьями (как это делали алеуты, которые шили из птичьих шкур одежду), а насаживали кайру на острую палочку, опаливали на костре и добела зачищали кожицу ножом. Затем очень ловко вместе с потрохами извлекали через шейку тушку с костями, сохранив шкурку с жиром и копчиком. Мясо рассекали ножом и вешали вялиться на солнце или в землянке, или над очагом, а шкурку кайры наполняли яичным желтком, перехватывали у горлышка ремешком и тоже подвешивали на перекладинах. Когда надо было приготовить обед, кереки снимали с вешал такие заготовки, бросали их в котел и варили. Получалась очень вкусная еда».

Широко использовался древними жителями способ приготовления пищи способом «тушения». Например, кереки «выкапывали небольшую яму и обкладывали ее плоскими камнями.

Затем в этом углублении разжигали костер. Когда камни нагревались, угли вытаскивали и в яму закладывали дичь, рыбу или мясо. Сверху яму закрывали плоским камнем и засыпали землёй или песком. Пища готовилась в собственном соку и получалась очень вкусная».

Подумайте, какие продукты могли появиться у древних охотников на морского зверя в результате обмена с другими племенами.

Одежда. Жители Севера умели шить легкую и теплую одеж ду, спа са ю щую их от сильных морозов. Для пошива зимней одежды чаще всего использовался мех оленя. Женские был красивым и легким в об- из шкурок ра бот ке. Из го тав ли ва лись различные предметы одежды так же из ме ха дру гих пушных зверей.

Верхняя одежда шилась без застежек мехом наружу в виде длинной шубы или комбинезона. Как правило, зимняя одежда была с капюшоном, закрывающим шею и голову от студеного ветра. На ноги надевали легкие меховые носки и длинные сапоги из меха – торбаса. Шапки, перчатки и рукавицы являлись обязательной принадлежностью зимней одежды.

Женские и детские шапки из шкурок с головок водоплавающих птиц были очень нарядными. Они встречаются у эскимосов и в наши дни. Удивительно красивыми были одежды из птичьих шкурок. Сшитые пером на лицевую сторону из отдельных пластин, они сохраняли естественную окраску, были нарядными и теплыми. Если одежда шилась пухом вовнутрь, то лицевая сторона ее украшалась полосками из тонкой белой кожи с вышитым орнаментом.

Легкой и практичной была одежда, сшитая из кишок морских животных. Женские и мужские камлеи (непромокаемая промысловая одежда) надевались при выполнении различных видов деятельности – охота на морского зверя, разделка кита в воде и другие.

Внимательно рассмотрите рисунки. Скажите, в чем заключается практичность этой одежды.

Для пошива летней одежды использовалась хорошо выделанная кожа оленя или лося – ровдуга. Эту одежду украшали полосками цветной кожи, вышивкой. Особенно красивой была одежда женщин и детей. Дети с 5-7-летнего возраста носили одежду по взрослому покрою. У некоторых племен женская одежда имела капюшон – мешок для ребенка.

Ученые установили сходство орнамента, украшающего изделия древних чукотских охотников на морского зверя, с искусством древних жителей континентальных районов Чукотки, племен Приамурья и Восточной Азии.

Подумайте, о чём свидетельствуют эти выводы ученых.

Найдите в данном параграфе слова, выделенные курсивом. Объясните их значение.

Используйте эти слова при составлении рассказа о культуре древних охотников на морского зверя.

Скажите, какие традиции древних жителей Чукотки являются полезными и в настоящее время? Объясните своё мнение.

Мотыга – ручное орудие для рыхления земли.

(используйте иллюстрации-подсказки внизу страницы) Охотники на морского зверя заселили всё побережье арктических морей в: _ Основные занятия древних жителей Чукотки: _ _ Основные орудия труда древних жителей Чукотки: _ Основные средства передвижения древних охотников на морского зверя: _ Байдара – это: Каяк – это: _ Г пун – это: Жилища древних жителей Чукотки: Ос нов ная пи ща древ них охот ни ков на мор ско го зве ря:

_ Одежда древних зверобоев называлась: _ Древние народы Чукотки называются: _ Известные исследователи культуры древних жителей Чукотки: _ _ Глава V. Древние жители Вид на одну из древних стоянок на берегу Отапливали такие жилища огнём костров. В жилищах найдены следы 7-8 кострищ. Возможно, в каждом из них находилось 7-8 кровно-родственных семей. Люди, имеющие Археологические раскопки на месте родовую общину. Можно предположить, что в самом раннем поселении на Камчатке проживала родовая община.

Археологи во время раскопок нашли каменные орудия труда и украшения: ножи для разделки мяса, скребки для обработки шкур, наконечники дротиков и стрел, бусины. Именно здесь найдены самые древние доказательства рыболовства в дальневосточном регионе – чешуя и кости рыб.

Подумайте, о чем свидетельствуют эти предметы?

Вторая волна древних поселенцев на Камчатке. 11-10 тыс.

лет назад на смену самым древним племенам на Камчатке пришли новые. Их поселение также расположилось на берегу Ушковского озера, но занимало площадь в два раза больше предыдущего. Культура новых племен существенно отличалась от культуры предшественников, как в домостроительстве, так и в изготовлении орудий из камня.

Жилища. После завершения раскопок археологи выявили более 40 жилищ. Большая часть из них имела углубленную форму. В отличие от наземных жилищ, для них выкапывали небольшой котлован. Некоторые жилища имели коридорообразный выход, другие были без «коридора». В центре углублённого жилища или ближе к выходу располагался очаг, обложенный крупными камнями. Возле очагов обнаружены ямки – следы вероятных надочажных устройств, возможно, вешал для просушки одежды, обуви или вяления рыбы. В каждом из таких жилищ проживала одна семья. В жилом пространстве могло разместиться 4-6 человек.

Если сравнить это поселение с самым ранним, основанным на этом же месте, становится очевидным, что теперь совместно проживает лишь одна семья, а не род из 7-8 семей, как это было прежде. Но можно предположить, что живущие отдельно семьи родственны между собой, а всё поселение представляет, как и прежде, кровно-родственную общину.

Подумайте, что явилось основой для такого предположения исследователей?

На территории Ушковского поселения во время раскопок найдено множество предметов. Прежде всего, это охотничье снаряжение и орудия труда. Метательное оружие осталось прежним: наконечники стрел и дротиков, однако изменилась их форма. Среди наконечников Очень тонкие, с острыми краями, они хорошо поражали цель. На территории поселения археологи обнаружили в больИволистный и черешковый наконечники стрел Фрагменты каменных украшений: подвески, бусины для заточки древков стрел. Их количество говорит о том, что наконечников требовалось множество, а, следовательно, охота велась очень активно. Кроме наконечников найдены крупные, тщательно обработанные с обеих сторон или только по лезвию ножи, скребки и другие орудия труда.

Наряду с другими изделиями археологи собрали большое количество каменных подвесок, бусин различной формы и величины.

Во время раскопок были обнаружены следы и фрагменты костей бизонов и лошадей и даже их отдельные хорошо сохранившиеся зубы. В очагах внутри жилищ сохранились в пережжённом виде мелкие косточки уток, а также рыбьи косточки и позвонки. Культуру второй волны поселенцев археологи называют культурой охотников на бизонов и рыболовов.

Под тверди те это мне ние уче ных ма те ри а ла ми про чи тан но го параграфа.

Рассмотрите иллюстрации к данному параграфу.

Используя их, расскажите о жизни древних жителей Камчатки.

Подумайте, что общего можно найти в жизни древних жителей континентальных районов Колымы, Камчатки, Охотского побережья и Чукотки?

Скажите, чем это объясняется?

Пемза – пористая, легкая (не тонет в воде) вулканическая, горная порода, образующаяся в результате вспучивания и быстрого застывания лавы.

древних жителей Камчатки валось четырёхугольное отверстие для дыма. Оно служило и для выхода людей из жилища на поверхность.

Вспомните, у какого населения нашего края встречались такие жилища? О чем это свидетельствует?

Исследование остатков этих жилищ позволяет археологам говорить, что люди размещались в них на спальных местах вдоль стен. По центру жилища находился очаг, возле него устанавливалась посуда.

Раскопки показали, что, кроме юрт, предки ительменов имели и сезонные (летние) жилища – балаганы, которые строили на высоких сваях. Поднимались в такое жилище по лестнице.



Pages:   || 2 |
Похожие работы:

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра теории и истории государства и права; международного права МЕЖДУНАРОДНОЕ ПУБЛИЧНОЕ ПРАВО Методические указания для студентов очной и заочной форм обучения, специальности 02.11.00 Юриспруденция, изучающих дисциплину Международное право Издательство “Самарский университет” 2004 Печатается по решению Редакционно-издательского совета Самарского государственного университета Методические указания подготовлены...»

«Министерство образования Российской Федерации Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова Кафедра теории и истории государства и права Конституционное (государственное) право Российской Федерации Методические указания Ярославль 2002 ББК Х620я73 Щ61 Составитель Н.В. Щербакова Конституционное (государственное) право Российской Федерации: Метод. указания / Сост. Н.В. Щербакова; Яросл. гос. ун-т. Ярославль, 2002. 44 с. Методические указания посвящены проблемам конституционного...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ КАФЕДРА ИСТОРИИ РОССИИ И ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН Н.Б. ЛЕБИНА, И.В. СИНОВА, М.В. КРОТОВА, С.В. АНДРИАЙНЕН ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ Учебное пособие для студентов всех специальностей дневной и вечерней форм обучения Под редакцией доктора исторических наук, профессора Н.Б. Лебиной ИЗДАТЕЛЬСТВО САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО...»

«Методические указания по работе с детским хоровым коллективом в хоровом классе детской музыкальной школы. Преподаватель высшей квалификационной категории Васильева Елена Вениаминовна I. Организация хоровых занятий. Занятия по хоровому пению проходят 2 раза в неделю, продолжительностью 1.5 академических часа (60 минут). Для подготовки хора к концертному выступлению предусматривается проведение сводных репетиций. Каждый урок следует проводить целенаправленно, при максимальном внимании и...»

«Министерство образования Российской Федерации Методические указания предназначены для облегчения Восточно-Сибирский государственный изучения студентами специальности Регионоведение технологический университет дисциплины История изучаемого региона (Китая). Цель Кафедра общей экономической теории и данного курса – сформировать у студентов целостное регионоведения представление об истории народов Китая и прилегающего региона в контексте всемирно-исторического процесса. Для достижения этой главной...»

«Министерство образования и науки РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых Кафедра музеологии МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ КУРСА КРАЕВЕДЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ для студентов, обучающихся по направлению подготовки 072300 – МУЗЕОЛОГИЯ И ОХРАНА ОБЪЕКТОВ КУЛЬТУРНОГО И ПИРОДНОГО НАСЛЕДИЯ 100400 -ТУРИЗМ Составители: Н. В. МЯГТИНА В....»

«А. Н. ФОМИНОВА, Т. Л. ШАБАНОВА ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ 2-е издание, переработанное и дополненное Допущено Учебно-методическим объединением по направлениям педагогического образования Министерства образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших педагогических учебных заведений 2013 Фоминова А.Н., Шабанова Т.Л. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ: Учебное пособие, 2-е изд., перераб., дополн.– 2013. В пособии рассматриваются история возникновения,...»

«Федеральная служба исполнения наказаний Вологодский институт права и экономики Н. В. Калашникова В. Ю. Калашников РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ Учебное пособие Вологда – 2010 ББК 60 К 17 Калашникова Н.В., Калашников В.Ю. Религиоведение: Учебное пособие. – Вологда: ВИПЭ ФСИН России, 2010. – 96 с. ISBN Рецензенты: Г.Н. Оботурова – профессор кафедры философии Вологодского государственного педагогического университета, доктор философских наук; Т.А. Четверикова – преподаватель кафедры философии и истории ВИПЭ ФСИН...»

«МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ К УЧЕБНИКАМ ИСТОРИЯ. РОССИЯ И МИР. 10—11 КЛАССЫ. БАЗОВЫЙ УРОВЕНЬ АВТОРОВ О. В. ВОЛОБУЕВА, В. А. КЛОКОВА, М. В. ПОНОМАРЕВА, В. А. РОГОЖКИНА Предлагаемое методическое пособие адресовано учителям, работающим по линии учебников О. В. Волобуева, В. А. Клокова, М. В. Пономарева, В. А. Рогожкина История. Россия и мир. Базовый уровень для среднего общего образования (10—11 классы). Методическое пособие написано с учетом требований к результатам обучения, представленных в...»

«Издания ЗабКИПКРО 2008-2009 год Наименование Цена, № руб. Грешилова,И.А. Педагогическая антропология : философскокультурологическое основание : монография / И.А. Грешилова, М.Н. 50 Фомина. – Чита : ЧИПКРО, 2008. – 144 с. Инновационная и опытно-экспериментальная деятельность в 25 2. образовании : библиографический указатель / сост. О.Ф. Чужавская, Л.Е. Гайнанова, Е.П. Евменова. – Чита : ЧИПКРО,2007. – 34 с. Эпова Н.П. Рефлексивная культура педагога : учебное пособие Ч.1 / 3. 50 Н.П.Эпова.-...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное агентство по образованию Дальневосточный государственный университет А.М. Ивлев, А.М. Дербенцева ДЕГРАДАЦИРОВАННЫЕ ПОЧВЫ И ИХ РЕКУЛЬТИВАЦИЯ Учебное пособие Издательство Дальневосточного государственного университета Владивосток 2002 Рецензенты: Голов В.И. - д.б.н., Бортин Н.Н - к.т.н. Ивлев А.М., Дербенцева А.М. Деградация почв и их рекультивация. Учебное пособие. Научный редактор В.И. Ознобихин. Владивосток. Изд - во ДВГУ. 2002...»

«Министерство образования и наук и Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ Институт подготовки научно-педагогических и научных кадров ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНЫХ ИСПЫТАНИЙ ПО СПЕЦИАЛЬНОЙ ДИСЦИПЛИНЕ СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ Москва - 2014 1. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ Настоящая программа ориентирована на подготовку к сдаче вступительных испытаний в аспирантуру по...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НЕФТЕГАЗОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Гуманитарный институт Кафедра Теории и методики профессионального образования ИСТОРИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Методические указания по изучению дисциплины История профессионального образования, для аспирантов по специальности 13.00.08 Теория и методика профессионального образования...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОУ ВПО ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА СОВРЕМЕННОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ И. В. Чапыгин СОВРЕМЕННАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ Учебно-методические указания Учебно-методические указания рекомендованы к печати кафедрой современной отечественной истории ИГУ 25. 03. 2009 г. Рецензенты: д-р ист. наук, проф. Ю. А. Петрушин д-р ист. наук, проф. С. И. Кузнецов Чапыгин И. В. Современная отечественная история : учеб.-метод. указ. / И....»

«ОБЩИЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ Бухгалтерский учет, анализ и аудит имеет свою историю. История развития бухгалтерского учета, анализа и аудита является учебной дисциплиной, предшествующей изучению профилирующих курсов Теория бухгалтерского учета, Бухгалтерский учет в промышленности, Анализ хозяйственной деятельности в промышленности, Ревизия и аудит студентами специальности Бухгалтерский учет, анализ и аудит. Основными методами изучения дисциплины являются: прослушивание курса лекций; семинарские...»

«2013=1937. Страшная арифметика. Мне часто по роду моей работы приходилось вскрывать череп и тело человека, но я никогда не находил там ни ума, ни совести. Профессор медицины Войно-Ясенецкий, он же Святой Лука Уже больше года находятся под стражей обвиняемые по делу, скоро будет год, как опубликовано учебное пособие, лежащее в основе обвинения невиновных людей (и я в их числе), а воз и ныне там. До каких же пор будет твориться безобразие в организации, призванной всеми силами охранять порядок?...»

«АЛТАЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ Кафедра всеобщей истории СЕМИНАРСКИЕ ЗАНЯТИЯ ПО НОВОЙ ИСТОРИИ Методические указания Для студентов специальностей история и право и краеведение Количество аудиторных часов – 60 Количество изучаемых тем – 14 БАРНАУЛ 2010 Тема №1: ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ РАМКИ И ПЕРИОДИЗАЦИЯ НОВОЙ ИСТОРИИ 1. Начало нового времени: дискуссия в отечественной исторической науке: а) XVI век – аргументы за и против б) XVII век – аргументы за и против 2. Главные социальные...»

«Новые этюды об оптимизме: сборник статей и выступлений, 1998, Вениамин Викторович Иофе, 5874270159, 9785874270155, Научно-информационный центр Мемориал, 1998 Опубликовано: 23rd March 2011 Новые этюды об оптимизме: сборник статей и выступлений СКАЧАТЬ http://bit.ly/1i501tU Границы смысла статьи, выступления, эссе, В. В. Иофе, 2002, History, 328 страниц.. Воспоминания, Николай Николаевич Златовратский, 1956, Authors, Russian, 460 страниц.. Публичное пространство, гражданское общество и власть...»

«МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОССИЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Н.И. ПИРОГОВА (ГБОУ ВПО РНИМУ им. Н.И. Пирогова Минздрава России) Кафедра пропедевтики внутренних болезней и лучевой диагностики лечебного факультета СХЕМА ИСТОРИИ БОЛЕЗНИ Методические указания для студентов II—VI курсов медицинских институтов Под редакцией профессора А.В. Струтынского Москва 2013 г. Схема истории болезни. Методические указания для студентов медицинских...»

«ГОУ ВПО Кемеровский государственный университет филиал в г. Анжеро-Судженске кафедра культурологии История России Методические указания для слушателей подготовительных курсов Анжеро-Судженск 2007 Составитель: канд. ист. наук, ст. преподаватель кафедры культурологии филиала КемГУ в г. Анжеро Судженске Е.В. Вечер. История России. Методические указания для слушателей подготовительных курсов. / Филиал КемГУ в г. Анжеро-Судженске; Сост. Вечер Е.В. – Анжеро-Судженск, 2007.- с. Настоящие методические...»








 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.