WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

«В.Ю. Черных ФИЛОСОФИЯ Учебно-методический комплекс Специальность 030501.65 Юриспруденция Изменения одобрены на заседании кафедры философии, истории и гуманитарных дисциплин от 28 августа ...»

-- [ Страница 5 ] --

Социализм (от лат. socialis – общественный) – теория и практика построения общества социальной справедливости, альтернативные (противоположные) капитализму. Как правило, связаны с отрицанием или существенным ограничением частной собственности. Социалистические теории (и партии) появились в XIX в. Наиболее влиятельными были партии и движения, выражавшие интересы рабочих и крестьян. Но существовали (и продолжают существовать) также теории феодального, религиозного, национального социализма. В марксистской теории XX в. термином «социализм» обозначается тип общества – первая стадия коммунистической формации.

Социализм государственный – тип общества, построенного в СССР и других социалистических странах, для которого характерны: административно-командная система, государственное руководство экономикой и другими сферами жизни. Наряду с капитализмом и империализмом один из основных вариантов (моделей) индустриального общества.

Социальная психология – обыденное сознание, привычные, теоретически (идеологически) не оформленные установки, устремления, настроения, стереотипы мысли и другие проявления, характерные для «нижнего» уровня культуры.

Социальная сфера (от лат. societas – общество) – область «воспроизводства» человека и социальных групп. Как правило, к ней относят: семейные и досугово-бытовые отношения, системы образования, здравоохранения, пенсионного обеспечения (и других видов социальной поддержки), а также существующую в обществе систему классов, этносов и других социальных групп.

Социальная философия – философия общества. Первые социальнофилософские идеи содержатся в трудах Лао-цзы, Конфуция, Платона. Как самостоятельный раздел философии начинает оформляться в эпоху Просвещения.

Социальный (от лат. societas – общество) – общественный, имеющий отношение к социуму (обществу).

Социология (от лат. societas – общество и греч. logos – учение) – теория общества, учение, наука об обществе (в самом широком смысле – о любом сообществе организмов, в т.ч. животных и растительных). Оформление социологии как самостоятельной науки состоялось в XIX в. в работах О. Конта.

Сегодня различают теоретическую социологию, изучающую общество или общественные отношения в целом, и прикладную социологию (конкретные социологические исследования современных общественных отношений в разных сферах жизни).





Спенсер Герберт (1820 – 1903) – английский философ, главный представитель эволюционизма, теории постепенного, поэтапного (нереволюционного) развития мира.

Спиноза Бенедикт (1632 – 1677) – нидерландский философ-пантеист, сторонник рационализма.

Справедливость – нравственная категория и социальная ценность, присутствующая в любом обществе, представление о должном порядке вещей.

В общественном сознании, как правило, присутствуют два образа социальной справедливости: справедливость равенства и справедливость «воздаяния по заслугам». См. также: Дж. Роллз.

Средневековье – см.: Средние века.

Средние века – по европейской хронологии период между Древностью и Новым временем – между V и XVII вв. В средневековой Европе средними веками называли период между первым (I в. н.э.) и ожидаемым вторым пришествием Иисуса Христа.

причина может породить одно из нескольких возможных следствий.

Стоицизм – направление в древнегреческой и древнеримской философии, основанное Зеноном из Китона в III в. до н.э. Стоики отождествляли Бога и природу, признавая в то же время наличие мирового разума (светового эфира), пронизывающего весь мир. Человек – часть единой богоприроды, а человеческий разум – часть мирового разума. Признавали свободу воли и призывали не поддаваться никаким внешним обстоятельствам.

Стратификация – разделение общества на социальные группы – страты (слои, классы).

Структура – совокупность устойчивых отношений и связей между элементами системы.

Структурализм – направление в философии и науке ХХ в., берущее за основу изучения объекта его структуру. Наибольших успехов структуралисты (К. Леви-Строс, Ж. Лакан, и др.) достигли в лингвистике, этнологии, социологии, антропологии, психологии.

Субстанция (от лат. substantia – сущность) – первооснова мира, бытия.

По отношению к субстанции философские направления разделяются на материализм (где субстанцией считается материя) и идеализм (где под субстанцией понимается идея, сознание или Бог), а также на монизм (признание одной субстанции) и плюрализм (признание нескольких оснований мира).

Субстрат (от лат. substratum – подкладка) – основа, основание, носитель, субстанция.

Субъект – в отличие от объекта, активный элемент взаимодействия или системы; личность, социальная группа, осуществляющие духовную или практическую деятельность в соответствии с необходимостью, потребностями, целью.

Субъективный идеализм – философское направление, исходящее из того, что знание о мире возможно только через мое субъективное познание.

рационального познания.

Сущность – в отличие от явления, единство внутренних устойчивых свойств и связей объекта.

Сферы общественной жизни – относительно самостоятельные, но взаимосвязанные области жизнедеятельности общества. Как правило, выделяют экономическую, социальную, политическую и духовную сферы. Иногда в качестве самостоятельной рассматривается внешнеполитическая или геополитическая сфера.

Схоластика – см.: христианская философия.

Сценарии будущего – см.: социализм, марксизм, постиндустриализм, Римский клуб.





Сциентизм (от лат. scientia – знание, наука) – абсолютизация роли науки в жизни общества.

Тейяр де Шарден Пьер (1881 – 1955) – французский религиозный философ, основатель тейярдизма.

Тейярдизм – направление в религиозной философии ХХ века, христианский эволюционизм, учение Пьера Тейяра де Шардена, один из современных вариантов пантеизма. Согласно ему, Бог имеется в каждой частичке материи в виде духовной энергии, которая и является двигателем эволюции – «христогенеза». Шарден отрицает сотворение человека, считая его закономерным итогом естественной эволюции духа. Образ Христа должен помочь людям добиться любви и единодушия в решении сложных современных проблем совершенствования мира.

Теократия – власть церкви.

Теология – богословие, теоретическая (в отличие от культа) часть религии, включающая священные книги и религиозно-философские комментарии к ним.

Теория – высшая ступень рационального, научного познания, дающая всестороннее отражение предмета. Характеризуется непротиворечивостью и доказательностью.

Теория модернизации – философско-социологическая концепция второй половины ХХ в., возникшая в США для объяснения перехода от традиционного общества к индустриальному (современному).

Теория общественного договора – см.: Просвещение.

Теория отражения – концепция, предложенная В.И. Лениным для объяснения происхождения сознания. Ее суть заключается в том, что каждый материальный объект способен воспроизвести свойства другого объекта при взаимодействии с ним. Отсюда сознание человека – сложная форма отражения материи с помощью органов чувств и разума.

Теософия – «божественная мудрость». Данным термином часто обозначают эзотерические, т. е. тайные религиозно-философские учения. Его же использовала Е.П. Блаватская для наименования своей «тайной доктрины».

Теоцентризм (от греч. theos – бог) – позиция, согласно которой в центре бытия находится Бог.

Тойнби Арнольд – английский философ ХХ в. Представитель локально-цивилизационного подхода к истории. Во всемирной истории выделял 13 локальных цивилизаций.

Толстой Лев Николаевич (1828 – 1910) – писатель и мыслитель. В философии развивал некоторые идеи А. Шопенгауэра и Ж.-Ж. Руссо. Основная линия размышлений – нравственное самосовершенствование. Критиковал государство и церковь, любое проявление насилия. В качестве личного идеала выдвигал труд и простой крестьянский образ жизни, близкий к природе; в качестве общественного идеала – коммунизм раннехристианских общин.

Томизм – философия последователей Фомы Аквинского.

Тоталитаризм (от лат. totus – весь, целый) – подчинение государству развития общества и культуры; подавление прав и свобод человека и гражданина насильственными методами. Тоталитарный политический режим отличается игнорированием гражданского общества, политизацией всех сфер общественной жизни, полным отчуждением и подчинением личности государству.

Тоффлер Алвин (Олвин, Allwin) – американский социолог и футуролог, автор постиндустриалистской теории «Третьей Волны» (1980). По его мнению, в истории было три технологических волны. Первая связана с аграрной революцией, появлением сельского хозяйства. Вторая – с индустриальным производством. Третья волна (научно-техническая революция) начинает переход к супериндустриальному обществу.

Традиционная философия – см. : философия.

Традиционное общество (традиционная цивилизация) – в теории постиндустриализма – один из типов общества (первобытное, традиционное, индустриальное, постиндустриальное). Синонимы – аграрное, доиндусриальное, космогенное общество.

Традиция (от лат. traditio – передача) – передача духовных ценностей от поколения к поколению.

Трансцендентальное – в средневековой схоластике то, что возвышается над всеми категориями. Обычно выделялось шесть трансценденталий:

вещь, сущее, истина, добро, нечто, единое. В философии И. Канта данным термином обозначаются априорные предпосылки опытного познания: время, причинность и т.п.

Трансцендентный (лат. transcendere – переступать) – выходящий за пределы разума, чувственного опыта, непознаваемый, потусторонний.

феодальной раздробленности XII – XV вв.

Умозаключение – два или более взаимосвязанных суждений, из которых выводится новое суждение. Высшая форма рационального познания.

Универсум – Вселенная; «Мир как целое».

Унитарное государство – единое государство, не разделенное на самоуправляющиеся территории (республики, штаты и т.п.). В его рамках может допускаться национальная или территориальная автономия отдельных областей.

Утопия – (от греч. ou+topos – не+место, т. е. место, которого нет) – умозрительный, «кабинетный» проект идеального общества, общества социальной справедливости. Прообразом всех утопий является «Государство»

Платона. Термин происходит от названия книги Т. Мора «Утопия» («Utopis», 1516), где описан якобы существующий остров Утопия и построенное его жителями гармоничное общество. К социалистам-утопистам относят Т. Кампанеллу, А. Сен-Симона, Ш. Фурье и др. В переносном смысле утопия – произвольная и неосуществимая социальная фантазия.

Фалес – древнегреческий философ VII – VI вв. до н.э. (624 – 546 до н.э.), основоположник милетской школы считал первоначалом всего сущего воду. Первый из известных философов.

Федерация – добровольное объединение независимых государств, отдающих значительную часть своих управленческих функций центральной (федеральной) власти.

философ XIX в., родоначальник русского космизма.

Фейербах Людвиг (1804 – 1872) – представитель немецкой классической философии XIX вв. Вначале приверженец философии Гегеля, а затем ее решительный противник. Его учение можно охарактеризовать как антропологический материализм. Фейербах преодолел ограниченность предшествовавшего материализма, сводившего любую реальность к механическому движению. В центре внимания Фейербаха – живой целостный человек, который, однако, рассматривался им как существо биологическое. Отказ от гегелевской диалектики не позволил Л. Фейербаху вскрыть механизм саморазвития общества.

Феномен (от греч. phainomenon – являющееся) – явление, данное нам в опыте чувственного познания, в отличие от ноумена, постигаемого разумом и составляющего основу, сущность феномена.

Феноменолизм – философское направление, рассматривающее предметы опыта или как проявления (феномены) непознаваемой «вещи-в-себе», или как простые феномены сознания и субъективные ощущения.

Феноменология – учение о явлении (феномене). У И. Канта – это учение об эмпирическом явлении в отличие от учения о вещи-в-себе. В ХХ в. у Э. Гуссерля – это исследование значения и смысла, учение о созерцании сущности, о сознании, созерцающем сущность.

Фергюсон Адам – шотландский философ XVIII в., предложивший разделять историю человечества на три стадии: дикость, варварство, цивилизация.

Фидеизм (от лат. fides – вера) – мировоззрение, утверждающее примат веры над разумом.

Философия – система знаний о наиболее общих принципах бытия, познания и отношения человека к миру. Форма общественного сознания, сформировавшаяся в трех древних цивилизациях (индийской, китайской и греческой) в VII – VI вв. до н.э. От предыдущих форм (морали, искусства и религии) отличается нацеленностью на познание сущности явлений и мира в целом с помощью логики. Впервые термин «философия» употребил Пифагор. В буквальном смысле слова «философия» означает «любовь к мудрости». В любой философской системе в том или ином виде представлены: онтология (метафизика) – учение о бытии (о мире), гносеология (эпистемология) – теория познания (мира), антропология – учение о человеке, и социальная философия – теория функционирования и развития общества. Основными функциями философии являются мировоззренческая, методологическая (гносеологическая, познавательная, эвристическая, критическая) и гуманистическая (антропологическая, аксиологическая – ценностно-ориентационная). Есть и дополнительные функции – праксиологическая, прогностическая и др. По отношению к различным наукам философия выступает в роли методологии (учения о методах). Историческими типами философии можно считать традиционную, современную и антропологическую философию. В Европе развитие традиционной философии (философии традиционного общества) приходится на VI в. до н.э. – XVII в. н.э.). Современная философия (философия современного, или индустриального общества) на Западе развивается с XVII в. по настоящее время. В ХХ в. наметился антропологический поворот в мировой философии, который, вероятнее всего, закрепится в связи с переходом к постиндустриальному обществу (антропогенной цивилизации).

Философия XX – XXI вв. – характеризуется, с одной стороны, развитием рационалистических, тесно связанных с наукой направлений, появившихся в середине XIX в. – марксизма и позитивизма, а с другой стороны – решительным поворотом к проблемам человека. Последнее характерно для аксиологии и таких по преимуществу иррационалистических направлений, как экзистенциализм, персонализм, фрейдизм и др. Позитивизм в начале ХХ в.

превращается в эмпириокритицизм, или махизм. В 1930-е гг. возникает неопозитивизм (Л. Витгенштейн, Г. Рейхенбах и др.), а в 1950-е гг. – постпозитивизм. Ведущим антропологическим направлением в философии ХХ в. можно считать экзистенциализм (Ж.-П. Сартр, А. Камю и др.). Для религиозной философии ХХ века (неотомизм, русская религиозная философия и др.) также характерен антропологический поворот. Много внимания уделяет человеку философия культуры (постмодернизм и др.).

Философия жизни – возникла в XIX в. как реакция на кризис европейской буржуазной рационально-потребительской культуры и рациональной философии. Главной ее чертой становится иррационализм. А. Шопенгауэр, много внимания уделявший изучению буддизма и других восточных религиозно-философских систем, абсолютизировал роль «воли к жизни». Ф. Ницше говорил о том, что европейская цивилизация, культура, нравственность и религия выродились. Главным в жизни является «воля к власти». Наука завела нас в тупик, надо отдаться иррациональным решениям вопросов. Изменить этот мир может свободный «сверхчеловек», у которого желания и воля к власти стоят выше морали. Позитивным в философии Ф. Ницше был призыв к переосмыслению ценностей европейской культуры. Некоторые положения философии жизни в ХХ веке нашли развитие в экзистенциализме, персонализме и философской антропологии.

Философия истории – раздел социальной философии, изучающий развитие общества. Термин введен в XVIII в. Вольтером.

Философская антропология – направление в философии ХХ века (А. Гелен, М. Шелер). Обладает широкой, хотя и недостаточно оформленной программой исследования. В ней обращается внимание на необходимость целостного исследования человека, на его специфику как предмета исследования (открытость миру и Космосу, незавершенность и др.). Антропологические исследования, например у М. Шелера, тесно связаны с развитием аксиологии.

Фихте Иоганн Готлиб (1762 – 1814) – представитель немецкой классической философии.

Флоренский Павел Александрович (1882 – 1937) – представитель русской религиозной философии.

Фома Аквинский (1221 – 1274) – виднейший представитель христианской философии Средневековья.

Форма – способ существования и выражения содержания того или иного явления.

Формализация – в науке – исследование структуры объекта.

Формация – у К. Маркса – определенный способ производства, тип экономики, производственных отношений, экономический базис общества. В марксизме ХХ века данное понятие превратилось в категорию «общественноэкономическая формация» – тип общества (первобытное, восточное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое), включающего экономический базис (производительные силы плюс производственные отношения) и надстройку (социальные, политические и духовные отношения).

Формы бытия – существование (все сущее, в т.ч. и вымышленное), действительность (то, что существует на самом деле), реальность (сущность, главное в вещи).

Формы научного познания – факт, проблема, гипотеза (научное допущение или предположение, истинность которого не доказана, но вполне вероятна), теория (высшая ступень рационального, научного познания, дающая всестороннее отражение предмета).

Формы общественного сознания – мораль (нравственность), религия, искусство, философия, наука, политическое, экономическое и экологическое сознание. См. также: сознание.

Франк Семен Людвигович (1877 — 1950) – представитель русской религиозной философии.

Фрейд Зигмунд (1856 – 1939) – австрийский философ и психиатр, разработавший теорию и практику психоанализа, родоначальник фрейдизма.

Фрейдизм – направление в философии XIX – ХХI вв. Его основатель австрийский философ и психиатр 3. Фрейд, разработавший теорию и практику психоанализа, все психические состояния и действия человека (а также и все общественные явления) истолковывает как проявление бессознательного, инстинктов (прежде всего инстинкта продолжения рода).

Фромм Эрих (1900 – 1980) – немецкий философ, основоположник неофрейдизма.

Фуко Мишель (1926 – 1984) – представитель постмодернизма.

Функции философии – основными функциями являются мировоззренческая, методологическая (гносеологическая, познавательная, эвристическая, критическая) и гуманистическая (антропологическая, аксиологическая – ценностно-ориентационная). Есть и дополнительные функции – праксиологическая и др.

Фурье Франсуа Мари Шарль (1772 – 1837) – французский философ, социалист-утопист.

Футурология – совокупность философских и социологических представлений о будущем человечества.

Хайдеггер Мартин (1889 – 1976) – немецкий философ-экзистенциалист.

Хайям Омар – таджикский поэт и математик, представитель исламской философии XI – XII вв. Автор рубаи (философских стихов).

Хомяков Алексей Степанович (1804 – 1860) – философ, поэт, публицист, один из основоположников славянофильства.

Христианская философия – в Европе распадается на два периода:

патристики (I – IX вв.) и схоластики (IX – XV вв.). В период патристики (учения отцов церкви) главной задачей философии становится обоснование христианских ценностей (Веры, Надежды, Любви) и учения античных философов (прежде всего Платона). Виднейший представитель – Августин Блаженный.

Для периода схоластики (от греч. scholastikos – школьный, ученый) характерно почитание трудов отцов церкви и стремление к систематическому освещению вопросов. Фома Аквинский (XIII в.) обосновывает принципы христианской теологии, опираясь на философию Аристотеля. Выдвинул принцип гармонии веры и разума.

Христианство – вторая после буддизма по времени возникновения мировая религия. Центральная идея христианства – спасение человека путем нравственного очищения. Иисус Христос – Сын Божий – пришел в мир, дабы своей смертью искупить грехи всех людей и дать им шанс на спасение души.

Три главных ценности (идеала) христианства: Вера (в Бога), Надежда (на спасение души) и Любовь (любовь к Богу и к человеку). Большую роль в христианстве играет идея свободы выбора между добром и злом. Она ориентирует христиан на постоянный духовный труд, направленный на нравственное самосовершенствование и помощь другим людям. Трудно переоценить влияние христианства не только на мировую культуру в целом, но и на философию, особенно – европейскую. См. также: христианская философия, ислам, Возрождение, философия XX века, русская религиозная философия.

Целое – категория диалектики, обозначающая то, что образовано из частей, но не сводимо к их сумме (например, отдельные части часов не показывают время). Для понимания эффекта целостности служат категории системы и структуры.

Ценности – идеи и предметы, ценимые человеком, существуют в виде идеалов, норм и значимостей. Есть личные, групповые (т.е. разделяемые, признаваемые всеми или большинством членов группы) и общечеловеческие ценности, высшими из которых традиционно считаются добро, истина и красота.

См.: аксиология.

Цзы Сы (V в. до н.э.) – древнекитайский философ, внук Конфуция, учение которого он изложил в систематической форме.

Цивилизация (от лат civilis – гражданский, государственный, общественный) – тип высокоразвитого общества, характерными признаками которого являются наличие государства, городов, письменности и др. В европейскую общественную мысль понятие «цивилизация» ввел в ХVIII в. французский экономист В. Мирабо. Поначалу оно означало разумно организованное общество и было синонимом культуры. Шотландский философ ХVIII в.

А. Фергюсон предложил всю историю человечества разделить на три этапа:

дикость, варварство, и цивилизация.

Циолковский Константин Эдуардович (1857 – 1935) – ученый и философ, представитель русского космизма, родоначальник ракетостроения.

Чаадаев Петр Яковлевич (1794 – 1856) – философ, публицист. Заложил основы русской религиозной философии и отечественной социальной философии. В «Философических письмах» поставил вопросы о роли России в мировой истории, о причинах социально-экономического отставания России от Запада (Западной Европы) и возможных путях взаимодействия России и Запада.

Чарвака – см.: локаята.

Часть – предмет, входящий в другой предмет (в целое).

Человек – один из основных объектов (и субъект) философского познания. Антропологическая проблематика обозначилась уже в древней философии, особенно в буддизме и у Сократа. В философия ХХ века она становится ведущей. Главные темы антропологии – сущность человека и смысл жизни. В самом общем виде можно обозначить три подхода к пониманию сущности человека. Человек это существо: 1) по преимуществу биологическое («разумное животное»), 2) био-социальное, 3) био-социо-духовное. Общим во всех этих подходах является признание наличия у человека сознания. Для обозначения различных характеристик человека применяются разные термины:

homo sapiens (человек разумный – биологический вид), человек (человеческий род, в отличие от биологического вида), индивид, или индивидуум (биологическая особь и отдельный представитель человеческого рода), индивидуальность (неповторимое сочетание индивидуальных психофизиологических, социальных и духовных особенностей конкретного индивида), личность (самостоятельно мыслящий субъект познания и деятельности).

Чернышевский Николай Гаврилович (1828 – 1889) – русский писатель, представитель антропологического материализма.

Чижевский Александр Леонидович – русский и советский философ, ученый, представитель русского космизма, основатель космобиологии.

Чичерин Борис Николаевич (1828 – 1904) – философ права, гегельянец.

Чувственное познание – начальная ступень познания. Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.

Шелер Макс (1874 – 1928) – немецкий философ, родоначальник философской антропологии. Внес значительный вклад в развитие аксиологии.

Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775 – 1854) – представитель немецкой классической философии.

Шестов Лев Исаакович (1866 – 1938, наст. фамилия Шварцман) – представитель русской религиозной философии.

Шиллер Фридрих (1759 – 1805) - немецкий поэт, философ и историк.

Представитель немецкой классической философии.

Шопенгауэр Артур (1788 – 1860) – немецкий философ, родоначальник философии жизни.

Шпенглер Освальд (1880 – 1936) – немецкий философ, автор книги «Закат Европы» (1916 г.), в которой утверждалось, что всякая локальная культура в процессе развития вырождается в цивилизацию, теряя свой творческий потенциал и превращаясь в чисто механическую систему с окостеневшим интеллектом, не способным на дальнейшее развитие. Всего в истории выделял культур.

Эвдемонизм (от греч. eudamonia – блаженство) – позиция в философии и этике, согласно которой целью человеческого бытия является счастье. Представителями эвдемонизма в разное время были: Сократ, Эпикур, Г. Лейбниц, Л. Фейербах и др.

Эволюция (от лат. evolutio – развертывание) – прогрессивное развитие. При эволюционном взгляде на развитие оно рассматривается как постепенный, длительный процесс. При революционном – как скачкообразный.

Эвристика (от греч. heurisko – открываю) – искусство изобретения.

Эзотерика – тайные религиозно-философские концепции, часто связанные с мистикой.

Эйдос (от греч. eidos – образ, вид) – образ, понятие, идея.

Экзистенциализм – антропологическое направление в философии ХХ века. Предшественником его часто считают Ф.М. Достоевского. В центре внимания экзистенциалистов (А. Камю и др.) находятся проблемы сущности человека и свободы личности. Сущность человека – экзистенция (от лат. existentia – существование) рационально необъяснима, ее можно лишь интуитивно почувствовать в пограничной ситуации – в сложной ситуации, которую человек не может изменить или на грани жизни и смерти. В обычной жизни проявления экзистенции – экзистенциалы (экзистенциалии) – это забота, страх, решимость, совесть. Экзистенциалисты – сторонники свободы личности. При этом они связывают свободу с ответственностью.

Экзистенциалии – способы человеческого существования в экзистенциализме.

Экзотерика – теория, доступная непосвященным в тайные знания.

Противоположность эзотерики.

Эклектика – смешение в философии и в искусстве разных стилей, разнородных элементов.

Экология (от греч. oikos+logos – дом, жилище, местопребывание+учение) – наука об отношениях животных и растительных организмов и их сообществ (популяции, виды, сообщества, экосистемы, биосфера) между собой и с окружающей средой. Взаимодействие человека с окружающей средой изучает экология человека.

Экономика (греч. oikonomike – искусство ведения домашнего хозяйства) – сфера хозяйственной жизни, материального производства. При ее анализе, как правило, рассматриваются степень развития производительных сил (люди с их профессиональными знаниями, умениями и навыками и средства производства) и характер производственных отношений (отношения собственности, обмена, распределения и потребления). К основным функциям экономики можно отнести: воспроизводство материальных благ, хозяйственно-организаторскую функцию, прогностическую, воспитательную и др. Интегральными показателями развития современной экономики считаются: ВВП (валовой внутренний продукт), темпы его роста и его среднее распределение на душу населения. Последний параметр лежит в основе определения уровня жизни и качества жизни.

Экономическое сознание – экономические и технологические идеи и теории, (на идеологическом уровне); несистематизированные экономические взгляды, представления, стереотипы и установки, а также профессиональнопроизводственные и технологические знания (на социально-психологическом уровне).

Эксперимент – специально поставленный опыт для проверки гипотезы.

Элеаты – школа в древнегреческой философии.

Элемент – неделимая часть целого.

Элитология – направление в политологии и социологии, изучающее элиту, высший социальный слой, управляющий обществом. Родоначальники – В. Парето, Г. Моска.

Эллинизм – древнегреческая философия после IV в. до н.э.

Эмпатия – способность мысленно поставить себя на место другого человека, понять его чувства.

Эмпиризм – направление в теории познания, считающее чувственный опыт основным источником знания. То же, что сенсуализм.

Эмпириокритицизм (или махизм, по имени основателя – Э. Маха) – направление в философии ХХ века, развивающее идеи позитивизма.

Главные темы исследований – природа «элементов мира», механизм и пределы познания. Махизм – разновидность субъективного идеализма. Представители:

Э. Мах, Р. Авенариус, А.А. Богданов.

К. Марксом стал родоначальником философии марксизма.

Энциклопедия – 38-томный труд французских просветителей XVIII в., обобщающий достижения науки (прежде всего – естествознания).

Эпистемология – то же, что гносеология, теория познания.

Эстетика (греч. aisthetikos – чувственный, чувствующий) – философская дисциплина, изучающая художественную деятельность, искусство и эстетические ценности (нормы и идеалы, нацеливающие человека на познание красоты и гармонии). Как самостоятельная наука оформилась в XVIII в.

Эстетическое сознание – чувства, представления и ценности, связанные с искусством, а также с познанием красоты, гармонии.

Эсхатология (от греч. eschatos – последний, конечный) – религиозное учение о конце мира.

Этика – теория морали, наука о нравственности; совокупность профессиональных или институциональных правил поведения (врачебная, протестантская, управленческая этика).

Этнос – народ. Как правило, в истории выделяют следующие формы этносов: род, племя, союз племен, народность, нация. Для первых двух характерна кровнородственная связь, для третьего – то же, плюс политическая и культурная общность. Для народности основой является единство территории, языка и культурно-психологического склада, для нации – то же плюс экономическая связь. В теории Л.Н. Гумилева есть также понятие «суперэтнос» – культурно-историческое объединение нескольких народов.

Юм Дэйвид (1711 – 1776) – английский просветитель.

Юнг Карл Густав (1875 – 1961) – швейцарский философ и психиатр, сторонник фрейдизма.

Явление – в отличие от сущности, внешние, непосредственно воспринимаемые характеристики объекта.

Язык – система знаков, имеющих определенное значение. Основными функциями языка являются: аккумуляция информации и коммуникация.

Ясперс Карл (1883 – 1969) – немецкий философ-экзистенциалист.

Считал, что относительно хаотическое движение истории привело к появлению «осевого времени» (VIII – II вв. до н.э.), когда в ряде стран появились философия и мощные религиозные системы, приступившие к решению мировых онтологических и смысложизненных проблем. История приобрела определенный смысл. Предполагал в будущем наступление второго осевого времени.

ПРИЛОЖЕНИЕ

(рабовладельче- собственностью, Собственно Коммунистиче- Коммунистиче- Разум, наука человеческая ский (первой ская Соотношение формационной и постиндустриальной Марксизм Теория постиндустриализма (рабовладельческое) космогенное, Феодальное Цивилизация Первой Волны) Социалистическое современное, Коммунистическое Локально-цивилизационная типология общества исторические типы и цивилизации по А. Тойнби по Н.Я. Данилевскому по О. Шпенглеру Ассиро-вавилоноВавилонская Шумеро-аккадская финикийский, халдейский, или древнесемитический Еврейский Иранский Новосемитический, Индийский Перуанский Романо-германский Славянский ценности безобразное; радость – – нерасполо- культуры: сокросправедливое – духовная жение; уваже- вища искусства, Чувственные Структура основных законов жизнедеятельности общества в экономической сфере соответствия характера производственных способа произотношений уровню водства более На уровне группы Закон соответствия Закон поиска и существующим средсредства успешствам производства, жизнедеятельности общества в политической сфере На уровне Закон соответствия Закон смены типа общества системы управления управления в состепени зрелости об- ответствии с этапом развития На уровне группы Закон успешной (эф- Закон предвидефективной) деятель- ния и выбора На уровне Закон участия в обще- Закон участия в личности ственной жизни как общественной жизнедеятельности общества в духовной сфере На уровне Закон соответствия Закон изменения На уровне группы Закон активного уча- Закон прогнозистия в духовной жиз- рования изменени общества и идеоло- ний общественгической работы как ного сознания и На уровне Закон вовлеченности в Закон творчества личности духовную жизнь об- как основы развития личности щества как обязательного условия жизнедеятельности личности Черных Владимир Юрьевич

ФИЛОСОФИЯ

Редактор И.М. Минсадыров Подписано в печать 05.04.2010. Формат 6090/16.

Усл. печ. л. 11. Тираж 250 экз. Заказ № 40/2010.

Редакционно-издательский отдел Западно-Уральского института экономики и права 614000, г. Пермь, ул. Сибирская, 35д, офис. Издательский дом «Книжный формат»

Адрес: 614000, г. Пермь, ул. Пушкина,

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||
 
Похожие работы:

«УТВЕРЖДЕНЫ Приёмной комиссией ГОУ ВПО Астраханский государственный университет 10 января 2011 года, протокол № 1 ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ ПО МЕНЕДЖМЕНТУ, для поступающих по направлению подготовки магистров 080200.68 МЕНЕДЖМЕНТ Магистерские программы – Стратегический менеджмент, Управление проектами в 2011 году АСТРАХАНЬ - 2011 1 1. Назначение вступительного испытания: измерение уровня подготовки по менеджменту абитуриентов, поступающих в АГУ на программу магистерской подготовки по...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Алтайская государственная педагогическая академия А. В. Контев Методические рекомендации по подготовке и защите выпускных квалификационных работ студентов исторических факультетов (бакалавриат, специалитет, магистратура) Четвертое издание, стереотипное Барнаул 2012 ББК 74. 580. 2р К 651 Рецензенты: доктор исторических наук, профессор В. А....»

«Ю. КАЧАРАВА А. КИКВИДЗЕ П. РАТИАНИ А. СУРГУЛАДЗЕ ИСТОРИЯ ГРУЗИИ УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ГАНАТЛЕБА ТБИЛИСИ 1973 6—4—6 214—73. М602 В книге освещается история Грузии периода буржуазной эпохи. В ней излагаются: подготовка и проведение буржуазных реформ и развитие капитализма в Грузии во второй половине XIX века; формирование грузинской буржуазной нации и развитие национальноосвободительного движения; формирование промышленного пролетариата; история рабочего движения; распространение марксизма...»

«Издания, отобранные экспертами для ЦНБ и всех институтов УрО РАН (кроме Коми НЦ) (декабрь 2012) Дата Институт Оценка Издательство Издание Эксперт ISBN Егоренков, Л. И. Охрана окружающей среды : учебное пособие : [по специальности Геоэкология] / Л. И. Егоренков. - ISBN Приобрести Бакалавриат. - Москва : Форум : ИНФРА-М, 978-5- Иванова для ЦНБ 17/12/2012 01 Ботанический сад Форум ИНФРА-М 2013( Можайск (Моск. обл.)). - 247 с. : ил. ; Наталья 16УрО РАН 22 см. - (Высшее образование). - УДК 006186-...»

«ВЫСШЕЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ Е.Н.САПОЖНИКОВА СТРАНОВЕДЕНИЕ. ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА ТУРИСТСКОГО ИЗУЧЕНИЯ СТРАН 2-е издание, исправленное Рекомендовано УМО по образованию в области сервиса в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 230500 — Социальнокультурный сервис и туризм Москва ACADEMA 2005 Рецензенты: доктор географических наук, декан географического факультета МПГУ, профессор В. П. Дронов; кандидат географических наук, вице-президент...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Е.А.Стерлигова Экологическая психология Учебное пособие Пермь 2012 1 УДК 159.99:50/504 (075.8) ББК 88.49 С 79 Стерлигова Е.А. С79 Экологическая психология: учеб. пособие / Е.А.Стерлигова; Перм. гос. нац. иссл. ун-т. – Пермь, 2012. 212 с. ISBN 978-5-7944-1936-8 В учебном...»

«Варианты контрольных работ для студентов заочной формы обучения По дисциплине История политических и правовых учений Контроль самостоятельной работы студентов-заочников Вариант 1. Политические и правовые учения в государствах Древнего Восток 1. У истоков политико-правовой мысли. 2. Типичные черты и особенности политико-правовых учений Древнего Востока. 3. Политическая и правовая идеология Древней Индии. 4. Политическая и правовая мысль в Древнем Китае. Понятийный аппарат Веды, Артхашастра,...»

«Министерство образования Республики Беларусь У Ч Р Е Ж Д Е Н И Е О Б РА З О ВА Н И Я ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ЯНКИ КУПАЛЫ ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И ДРЕВНЕГО РИМА Методические рекомендации по курсу История Древнего мира для студентов специальности Г. 05.01.00 История Гродно 2001 1 УДК 938/937(076) ББК 63.3 И 89 Составители: В.А.Хилюта, доцент (История Древней Греции); М.В.Мартён, доцент (История Древнего Рима). Рецензенты: кандидат исторических наук, доцент О.Э.Проценко;...»

«Т. Н. Кондратьева, И. В. Скипина ПОДГОТОВКА И ЗАЩИТА ВЫПУСКНОЙ КВАЛИФИКАЦИОННОЙ РАБОТЫ ПО ДОКУМЕНТОВЕДЕНИЮ И ДОКУМЕНТАЦИОННОМУ ОБЕСПЕЧЕНИЮ УПРАВЛЕНИЯ Учебно-методическое пособие для студентов специальности Документоведение и документационное обеспечение управления Издательство Тюменского государственного университета 2007 МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования...»

«Министерство аграрной политики Украины Николаевский национальный аграрный университет Кафедра украиноведения Методическое пособие для изучения курса Философия науки для студентов-магистрантов специальности 8.130102 Агрономия Николаев – 2013 1  УДК ББК Печатается за решением научно-методической комиссии учетнофинансового факультета (протокол № от 2013 р.) Составитель: Л.И. Домбровская – ассистент кафедри украиноведения, Николаевский национальный аграрный университет Рецензенты: В.О....»

«1 МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ КАФЕДРА ИСТОРИИ И ПОЛИТОЛОГИИ МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА СТРАН ЗАРУБЕЖНОЙ ЕВРОПЫ УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ...»

«УПРАВЛЕНИЕ ПО ДЕЛАМ АРХИВОВ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН БАШКИРСКОЕ РЕСПУБЛИКАНСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА ИСТОРИКОВ-АРХИВИСТОВ И.Г. Асфандиярова АУДИОВИЗУАЛЬНЫЕ АРХИВЫ Учебно-методическое пособие УФА 2013 2 УДК 930.25 ББК 79.3 А 91 Рекомендовано к изданию Научным советом Управления по делам архивов Республики Башкортостан от 15 апреля 2013 № 1. Асфандиярова И. Г. Аудиовизуальные архивы: учебно-методическое пособие. – Уфа: Уфимская типография № 1, 2013. - 98 с. Рецензенты: Кабашов С. Ю.,...»

«МЕТОДИЧЕСКИЕ РАЗРАБОТКИ ПО ДИСЦИПЛИНАМ РУП ООП 270800 Строительство, профиль Экспертиза и управление недвижимостью № Обозначение Название дисциплины Методическое обеспечение п/п по РУП Б1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл Б1.Б.1 История 1. Тексты лекций (в электронном виде). 1 2. Кунжаров Е.М., Кудашкин В.А. Отечественная история: учебное пособие. Братск: Изд-во БрГУ. 2010 г. – 176 с. 3. Кудашкин В.А., Кунжаров Е.М. История: учебное пособие. Братск: Изд-во БрГУ. 2011 г. – 180 с. 4....»

«Буторина Т.С. Урок М.В. Ломоносова Методические рекомендации Архангельск 2009 Пояснительная записка В 2011 году исполняется 300 лет со дня рождения первого российского академика Михаила Васильевича Ломоносова (19.11.1711Выдающийся ученый, Человек и Гражданин своей страны, он жил и творил в послепетровскую эпоху, когда происходили исторически значимые социальные преобразования. Гений М.В. Ломоносова проявился в его многогранном таланте, благодаря которому он смог стать первым нашим...»

«Теория драмы Экспериментальный словарь литературоведческих и театроведческих терминов предназначен для того, чтобы помочь студентам, учителям, преподавателям вузов и всем, интересующимся подобной деятельностью, справиться с анализом драматургического произведения, разобраться как в авторской концепции, так и в сценической интерпретации драмы. Словарь в силу своего экспериментального характера ни в коей мере не претендует на универсальность, на абсолютную оригинальность определений и понятий, не...»

«СМОЛЕНСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФАКУЛЬТЕТ ПСИХОЛОГИИ И ПРАВА ОТДЕЛЕНИЕ ПРАВА КАФЕДРА ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН Н.Н.Федоскин ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА Учебно-методическое пособие (для студентов, обучающихся по специальности 030501.65 Юриспруденция – заочная форма обучения) Смоленск – 2008 2 ПРОГРАММА (СОДЕРЖАНИЕ) УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ История государства и права как наука. Европейское понятие истории как непрерывного и прогрессивного процесса преобразований. Наука как...»

«МЕТОДИЧЕСКИЕ РАЗРАБОТКИ ПО ДИСЦИПЛИНАМ РУП 250400 Технология лесозаготовительных и деревообрабатывающих производств Лесоинженерное дело Квалификация (степень) выпускника бакалавр № Обозна- Название дисциплины Методическое обеспечение п/п чение по РУП ГСЭ Гуманитарный, социальный и экономический цикл Б.1Б.1 1 История 1.Тексты лекций: Кудряшова А.Р.- электронный вариант 2. Кудашкин. В.А., Кунжаров Е.М., Ефремов И.В. История: учебное пособие. – Братск: БрГУ, 2012. – 215с. 2.Практические занятия:...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ Учебно-методическое пособие по дисциплине Отечественная история ИРКУТСК 2010 УДК 94(47) ББК 63.3(2) О-82 Составитель, доцент кафедры философии и социальных наук О.М.Бобылева Рецензенты: д.и.н., профессор, зав. кафедрой истории России Восточно-Сибирской Академии образования Л.В. Занданова; к.т.н. доцент, зав. кафедрой таможенное дело ИрГУПС В.В. Моисеев. О-82...»

«Методические рекомендации для специалистов муниципальных библиотек, работающих с молодежью, по проведению областной культурно - краеведческой акции Этот край подарен мне судьбою, посвящнной 70-летию образования Курганской области Курганская область вписала немало ярких страниц в историю российского государства. С Зауральем связаны рождением или годами жизни многие десятки выдающихся людей, прославивших наш край славными делами и открытиями. Благодаря замечательным землякам, их пытливой мысли,...»

«Министерство образования и науки РФ федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Алтайский государственный университет Исторический факультет кафедра Отечественной истории Отечественная история ХХ век Учебное пособие Барнаул–2006 УДК 9(С)2 ББК 63.3(2 Рос) 7я73 О 826 Коллектив авторов: кандидат исторических наук, доцент А.А. Анашкин; доктор исторических наук, профессор Е.В. Демчик; Ю.С. Дьяченко; доктор исторических наук, профессор В.Н....»






 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.