WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

КАФЕДРА РЕГИОНАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ И ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

ПО ОРГАНИЗАЦИИ КОНТРОЛЬНЫХ МЕРОПРИЯТИЙ

ПРИ ИЗУЧЕНИИ ДИСЦИПЛИНЫ

«ЭТНОЛОГИЯ И РЕЛИГИЯ СТРАН

ЗАПАДНОЙ И СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ»

ИЗДАТЕЛЬСТВО

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО

ЭКОНОМИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Рекомендовано научно-методическим советом университета Методические указания по организации контрольных мероприятий при изучении дисциплины «Этнология и религия стран Западной и Северной Европы». – СПб. : Изд-во СПбГЭУ, 2013. – 16 с.

Методические указания предназначены для студентов дневной формы обучения в Санкт-Петербургском государственном экономическом университете. В них содержится порядок организации контрольных мероприятий по курсу «Этнология и религия стран Западной и Северной Европы» и образцы контрольных тестов.

Составитель О.А. Балабейкина Под редакцией В.М. Разумовского Рецензент канд. ист. наук, доцент М.В. Кротова Редактор В.М. Макосий Подписано в печать 20.05.13. Формат 60х84 1/16.

Усл. печ. л. 1,0. Тираж 50 экз. Заказ 214. РТП изд-ва СПбГЭУ.

Издательство СПбГЭУ. 191023, Санкт-Петербург, Cадовая ул., д. 21.

© СПбГЭУ, Проведение контрольных мероприятий для дисциплины «Этнология и религия стран Западной и Северной Европы»

Учебная дисциплина «Этнология и религия стран Западной и Северной Европы» в основной образовательной программе подготовки бакалавра по направлению «Зарубежное регионоведение» играет важную роль в формировании у студентов навыков комплексного подхода к анализу этнических и конфессиональных процессов, протекающих в социальноэкономической среде изучаемого региона.

Целью изучения дисциплины «Этнология и религия стран Западной и Северной Европы» является формирование у студентов представления о науке этнология, этническом и конфессиональном составе стран Западной и Северной Европы в исторической ретроспективе, характерных чертах религиозных и этнических культур населения Западной и Северной Европы.





В задачи изучения дисциплины входит:

- формирование у студентов понятийного аппарата в изучаемых категориях знаний и умение корректно пользоваться этнической и конфессиональной терминологией;

- формирование у студентов представления об объекте и предмете этнологии;

- ознакомление студентов с основными направлениями развития теоретической этнологии и современными научными школами;

- ознакомление студентов с конфессиональным составом населения стран Западной и Северной Европы и характерными чертами традиционных для региона религий;

- ознакомление студентов с основными этапами формирования этнического состава Зарубежной Европы;

- формирование знаний о региональных особенностях этнической культуры (материальной, духовной, соционормативной) и динамике современных этнических процессов в странах Западной Европы.

- сформирование у студентов представления об основных направлениях межэтнического и межконфессионального взаимодействия в изучаемом регионе.

Система оценки успеваемости студентов, применяемая в рамках курса «Этнология и религия стран Западной Европы», основана на балльно-рейтинговой системе. В ее основу положены принципы, в соответствии с которыми формирование рейтинга студента осуществляется постоянно в процессе его обучения в университете. Достигается это путем использования совокупности контрольных точек, оптимально расположенных на всем временном интервале изучения дисциплины и итогового экзамена.

Соответственно, осуществляется разделение всего курса на ряд самостоятельных, логически завершенных блоков и модулей и проведение по ним промежуточного контроля с последующей сдачей экзамена.

Контрольное мероприятие по итогам первого раздела «Конфессии изучаемого региона» проводится в виде защиты проектной работы; теоретические знания по итогам изучения разделов «Конфессии изучаемого региона», «Теоретические положения этнологии» и «Этнология изучаемого региона» проверяются в форме тестовой контрольной работы, включающей вопросы открытого и закрытого характера.

Теоретические материалы для подготовки Хотя на территории Зарубежной Европы представлены храмы всех мировых религий, конфессий и многих сект, христианство, в виде всех трех конфессий, является господствующей религией во всех ее государствах. Единственным районом компактного проживания мусульман в регионе являются страны Балканского полуострова.

Христианство возникло в I веке н.э. в восточных провинциях Римской империи, господствовавшей тогда не только на всем Средиземноморье, но и далеко за его пределами. К IV веку христианство распространилось по всей Римской империи, а после ее крушения, к IX–XI вв., по всем остальным странам Европы. Поскольку христианские общины функционировали на разных концах обширной Римской империи, они испытывали влияние местных религиозных и бытовых традиций, что привело к разномыслию при обсуждении общехристианских проблем и решении общехристианских задач.





Конечным результатом расхождений, споров и конфронтаций на религиозно-политической почве явилась серия церковных расколов, повлекших за собой образование в рамках христианства различных конфессий, существующих до сих пор. Конфликты между главами римской христианской общины и константинопольской в 1054 г. привели к окончательному разрыву между христианскими объединениями Запада и Востока.

Католическая церковь, подчиненная римскому епископу – Папе, сохранила строгую централизацию. Папа является носителем не только церковной власти, но и светской, возглавляя государство: с середины VIII века по 1870 год – Церковную область с Римом в качестве столицы, а с 1929 года по настоящее время – Ватикан. Граница католической Европы во многом совпадает с северным пределом Римской империи в эпоху ее наибольшего территориального распространения. Это связано с укоренением латинской, романской, а значит, и католической культуры на юге Европы в периоды Средневековья и Нового времени.

В настоящее время католицизм господствует в Австрии, Бельгии, Венгрии, Польше, Чехии, Словакии, Испании, Италии, Португалии, Франции, Ирландии, то есть в основном в странах Восточной и Южной Европы. Приблизительно равное соотношение доли католиков и протестантов в численности населения верующих таких стран, как Германия, Нидерланды и Швейцария. В Нидерландах католицизма придерживаются, в основном, жители южных провинций. География католицизма в Германии тоже различается по регионам: в некоторых землях этого государства – Баварии, Рейнланд-Пфальце, Сааре, Баден-Вюртемберге, Северном РейнеВестфалии – католиков гораздо больше половины. На территории бывшей ГДР католиков гораздо меньше и в основном они проживают в южных округах.

Католицизм господствует также в малых государствах Европы – на Мальте, в Монако, Лихтенштейне, Сан-Марино, Андорре. Высока доля приверженцев католицизма также в Словении, Хорватии и северной Албании.

Особое место занимает Ватикан, как центр католицизма не только Европы, но и всего мира. Государство, занимающее небольшую часть Рима и примыкающее к главному католическому храму – собору Святого Петра, образовалось в 1929 году в результате соглашения одного из пап с фашистским диктатором Муссолини. Возглавляет государство Ватикан Папа, обладающий неограниченной властью монарха. Церковными и политическими делами ведает правительство (римская курия), возглавляемая статс-секретарем (премьер-министром и министром иностранных дел) в сане кардинала; он же руководит деятельностью национальных католических церквей. Избирается Папа пожизненно коллегией кардиналов (конклавом), заседающей в Сикстинской капелле, двери которой на время выборов замуровываются. Для избрания требуется 2/3 голосов плюс 1 голос.

За всю историю католической церкви до Бенедкта XVI Папами побывали 263 человека. Роль Ватикана в международной политике базируется на огромном количестве в мире верующих-католиков – около 900 млн человек. Ватикан располагает крупной недвижимостью в Европе, Латинской Америке, сотрудничает с международными банками и монополиями.

Большая часть капитала размещается в Италии, где Ватикану принадлежит почти 0,5 млн га обрабатываемой площади. В Риме ему также принадлежит много жилых домов. В Европе, да и во всем мире, католицизм опирается и на крупные политические партии, многие из которых находятся у власти (или находились до недавнего времени): Христианскодемократическая партия в Италии, Христианско-демократический союз и Христианско-социальный союз в Германии и др.

Ватикан является также главным центром паломничества для верующих-католиков. Считается что святыни Ватикана, включая собор Святого Петра, ежегодно посещают около 8 млн паломников. Другой центр паломничества находится в Западной Европе. Это город Лурд на югозападе Франции. Грот Массабьель с источником целебной воды, по католическому преданию, указанный верующим жителям Лурда Богородицей в 1858 году, является центром поклонения и ежегодно принимает 5-6 млн паломников.

Ченстохова – главный центр религиозного паломничества в Польше.

Верующие приходят к чудотворной иконе Богоматери Ченстоховской, называемой также Черной Мадонной. Святое место принимает ежегодно около 4 млн паломников – в основном, поляков и жителей Восточной Европы. Популярными среди паломников-католиков являются также Сантьяго-де-Компостела в Испании и Фатима в Португалии.

В силу ряда исторических, политических и экономических причин, католицизм остается самой распространенной, многочисленной и централизованной христианской конфессией в странах Зарубежной Европы.

Хотя католицизм представляет собой строго централизованную религию, отдельные небольшие группы католиков в разное время отказывались от подчинения Римскому Папе. Так, после принятия в 1870 г. догмата о непогрешимости папы, возникла особая «старокатолическая» церковь, распространенная сейчас в Швейцарии, Германии, Нидерландах.

Второй по численности приверженцев разновидностью христианства является протестантизм, по раздробленности стоящий на первом месте.

Насчитывается несколько десятков самостоятельных протестантских ответвлений. Родиной основных направлений протестантизма по праву считается Зарубежная Европа. Протестантизм появился в результате Реформации – социально-политического движения, направленного против католической церкви как оплота изжившего себя феодального строя. Хотя официальным днем рождения протестантизма считается 31 октября 1517 года (в этот день в германском Виттенберге католический монах Мартин Лютер открыто выступил с девяносто пятью тезисами, в которых выразил осуждение Римско-Католической церкви), протестантские идеи высказывались и в предыдущем столетии в Чехии Яном Гусом, а в Италии Джироламо Савонаролой. Но это нарождавшиеся реформаторские движения были пресечены католической церковью, а оба их лидера подверглись казни.

Возникновение лютеранства – крупнейшего в Зарубежной Европе ответвления протестантизма, связано с именем Мартина Лютера. Оно получило распространение в северной части Германии, Норвегии, Швеции, Дании, а затем и в Исландии, Эстонии, Латвии. В Финляндии около 77% верующих – лютеране. При свободе вероисповедания в Финляндии две конфессии – православие и лютеранство, на равных пользуются поддержкой государства в этой стране, хотя православных всего лишь около 1,5%.

Если гражданин Финляндии регистрируется в православном или лютеранском приходе, с него взимается небольшой налог. Средства с данного налогообложения идут на дотацию лютеранских и православных общин и конфессиональной деятельности (например, если в классе средней школы трое и более детей-лютеран или православных, им обеспечивают преподавание Закона Божия).

Лютеранские церкви издавна стремятся координировать свою деятельность. Этим целям служит Всемирная лютеранская федерация, объединившая 59 самостоятельных церквей. Ее штаб-квартира находится в Женеве.

Особое место занимает англиканство – плод королевской Реформации. Главой англиканской церкви, имеющей статус государственного учреждения, является король Великобритании (в настоящее время Елизавета II). По своему вероучению и культу данное ответвление протестантизма представляет нечто среднее между католицизмом и лютеранством. Высшие иерархи церкви назначаются монархом по рекомендации правительственной комиссии; часть епископов входит в состав палаты лордов британского парламента. Руководит общецерковными делами архиепископ Кентерберийский. Общее количество англикан в мире сейчас приближается к 70 млн благодаря тому, что ряд англиканских церквей, образовавшихся во времена британских колониальных захватов, находится за пределами Великобритании в странах Северной Америки, Австралии и т.д. Англиканство, являя пример национальной религии, преобладает в Англии, Уэльсе и Северной Ирландии. В России нет ни одного англиканского прихода, а в странах зарубежной Европы они встречаются. Например, в чешском городе Карловы Вары есть, но не действует англиканская церковь.

Наиболее радикальной разновидность протестантизма, основу которого составляет учение Кальвина о предопределении Богом человеческой судьбы, является кальвинизм. Кальвинизм больше всего распространен в Нидерландах, Германии, Швейцарии, Шотландии. Кальвинистские церкви называют себя либо пресвитерианскими (Англия), либо реформаторскими (остальные страны Европы). У кальвинистов есть международное объединение – Всемирный альянс реформаторских церквей со штаб-квартирой в Женеве.

Православие издавна распространялось из Византии в страны, находящиеся на востоке и юго-востоке Европы. В силу исторических причин у православия нет такой четкой централизации, как у католицизма. В Византии, при наличии сильной императорской власти, рассматривавшей восточное христианство как государственную идеологию, а церковь – как составную часть государственной структуры, отсутствовал единый церковный центр.

Исторически сложилось так, что в Восточной Римской империи было четыре иерарха, добившихся высшего титула патриарха и претендовавших на руководство общецерковными делами: константинопольский, александрийский, антиохийский и иерусалимский. По мере распада Византийской империи каждый из названных патриархов уходил изпод контроля императорской власти, обретал независимость в решении религиозно-церковных вопросов, становясь во главе полностью самостоятельной (автокефальной) поместной православной церкви. Впоследствии автокефальные православные церкви возникли и в других странах, воспринявших христианство от Византии. Все это привело к структурной раздробленности православия, сохраняющейся до настоящего времени.

Общее количество автокефальных православных церквей в мире в разное время менялось. На данный момент, из 15 существующих в мире, в Зарубежной Европе находятся 7: Сербская, Румынская, Болгарская, Албанская, Польская, Чешских земель и Словакии, Элладская (Греция). Финляндская, Украинская и Белорусская церкви имеют статус автономных и частично зависят от автокефальных: первая – от Константинопольской, а две другие – от Русской православной церкви.

В целом, кроме Греции, где православие – государственная религия, и стран бывшего СНГ, последователи этой конфессии в Зарубежной Европе немногочисленны. Православие распространено также в Болгарии, Румынии, южной части Албании, а также среди сербов, македонцев и черногорцев.

Мусульманская религия впервые была принесена в Европу арабскими завоевателями. Она распространилась на Пиренейском полуострове в период господства там арабов, но исчезла с их изгнанием в XV в. На Балканский полуостров ислам был принесен османскими завоевателями в XIV–XV вв. В период Османской империи его придерживались не только сами турки, но и большая часть албанцев (особенно в средней части Албании), часть жителей Боснии и Герцеговины, часть македонцев, жители юго-западной Болгарии. Ислам распространен и в южной части Сербии – Косово.

Особого внимания заслуживает религиозная ситуация в странах Прибалтики и СНГ, Конфессиональная структура этих стран, входивших в состав атеистического Советского Союза, после десятилетий гонений и негласных запретов религиозной деятельности, находится на одной из завершительных стадий возрождения.

На Украине, Молдавии и Белоруссии доминирует православие. Хотя на Украине и в Белоруссии в районах, приграничных Польше, в численности населения высока доля католиков. Украинская и Белорусская православные церкви имеют статус экзархата, по статусу близкий к автономной церкви, но продолжают считаться каноническим пространством Русской православной церкви. Русская православная церковь по сей день остается одним из существенных связующих элементов пространства бывших советских республик.

В Литве доминирует католицизм, а в Латвии и Эстонии – протестантизм. В этих странах многочисленна русская диаспора, что подразумевает распространение православия. В Литве, например, действуют 52 православные церкви, а православными себя считают, согласно переписи населения 2003 года, около 4% жителей страны (140 тыс. человек).

В целом, население Зарубежной Европы можно назвать поликонфессиональным. По сути, это зона взаимодействия Римско-католического, протестантского и славянско-православного этнокультурных регионов.

Признак религиозной принадлежности безусловно влияет на экономику страны.

Различия между отдельными странами очень значительны, даже среди тех стран, которые находятся на сравнительно небольшой территории и имеют общее и очень продолжительное историческое прошлое. За исторически продолжительный период времени страны-лидеры по уровню экономического развития менялись, а темпы экономического роста стран сильно колебались. Но, по данным А.С. Зайченко, соотношение между странами по уровню экономического и технологического развития на протяжении трех столетий изменялось в пользу стран протестантской культуры. При этом как в прошлом, так и в настоящее время просматривается выраженное превосходство по уровню экономического развития протестантов над католиками, католиков над православными и православных над мусульманами.

По подсчетам специалистов, в 1820 году среди 10 экономически самых развитых стран Европы 5 принадлежали к странам с преимущественно протестантской культурой и 5 – католической. В 1900 году это соотношение составило уже 6 и 4, в 1950 году – 8 и 2. Таким образом, за 130 лет темп экономического роста в странах протестантской культуры был опережающим. Далее, под влиянием факторов европейской интеграции этот разрыв несколько снизился: до 7 и 3 в 1973 г., 6 и 4 – в 2005 году. Так, за период почти в 200 лет экономическое преимущество стран протестантской культуры оставалось очевидным. В указанный период в числе 10 самых передовых стран Европы не было стран православной или мусульманской ориентации. То же можно сказать о преимуществах европейских православных стран перед мусульманскими государствами Европы.

Говоря о соотношениях экономических показателей в паре «католицизм – мусульманство» следует начать с того, что в начале Х века Европа по уровню культурного и хозяйственного развития значительно отставала от стран других религиозных ориентаций и культур, и, в частности, от мусульманства. Но уже к XVI веку католическая Западная Европа преодолела историческую отсталость от таких регионов мира, как Ближний Восток, Китай, и продолжала наращивать свое преимущество.

Воздействие религии как фактора экономического роста косвенно подтверждается распределением стран по абсолютному размеру ВВП на душу населения внутри отобранных групп. Принципиальная общность духовного наследия протестантских стран выразилась и в сравнительной однородности уровня их экономического развития. Разница между Норвегией и Германией (странами с наибольшим и наименьшим значением ВВП на душу населения в 2005 году) составила всего 24%. В этом диапазоне уместились все протестантские страны. В других рассматриваемых группах такой однородности нет. Среди католических стран разрыв между самым высоким и самым низким значениями показателя ВВП на душу населения в 2005 году составил 500%. Не приходится говорить о наличии в этой группе важных и общих для всех стран культурно-религиозных условий и обстоятельств, позитивно влияющих на темпы и направленность социально-экономического развития. Достигнутый уровень их развития определяется скорее факторами общеевропейской интеграции, международной специализацией, длительными факторами мировой конъюнктуры и пр.

Внутри европейских стран православной и мусульманской групп по уровню экономического развития также просматривается большая степень неоднородности: разрыв по размеру ВВП на душу населения между Грецией и Македонией составил 350%.

Опосредованно религиозная культура продолжает действовать в европейских странах, даже несмотря на то, что численность верующих неуклонно снижается. Прогрессируют не только протестантские страны, но и католические – государства, ранее входившие в советский блок, и, как показывает пример интеграции Греции и Кипра, православные страны.

Подготовка к контрольному мероприятию № Контрольное мероприятие № 1 по дисциплинам «Этнология и религия Западной Европы» и «Этнология и религия Северной Европы» проводится в два этапа:

1. Разработка и проведение тематической экскурсии по реальному или виртуальному маршруту;

2. Тестовая проверка теоретических знаний, необходимых для успешного выполнения и защиты проектной работы.

Образец экскурсионного маршрута:

Учебная пешеходная экскурсия «Храмы Невского проспекта и прилегающих к нему улиц» (Маркарян М. Храмы Невского проспекта // Экскурсии по Санкт-Петербургу с юными экскурсоводами. Вып. 1. – СПб.:

Белое и черное, 2001. – 320 с. – С. 290-308).

На Невском проспекте представлены храмы всех христианских конфессий. Так сложилось еще во времен Петра Первого, который приглашая иностранцев в Россию, гарантировал им свободу вероисповедания. В 18 веке на правой стороне проспекта строились православные храмы, а на противоположной, левой – инославные, то есть принадлежавшие к другим христианским конфессиям. Здесь еще в петровское время, тогда за чертой города, находились слободы иноземцев – Немецкая, Греческая, и др. При Екатерине 2 участки, занятые инославными храмами, тогда еще деревянными, оказались в самом центре города. Таким образом, Невский проспект стал проспектом всех христианских конфессий.

Знакомство с храмами Невского проспекта мы начнем с православного Казанского собора.

Остановка 1. Казанский собор прежде всего привлекает внимание своей величественной колоннадой. Крылья колоннады фланкируются монументальными порталами, решенными как сквозные проезды. Колоннада отвечает двум основным идеям, лежащим в основе творческих замыслов создателей храма.

Во-первых, по проекту архитектора А.Н. Воронихина и желанию заказчика (Павла 1) площадь должна была напоминать античный форум, т.е.

место народных собраний. Впечатление древнеримского форума достигается не только классицистическими и архитектурными формами собора, но и его облицовкой. Для облицовки колоннады и всего храма архитектор использовал так называемый «пудостский камень».

Петербургский Форум должен был подчеркивать значимость хранящейся в храме всенародной русской святыни. Свое название собор получил во имя помещенной в него Казанской Иконы Божией Матери. Эта чудотворная икона, явленная в Казани в 1579 году вскоре после взятия города войсками Ивана Грозного, воспринималась как покровительница русского оружия. Перед этой иконой в соборе накануне отъезда в действующую армию 4 часа на коленях молился М.И. Кутузов.

Во-вторых, Казанский собор должен был стать подобием (не прямой копией, а художественно-образным подражанием) собора Святого Петра в Риме. Это было одним из важнейших требований заказчика (Павла 1), которое диктовалось политическими соображениями. Павел Первый считал себя прямым продолжателем дел Петера Первого. Петр Первый назвал наш город Градом Святого Петра в противовес Риму, где апостол Петр проповедовал христианство и был казнен, где находился центр католицизма. Санкт-Петербург стал новой столицей России, а следовательно – новым центром православия. Павел Первый, продолжая дело своего прадеда, решил, что кафедральный собор в Петербурге должен иметь сходство с храмом Св. Петра в Риме, для того, чтобы еще раз подчеркнуть: там – первый центр христианства, здесь – новый, который берет на себя ответственность за будущее человечества в целом.

Сходство с собором Св. Петра Казанскому собору придает также громадный купол, который имеет сложную двойную конструкции. Внутренний свод выполнен из кирпича, а сверху выложены металлические ребра, покрытые кровлей.

Строился храм с 1801 по 1811 год, но не был закончен из-за недостатка средств. Деньги, ассигнованные на возведение южной колоннады, потребовались для армии. По той же причине бронзовые скульптуры установлены только в нишах северного портика, тогда как поместить их предполагалось и в южно, и в западном.

Стоящие перед собором памятники М.И. Кутузову и М.Б. Барклаю де Толли были открыты к 25 годовщине Бородинской битвы. Оба – работы Б.И. Орловского. Интересно их расположение – точно напротив боковых порталов. Издалека памятники воспринимаются в их обрамлении.

Памятники выдающимся русским полководцам, умело вписанные в архитектурную композицию храма, установлены на парадной площади перед ним не случайно. Казанский собор стал памятником победы русского оружия в войне с Наполеоном. В соборе размещены многочисленные трофеи Отечественной войны 1812 г.

Остановка 2. Голландская церковь.

Перед нами трехэтажное голубоватое здание, протянувшееся своим лицевым фасадом от Большой Конюшенной ул. до наб. р. Мойки. Это – бывший дом голландской церкви. Над его центральной частью возвышается небольшой купол. Если бы не он, мы вряд ли теперь догадались бы, что в этом здании раньше находился храм. В центральной части дома обустроенный с двух сторон жилыми квартирами и торговыми помещениями, был расположен храм кальвинистского вероисповедания. Вход в него акцентирован портиком с четырьмя коринфскими колоннами большого ордера, объединяющими три этажа и поддерживающими треугольный фронтон. Две фигуры ангелов, помещенные в тимпане фронтона, подчеркивают назначение здания. Дом построен в 1834–39 гг. по проекту французского архитектора Поля Жако. Отличительные особенности этого храма предопределены особенностями самой кальвинистской религии.

Кальвинизм – одна из самых жестких форм реформатской церкви.

Он не признает роскоши в церкви, в светском быту, предполагая при этом, что каждый должен хорошо трудиться.

Остановка 3. Лютеранская церковь св. Петра. Невский пр. 22-24.

Остановка 4. Молитвенный дом гугенотов. Большая конюшенная, 9.

Остановка 5. Финская лютеранская церковь св. Марии. Большая Конюшенная, 6-а.

Остановка 6. Лютеранская шведская церковь св. Екатерины. Малая Конюшенная, 1.

Остановка 7. Римско-католическая церковь св. Екатерины. Невский пр., 32-34.

Остановка 8. Армянская церковь. Невский пр., 40-42.

Заканчивая экскурсию, нужно отметить, что в Петербурге органично сочетаются не только различные архитектурные стили, но и различные религии и культуры. Переплетаясь между собой, они взаимно дополняют друг друга.

Образец теста для контрольного мероприятия № 1. В случае необходимости Крещение может совершить не только священник, но и верующий человек, не имеющий сана.

2. Выберите понятие, которое выражает одну из степеней священства:

1. Архимандрит. 2. Диакон (дьякон). 3. Игумен. 4. Кардинал.

3. В латинском католическом обряде конфирмацией называется Таинство:

А. Евхаристии. Б. Крещения. В. Миропомазания. Г. Соборования.

4. Дополните перечень первичных протестантских конфессий:

А. Лютеранство. Б. В. Кальвинизм.

5. Выберите верное утверждение:

1. Паломничество получило развитие во всех протестантских деноминациях.

2. В Финляндии находятся два православных монастыря.

3. Алтарь закрыт иконостасом в католических и православных 4. Большая часть верующих Нидерландов – католики.

7. В последнее десятилетие 20 в. и первое десятилетие 21 в. в Финляндии наблюдается тенденция к увеличению доли православных и сокращение доли лютеран. Назовите 3 наиболее вероятные причины этого явления.

8. Назовите дату (время празднования) (по Юлианскому или Григорианскому календарю) и объясните суть христианского праздника Крещение Господне.

Образец теста для контрольного мероприятия № 1. Родиной реформации является город в Германии:

1. Бремен. 2. Виттенберг. 3. Дрезден. 4. Кельн.

2. Кальвинизм:

А. относится к первичным образованиям протестантизма;

Б. относится к вторичным образованиям протестантизма;

В. не относится к образованиям протестантизма.

Обозначьте соответствующей буквой правильный ответ 3. Найдите ошибку в перечне Двунадесятых праздников:

1. Рождество Христово. 2. Пасха. 3. Преображение Господне.

4. Успение Богородицы.

4. Для какого методологического подхода к изучению этничности характерно следующее понимание: «Есть элементы этнической культуры, которые осмысливаются как значимые, а есть те, которые незаметны для большинства»:

1. Инструментализм. 2. Конструктивизм. 3. Примордиализм.

5. Форма брака, при которой мужчина может состоять в браке одновременно с несколькими женщинами:

1) конкубинат, 2) левират, 3) полиандрия, 4) полигиния.

6. К какой группе (по лингвистической классификации) относится итальянский язык?

7. К какой христианской конфессии принадлежат большинство австрийцев?

8. Имитация родовых мук мужем роженицы – 9. Пассионарность – это… 10. Баррака – это… 11. Дайте характеристику национальной кухне народов Западного Средиземноморья.

по «Этнологии и религии Западной Европы»

1. История возникновения и расколы христианства в Зарубежной Европе.

2. Догматы и особенности вероучения православия.

3. Поместные Православные Церкви.

4. Календарная обрядность православия (Двунадесятые праздники) 5. Таинства Христианства.

6. Догматы и особенности вероучения католичества.

7. Лютеранство: вероучение и культ.

8. Православие в Зарубежной Европе: история и особенности распространения культовой инфраструктуры.

9. География религий стран Европы (на примере одной страны).

10. Вторичные протестантские течения: особенности вероучения и территориальное распространение в странах Европы.

11. Этнология/этнография как научная дисциплина, связь с другими науками.

12. Этнос, этническая группа (основные признаки).

13. Этнос и этничность.

14. Этнопсихологические школы.

15. Этническая культура и культура этноса.

16. Хозяйственно-культурные типы.

17. Межэтнические контакты.

18. Теория этногенеза Л.Н. Гумилева.

19. Календарная обрядность в этнологии.

20. Обрядность жизненного цикла.

21. Традиционное хозяйство народов Западного Средиземноморья.

22. Материальная культура народов Западного Средиземноморья.

23. Календарная обрядность народов Западного Средиземноморья.

24. Обрядность жизненного цикла народов Западного Средиземноморья.

25. Традиционное хозяйство и материальная культура немцев и австрийцев.

26. Календарная обрядность немцев и австрийцев.

27. Швейцарцы: общая характеристика культуры.

28. Традиционное хозяйство народов Юго-Восточной Европы.

29. Материальная культура народов Юго-Восточной Европы.

30. Календарная обрядность народов Юго-Восточной Европы.

31. Обрядность жизненного цикла народов Западного Юго-Восточной Европы.

32. Проблема происхождения индоевропейцев.

по «Этнологии и религии Северной Европы»

1. История возникновения и расколы христианства в Зарубежной Европе.

2. Догматы и особенности вероучения православия.

3. Поместные Православные Церкви.

4. Календарная обрядность православия (Двунадесятые праздники).

5. Таинства Христианства.

6. Догматы и особенности вероучения католичества.

7. Лютеранство: вероучение и культ.

8. Православие в Зарубежной Европе: история и особенности распространения культовой инфраструктуры.

9. География религий стран Европы (на примере одной страны).

10. Вторичные протестантские течения: особенности вероучения и территориальное распространение в странах Европы.

11. Этнология/этнография как научная дисциплина, связь с другими науками.

12. Этнос, этническая группа (основные признаки).

13. Этнос и этничность.

14. Этнопсихологические школы.

15. Этническая культура и культура этноса.

16. Хозяйственно-культурные типы.

17. Межэтнические контакты.

18. Теория этногенеза Л.Н. Гумилева.

19. Календарная обрядность в этнологии.

20. Обрядность жизненного цикла.

21. Проблема прародины и миграции народов Уральской языковой семьи.

22. Этногенез финнов.

23. Этногенез саамов.

24. Этногенез исландцев и материальная культура исландцев.

25. Традиционное хозяйство саамов, локальные различия хозяйственного уклада.

26. Материальная культура саамов.

27. Календарная обрядность и обрядность жизненного цикла саамов.

28. Традиционное хозяйство и материальная культура финнов.

29. Календарная обрядность финнов.

30. Семья и семейная обрядность финнов.

31. Обрядность жизненного цикла шведов.

32. Календарная обрядность народов Скандинавии.

Рекомендуемая литература:

1. Лобджанидзе А.А. Этногеография и география религий: Учебное пособие для студентов вузов. – М.: Академия, 2008. – 176 с.

2. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология: Учебник. – М.:

Юнити; Высшее образование, 2008. – 542 с.

Дополнительная литература:

1. Гарфинкель Г. Исследования по этнометодологии. – СПб.: Питер, 2008. – 335 с.

2. Губогло М.Н. Идентификация идентичности. – М.: Юнити, 2008. – 694 с.

3. Крысько В.Г. Этническая психология: Учеб. пособие для студ.

высших учеб. заведений. – М.: Академия, 2008 – 320 с.

4. Регионалистика и этнополитология: Сб. науч. ст. / Отв. ред.

Р.Ф. Туровский. – М.: РОССПЭН, 2008 – 343 с.

5. Тураев В.А. Этнополитология: Учебное пособие-хрестоматия. – М.: Ладомир, 2009. – 400 с.

6. Чеснокова Т.А. Шведская идентичность. Изменение национального менталитета. – М.: Издательский центр РГГУ, 2009 – 185 с.

7. Этническая демография: Сб. статей под ред. И.А. Даниловой / Экон. ф-т МГУ. Серия «Демографические исследования». Вып. 17. – М.:

МАКС Пресс, 2010. – 403 с.

8. Этносоциология и этносоциологи. Исследования, поиски, воспоминания / Составители: Н.А. Дубова, Л.В. Остапенко, И.А. Субботина. – М.: Старый Сад, 2008. – 348 с.



 
Похожие работы:

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ КАФЕДРА БУХГАЛТЕРСКОГО УЧЕТА И АУДИТА РАБОЧАЯ ПРОГРАММА, МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И ТЕМЫ КУРСОВЫХ РАБОТ ПО КУРСУ АУДИТ В ПРОМЫШЛЕННОСТИ для студентов специальности 080109 Бухгалтерский учет, анализ и аудит заочной формы обучения ИЗДАТЕЛЬСТВО САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО...»

«Министерство общего и профессионального образования РФ Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия (СибАДИ) Кафедра политологии УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО КУРСУ ОСНОВЫ политологии Для студентов заочного отделения всех специальностей Составители И.В. Денисова, А.Г. Дианов, Л.К. Кузнецова, Т.О. Петрашевская Омск Издательство СибАДИ 2001 БЬК 66.01 П 37 Рецензент канд. ист. наук, доц. С.И. Грабовский Работа одобрена редакционно-издательским советом академии в качестве планов...»

«Б А К А Л А В Р И А Т В.П. Пашуто ОРГАНИЗАЦИЯ, НОРМИРОВАНИЕ И ОПЛАТА ТРУДА НА ПРЕДПРИЯТИИ Седьмое издание, стереотипное УДК 331(075.8) ББК 65.24я73 П22 Рецензенты: В.И. Демидов, заведующий кафедрой международных экономических отношений БНТУ, др экон. наук, проф., Л.П. Ермалович, заведующий кафедрой экономики и управления бизнесом БГУ, канд. экон. наук Пашуто В.П. П22 Организация, нормирование и оплата труда на предприятии : учебнопрактическое пособие / В.П. Пашуто. — 7е изд., стер. — М. :...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ КАФЕДРА ЭКОНОМИКИ ПРЕДПРИЯТИЯ И ПРОИЗВОДСТВЕННОГО МЕНЕДЖМЕНТА РАБОЧАЯ ПРОГРАММА И МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ИЗУЧЕНИЮ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ И ВЫПОЛНЕНИЮ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ СТУДЕНТАМИ ЗАОЧНОГО ФАКУЛЬТЕТА ПО КУРСУ ЭКОНОМИКА И ОРГАНИЗАЦИЯ МАЛОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА Специальность 080507 Менеджмент...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Томский экономико-юридический институт УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине Гражданский процесс для направления подготовки 030900.62 Юриспруденция Томск - 2012 1 СОДЕРЖАНИЕ Раздел 1. Рабочая программа С.6 Раздел 1.1. Организационно-методический С.6 С.6 1.1.1. Выписка из государственного образовательного стандарта С.6 1.1.2. Цели и задачи учебной...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ КАФЕДРА ЭКОНОМИКИ И УПРАВЛЕНИЯ КАЧЕСТВОМ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ по изучению учебной дисциплины МЕНЕДЖМЕНТ КОНКУРЕНТОСПОСОБНОСТИ ПРЕДПРИЯТИЯ СПЕЦИАЛЬНОСТИ 080507 МЕНЕДЖМЕНТ ОРГАНИЗАЦИИ СПЕЦИАЛИЗАЦИИ УПРАВЛЕНИЕ КАЧЕСТВОМ И КОНКУРЕНТОСПОСОБНОСТЬЮ для студентов 5 курса дневной формы обучения...»

«1 Министерство образования и науки республики Казахстан Рудненский индустриальный институт Кафедра автоматизации и информационных систем Федосов Б.Т. Методические указания студенту по прохождению преддипломной практики и составлению отчета по ней Рудный – 2012 Содержание Вступление Указания по разделам отчета Во Введении Цель практики. Задачи практики В разделе 1.Технология В разделе 2. Автоматизация и управление В 2.1 Состояние автоматизации технологических процессов В 2.2 Математическое...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ КАФЕДРА ЭКОНОМИКИ ПРЕДПРИЯТИЯ И ПРОИЗВОДСТВЕННОГО МЕНЕДЖМЕНТА РАБОЧАЯ ПРОГРАММА И МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ИЗУЧЕНИЮ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ УПРАВЛЕНИЕ ПРОИЗВОДСТВЕННЫМИ ЗАПАСАМИ (для студентов V курса специальности 08.05.07 Менеджмент организации, заочная форма обучения) ИЗДАТЕЛЬСТВО...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ КАФЕДРА АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА № 2 МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ПОДГОТОВКЕ К ЭКЗАМЕНУ: РЕНДЕРИНГ, ЭССЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ 2 Рекомендовано научно-методическим советом университета Методические указания по подготовке к экзамену: рендеринг,...»

«Учреждение образования БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра менеджмента и экономики природопользования ЭКОНОМИКА ЛЕСНОГО ХОЗЯЙСТВА. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ДИПЛОМНЫХ ПРОЕКТОВ Методические указания для студентов специальности 1-75 01 01 Лесное хозяйство Минск 2012 УДК 630*6(075.8) + 378.147.091.313:630*6(075.8) ББК 65.9(2)34я73 Э40 Рассмотрены и рекомендованы к изданию редакционно-издательским советом университета Составители: М. М. Санкович, Е. А. Дашкевич, Д. Г....»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ВСЕРОССИЙСКИЙ ЗАОЧНЫЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИНФОРМАТИКА МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО В Ы П О Л Н Е Н И Ю КУРСОВОЙ РАБОТЫ Учетно-статистический факультет Кафедра автоматизированной обработки экономической информации Для самостоятельной работы студентов II курса всех специальностей (первое высшее образование) Москва ВУЗОВСКИЙ УЧЕБНИК Б Б К 65. Введение Методические указания...»

«ЦЕНЫ И ЦЕНООБРАЗОВАНИЕ НА ТРАНСПОРТЕ Методические рекомендации для преподавателей и студентов специальности 080502 Экономика и управление на предприятии (транспорт) Омск 2010 3 Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия (СибАДИ) Кафедра экономики и управления предприятиями ЦЕНЫ И ЦЕНООБРАЗОВАНИЕ НА ТРАНСПОРТЕ Методические рекомендации для преподавателей и студентов специальности 080502 Экономика и управление на предприятии (транспорт)...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ КАФЕДРА ХОЗЯЙСТВЕННОГО ПРАВА РАБОЧАЯ ПРОГРАММА, МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ ПО КУРСУ ХОЗЯЙСТВЕННОЕ ПРАВО ДЛЯ СТУДЕНТОВ ЗАОЧНОГО ОТДЕЛЕНИЯ ИЗДАТЕЛЬСТВО САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ...»

«ЛОГИСТИКА СНАБЖЕНИЯ Методические указания и задания для выполнения курсовой работы и проведения практических занятий Омск 2013 Министерство образования и науки РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия (СибАДИ) Кафедра Логистика УПРАВЛЕНИЕ ТРАНСПОРТНЫМИ СИСТЕМАМИ Методические указания и задания для выполнения курсовой работы и проведения практических занятий Составители:...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ Кафедра Маркетинга МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ для проведения семинарских, практических занятий, индивидуальной и самостоятельной работы по дисциплине ЛОГИСТИКА для студентов, обучающихся по направлению 521500 Менеджмент Казань – 2008 2 Утверждена на заседании кафедры маркетинга (протокол №1 от 31.08. 2006 г) Авторы: к.т.н., доцент Сайдашева В.А., ст.преподаватель Исаева Н.С., Рецензенты: д.э.н.,...»

«Центр экологической политики России С.Н. Бобылев ИНДИКАТОРЫ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ: РЕГИОНАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ПОСОБИЕ ПО РЕГИОНАЛЬНОЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКЕ Ответственный редактор В.М. Захаров Москва 2007 УДК 332.1: 330.15 ББК 65 Б 72 Издание осуществлено при поддержке MacArthur Foundation, Mott Foundation Руководитель проекта: В.М. Захаров Координатор проекта: С.Г. Дмитриев С.Н. Бобылев Индикаторы устойчивого развития: региональное измерение. Б 72 Пособие по региональной экологической политике. –...»

«Теории активного комплекса и абсолютных скоростей в кинетическом описании процессов Тени и пудра пупа Теорема и доказательство по 3 признаку праллельности прямых Теория вероятностей и математическая статистика крамер Теледебаты ирина прохорова и никита михалков Тесты по творчеству и жизни платонова Тематический план уроков грамотычтение и письмо азбука нГ агаркова, юААгарков Технологии производства облицовочной и тротуарной плитки Телец мужчяина и все о нем Тема воланда из к/ф мастер и...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ КАФЕДРА БУХГАЛТЕРСКОГО УЧЕТА И АУДИТА МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ ПО КУРСУ МЕЖДУНАРОДНЫЕ СТАНДАРТЫ УЧЕТА И ФИНАНСОВОЙ ОТЧЕТНОСТИ для студентов дневной и вечерней формы обучения специальности 080109 Бухгалтерский учет, анализ и аудит ИЗДАТЕЛЬСТВО...»

«Частное учреждени е образовани я МИНСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ УГОЛОВНОЕ ПРАВО Общая часть Практикум 2-е издание, исправленное Под общ. ред. профессора Э.Ф. Мичулиса Минск Изд-во МИУ 2011 УДК 343 ББК 67.408 У 26 Авторы: Э.Ф. Мичулис, кандидат юридических наук, профессор, заслуженный юрист Республики Беларусь; В.В. Горбач, старший преподаватель; Н.А. Кодак, старший преподаватель; Д.В. Шаблинская, старший преподаватель. Рецензенты: Д.П. Семенюк, канд. юрид. наук, начальник цикла общенаучных...»

«МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СЕВЕРНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Институт семейной медицины Кафедра семейной медицины и внутренних болезней факультета повышения квалификации и профессиональной переподготовки специалистов Методические указания для клинических ординаторов по специальности Функциональная диагностика (040122.12) по модулю: Аппаратурное обеспечение...»






 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.