WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |

«Динамика ценностных ориентаций курсантов в процессе социально-психологической адаптации к условиям обучения Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук ...»

-- [ Страница 1 ] --

Санкт-Петербургский академический университет

управления и экономики

На правах рукописи

Бондарук Александр Феодосьевич

«Динамика ценностных ориентаций курсантов в процессе

социально-психологической адаптации к условиям обучения»

Диссертация на соискание ученой степени

кандидата психологических наук

Специальность: 19.00.05 - социальная психология

Научный руководитель доктор медицинских наук, профессор В. М. Голянич Санкт-Петербург 2014 2 Оглавление Введение Глава 1 Теоретико-методологические основы исследования системы ценностных ориентаций личности и содержания социально-психологической адаптации ……………………………………… 1.1.0. Проблема ценностей и ценностных ориентаций личности в отечественной и зарубежной психологии …………………………… 1.2.0. Проблема противоречий и конфликтов в аксиосфере личности … 1.3.0. Теоретические основы исследования социально-психо-логической адаптации в отечественной и зарубежной психологии 1.3.1. Теоретико-методологический анализ общих аспектов адаптации 1.3.2. Теоретико-методологический анализ содержания социально-психологической адаптации…………………………………………… Выводы по первой главе диссертации……………………………. Глава 2 Организация и методы исследования …………………………….. 2.1.0. Методы исследования……………………………………………… 2.2.0. Организация и основные этапы исследования…………………… 2.3.0. Методологические подходы к оценке ценностных противоречий. Глава 3 Результаты эмпирического исследования динамики ценностных ориентаций курсантов……………………………………………….

3.1.0. Специфика ценностных ориентаций курсантов ……….………… 3.2.0. Динамика ценностных ориентаций у курсантов в период обучения в военном институте…………………………………………… 3.3.0. Динамика ценностных ориентаций у курсантов с различными уровнями психоэмоционального напряжения и психической активности в процессе социально-психологической адаптации к условиям обучения……………………………………. ………….. 3.3.1. Динамика ценностных ориентаций у курсантов с различным уровнем психоэмоционального напряжения.……………………. 3.3.2. Динамика ценностных ориентаций у курсантов с различным уровнем психической активности …………………………………. 3.4.0. Взаимосвязь ценностных ориентаций и психодинамических характеристик у курсантов на начальном этапе социально-психологической адаптации к условиям обучения……………… 3.5.0. Анализ прогностичности ценностных показателей при формировании социально-профессиональных компетенций в период обучения в военном институте………………………………………… Заключение………………………………………………………………………. Выводы………………………………………………………………………….





Практические рекомендации…………………………………………………… Список литературы……………………………………………………………… Введение Актуальность исследования. Настоящий этап социально-экономических преобразований нашей страны характеризуется масштабными изменениями в различных сферах жизни, включающих и систему образования. В современных условиях образование рассматривается как процесс, в котором развиваются способы практической деятельности, осуществляются ценностные трансформации, формируется система жизненных ориентиров, определяются социальные и профессиональные перспективы на фоне общего личностного развития. Высшая школа как социальный институт представляет собой многогранную социальную систему, формирующую интеллектуально-творческий и профессионально-квалификационный потенциал общества (Дзиов А.Р., 2012).

Одним из актуальных направлений в социальной психологии является изучение различных аспектов социально-психологической адаптации в различных образовательных системах. Понятие «социально-психологическая адаптация» в научных исследований определяется как взаимодействие личности и социальной среды, которое приводит к гармоничному соотношению ценностей и целей личности и группы (Ларионова С.А., 2002; Налчаджян А.А., 1988, 2010 и др.).

В современной психологии ценностные ориентации рассматриваются как компонент структуры личности, характеризующий направленность и содержание активности индивида, определяющий отношение человека к социальной среде и детерминирующий направленность поведения (Серый А.В., 1998; Яницкий М.С., 1997, 1998 и др.) и самоопределения личности (Дворецкая М.Я., 2003), регулирующий активность и сплоченность группы (Петровский А.В., 1984), волю и когнитивные возможности личности (Здравомыслов А.Г., 1986; Надирашвили Ш.А., 1987 и др.). Структура ценностных ориентаций личности обусловлена как типом и формами социальных взаимоотношений (Бубнова С.С., 1999; Климов Е.А., 1993 и др.), так и особенностями субъектов, характером социальных групп и спецификой профессиональной подготовки (Краснорядцева О.М., 1998; Рогов М.Г. 1999 и др.).

Несоответствие системы личных ценностей ценностям социального и профессионального окружения может служить предпосылкой развития ценностного внутриличностного конфликта (Леонтьев А.Н., 1975; Фанталова Е.Б., 1992 и др.).

К настоящему времени проведено ряд исследований, результаты которых прямо или косвенно подтверждают связь психических расстройств и кризисных состояний личности с особенностями её ценностно-смысловой сферы (Анцыферова Л.И., 1993; Василюк Ф.Е., 1995; Зейгарник Б.В., Братусь Б.С., 1980; Серый А.В., 2002;

Киселева А.В., 2006 и др.). Ценностные противоречия часто детерминируют стрессовые реакции и состояния (Цукерман Г.А., 1995), негативно влияющие на когнитивные возможности личности и значительно снижающие уровень её профессионального здоровья (Маклаков А.Г., 1996; Никифоров Г.С., 2002). Особую актуальность в настоящее время приобретает проблема изучения различных аспектов социально-психологической адаптации курсантов к условиям обучения, характеризующихся регламентированностью взаимоотношений, пространственной ограниченностью, преобладанием коллективных форм жизнедеятельности, высокими физическими и психоэмоциональными нагрузками (Межуев А.В., 2007 и др.). Процесс социально-психологической адаптации к военно-профессиональной среде в настоящее время рассматривается как выбор и реализация личностью таких способов поведения и форм общения, которые позволяют согласовывать требования и ожидания участников адаптационной ситуации в условиях соответствия и несоответствия основных ценностей личности и военно-профессиональной среды (Сенокосов Ж.Г., 1989).





Необходимость изучения роли системы ценностных ориентаций курсантов в механизмах социально-психологической адаптации к условиям обучения и формирования социально-профессиональных компетенций определяет актуальность настоящего исследования.

Степень разработанности проблемы.

Ценностная проблематика является одним из важных объектов исследований на всех этапах становления и развития философии, социологии и психологии. Теоретические и практические исследования роли ценностей в социальной жизни связаны с именами М.Вебера, Э.Дюркгейма, Т.Парсонса, У.Томаса, Ф.Знанецкого, М.Рокича, К.Клакхорна, Ш.Шварца, Л.И.Божович, Л.С.Выготского, И.С.Кона, В.И.Слободчикова, Д.Б.Эльконина и других.

Проблема социально-психологической адаптации является междисциплинарной и рассматривается в психологических, философских, педагогических, медицинских, биологических, социальных исследованиях. Методологическим проблемам теории социально-психологической адаптации посвящены работы Л.Филипса, Э.Фромма, Ж.Пиаже, К.Роджерса, К.Левина, Ф.Б.Березина, Л.С.Выготского, А.Б.Георгиевского, А.Н.Жмырикова, О.И.Зотовой, A.Н.Леонтьева, И.А.Милославовой, А.А.Налчаджяна, В.А.Петровского, А.А.Реана и других. Изучению различных аспектов адаптации курсантов к условиям обучения посвящены работы Д.Ю.Будко, М.Г.Волковой, С.Ю.Добряка, А.А.Камышева, В.П.Петрова, М.А.Цвигайло и других. В своей совокупности работы вышеуказанных авторов имеют важное теоретическое и практическое значение, однако ни в одной из них не ставилась цель рассмотреть динамику ценностных ориентаций курсантов во взаимосвязи с уровнем их адаптированности, а также с конструктивными и деструктивно-дефицитарными психодинамическими характеристиками личности. Отсутствуют работы, посвященные анализу роли ценностных противоречий в формировании социальных и профессиональных компетенций. Указанные основания предопределили выбор цели, объекта и предмета диссертационного исследования. В настоящем исследовании мы исходили из представлений о системообразующем значении интенционально-ценностных возможностей личности, занимающих доминирующую позицию в иерархии факторов профессионального потенциала (Куда И.А., 2004; Голянич В.М., 2011) и оказывающих существенное, а в некоторых ситуациях и основное влияние на профессиональную успешность личности.

Цель исследования: изучение динамики ценностных ориентаций курсантов для выявления взаимосвязей показателей системы ценностей с уровнем адаптированности в процессе социально-психологической адаптации к условиям обучения и успешностью формирования социально-профессиональных компетенций в период обучения.

Данная цель определила следующие задачи исследования:

1. Осуществить теоретический анализ современного состояния проблемы исследования ценностей и процессов социально-психологической адаптации.

2. Выявить особенности системы ценностей у лиц, поступающих в военный институт командного профиля.

3. Исследовать динамику ценностных ориентаций у курсантов в процессе социально-психологической адаптации к условиям обучения.

4. Установить взаимосвязи между показателями, характеризующими уровень адаптированности курсантов в процессе социально-психологической адаптации к условиям обучения и направленностью изменений иерархических соотношений ценностей.

5. Выявить взаимосвязи ценностных ориентаций и психодинамических характеристик личности курсантов.

6. Установить ценностные критерии, позволяющие прогнозировать вероятность развития дезадаптивных проявлений у курсантов в процессе социально-психологической адаптации к условиям обучения.

7. Определить ценностные показатели, взаимосвязанные с успешностью формирования у курсантов социально-профессиональных компетенций в период обучения в военном институте.

Объект исследования: ценностные ориентации курсантов военного института командного профиля.

Предмет исследования: изменения в системе ценностей курсантов в процессе социально-психологической адаптации к условиям обучения и взаимосвязь ценностных показателей с успешностью формирования социально-профессиональных компетенций.

Гипотезы исследования:

1. Процесс социально-психологической адаптации курсантов к условиям обучения сопровождается изменениями иерархии в системе ценностей на обоих уровнях ценностной репрезентации.

2. Направленность изменений в иерархии индивидуальных ценностей в процессе социально-психологической адаптации курсантов к условиям обучения взаимосвязана с уровнем их адаптированности.

3. Показатели системы ценностей курсантов при поступлении в военный институт взаимосвязаны с эффективностью процессов социально-психологической адаптации к условиям обучения и успешностью формирования социально-профессиональных компетенций.

Методология и методы исследования. Методологическую основу исследования составляют: положения о развитии и формировании личности в деятельности (Б.Г.Ананьев, В.В.Давыдов, А.Н. Леонтьев, С.Л.Рубинштейн и др.); концепция диспозиционной личностной регуляции В.А.Ядова и концепция Шварца-Билски.

Для проверки выдвинутых гипотез и решения исследовательских задач был использован комплекс научных методов: теоретико-методологический анализ научной литературы по проблеме исследования, клинико-диагностическое обследование психологом и врачом-психиатром, экспертная оценка успешности обучения и психологическое тестирование.

В процессе исследования применены следующие психодиагностические методики: опросник Ш.Шварца для изучения ценностей личности, тест «Нервно-психическая адаптация» (НПА), тест «Оценка психоэмоционального состояния» (СУПОС-8), многоуровневый личностный опросник «Адаптивность» (МЛО-АМ) и психодинамически ориентированный личностный опросник ПОЛО «Ресурс».

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Основные изменения в иерархии системы ценностей курсантов в процессе социально-психологической адаптации к условиям обучения возникают в течение первого года. На уровне индивидуальных приоритетов (поведения) эти изменения характеризуется формированием направленности на достижение личного успеха и снижением установок на конформные взаимоотношения. На уровне нормативных идеалов (убеждений) в течение всего периода обучения устойчиво преобладают ценности, ассоциированные с установками на гармоничные взаимоотношения, подавление социально-разрушительных наклонностей и достижение социально одобряемого успеха.

2. Изменения в иерархии ценностей курсантов с повышением значимости установок на получение чувственных удовольствий и личностную автономию (дистанцирование от группы) являются неблагоприятным фактором, а сохранение значимости в системе доминирующих ценностей установок на позитивные внутригрупповые взаимоотношения (интеграция в группе) положительным фактором социально-психологической адаптации к условиям обучения.

3. Прогностически значимыми критериями возникновения у курсантов в процессе социально-психологической адаптации признаков психоэмоционального напряжения являются установки на получение чувственных удовольствий (ценность «гедонизм»), а сохранения оптимального уровня психической активности установки на позитивные внегрупповые взаимоотношения (ценность «универсализм»).

4. По исходным параметрам системы ценностей курсантов возможно прогнозирование успешности формирования в процессе обучения социально-профессиональных компетенций.

Научная новизна исследования:

1. Определено, что основные изменения в системе ценностей у курсантов в процессе социально-психологической адаптации к условиям обучения выявляются в течение первого года.

2. Показаны закономерности динамики ценностно-интенциональной рассогласованности у курсантов с различным уровнем адаптированности в процессе социально-психологической адаптации к условиям обучения.

3. Выявлена взаимосвязь успешности социально-психологической адаптации курсантов к условиям обучения с характером изменений ценностных показателей.

Определены две основные стратегии социально-психологической адаптации курсантов в виде: а) устойчивости ценностных установок на позитивные внутригрупповые взаимоотношения (интеграция с группой); б) направленности на личностную автономию и получение удовольствий (дистанцирование от группы).

4. Установлены взаимосвязи системы ценностных ориентаций и психодинамических параметров Я-структуры личности курсантов, отражающие взаимовлияния осознаваемых и неосознаваемых интенциональных психологических образований в процессе социально-психологической адаптации.

5. На основе ценностных показателей разработаны информативные математические модели прогноза развития у курсантов дезадаптивных проявлений и успешности формирования социально-профессиональных компетенций.

Теоретическая значимость.

1. Впервые предложен, обоснован и применен методический подход к количественной оценке ценностных оппозиций (коэффициенты оппозиции для каждой из десяти пар ценностных противопоставлений; индекс ценностно-интенциональной согласованности между обоими уровнями ценностной репрезентации; удельный вес показателей каждой оси измерения в структуре показателей всех ценностей), позволивший выявить значимую роль этих интенциональных характеристик личности в прогнозировании успешности формирования социально-профессиональных компетенций у курсантов в процессе обучения.

2. Выявлена специфика ценностных ориентаций курсантов, отражающая отличие на начальном этапе обучения параметров их системы ценностей от показателей системы ценностей студентов.

3. Обоснованы две стратегии социально-психологической адаптации курсантов к условиям обучения в военном институте: показана положительная роль ценностной направленности на доброжелательные внутригрупповые отношения (интеграция в группе) и лимитирующее влияние поведенческой установки на личностную автономию (дистанцирование от группы).

Практическая значимость.

1. Выделены ценностные критерии прогноза вероятности развития психоэмоционального напряжения (ценность «гедонизм») и сохранения оптимальной психической активности (ценность «универсализм») в процессе социально-психологической адаптации к условиям обучения. Эти критерии могут быть использованы при проведении профессионального отбора при поступлении и для выявления представителей групп «риска» в период обучения в военном институте.

2. Выявленные закономерности динамики в процессе адаптации ценностных ориентаций у курсантов, имеющих различную выраженность психоэмоционального напряжения и разный уровень психической активности, позволяют обосновывать программу индивидуальной воспитательной и психокоррекционной работы с курсантами младших курсов с целью минимизации дезадаптивных проявлений.

3. Созданы дискриминантные модели, позволяющие с высокой степенью достоверности на основании показателей ценностных ориентаций личности прогнозировать успешность формирования таких социально-профессиональных компетенций курсантов как лидерские и организаторские качества, мотивированность к профессиональной деятельности, профессиональная пригодность, психологическая устойчивость и дисциплинированность.

Апробация работы. Основные положения проведенного исследования докладывались на научных конференциях: Ананьевские чтения «Психология кризисных и экстремальных ситуаций: междисциплинарный подход» (Санкт-Петербург, 2008); всероссийской научно-практической конференции «Проблемы духовнонравственного воспитания, развития, благополучия и профессионального становления человека в российском обществе» (Волгоград, 2011); межвузовском семинаре «Проблемы и перспективы подготовки практических психологов в образовательных учреждениях МВД России» (Санкт-Петербург, 2011); международной научно-практической конференции «Современные технологии в кадровом менеджменте» (Санкт-Петербург, 2012). Результаты исследования внедрены в учебный процесс кафедры управления персоналом и психологии Северо-Западного института Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, трёх глав, заключения, выводов, практических рекомендаций и списка литературы.

Работа изложена на 245 страницах: объем основной части - 218 страниц. Работа содержит 58 таблиц и 42 рисунка. Список литературы насчитывает 425 наименований, в том числе 52 на иностранном языке.

Теоретико-методологические основы исследования системы ценностных ориентаций личности и содержания социально-психологической адаптации 1.1. Проблема ценностей и ценностных ориентаций личности в отечественной и зарубежной психологии На современном этапе развития научной мысли осознание и осмысление теоретического фундамента проблемы ценностей человеческого бытия выдвигается на первый план научного познания. Вместе с тем, в современной научной литературе в настоящее время отсутствует однозначное определение сущности феномена «ценность», связанное с его многозначностью. В научных источниках рассматриваются различные подходы к определению данного понятия.

Этимологически понятие «ценность» является производным от прилагательного «ценный» и существительного «цена», происходящих от православной формы «cna», старославянского «цна» (покаяние, возмещение, наказание) и греческого «» (совершаю покаяние), «» (оценка, почет, цена) [333]. В словарях русского языка понятие «ценность» определяется как «выраженная в деньгах стоимость чего-либо, цена» [307], «цена, стоимость, важное значение» [247, с. 873], «выраженная в деньгах стоимость чего-нибудь; важность, значение; явление, предмет, имеющий то или иное значение, важный, существенный в каком-нибудь отношении» [325], «цена, ценность (ценностных знаков или бумаг), достоинство» [13], «значение, представляемое извлечение предметом для удовлетворения той или другой потребности человека или обмена на другие предметы» [145, с. 848], «важность, значимость чего-либо; предметы, явления важные для культуры, духовной жизни какого-либо народа, общества; духовные ценности» [307, с. 640].

Формирование научного отношения к понятию «ценности», как к самостоятельной философской категории начинается с трудов Г. Лотце, разделяющего мир ценностей и мир явлений. Ценности, по мнению Г. Лотце, относятся к области проявления идей, в то время как предметный мир выступает в его теории лишь обозначением идеального бытия [40, с. 22].

По мере развития научного знания представления о ценности менялись и поразному трактовались. В западной философии научные подходы к аксиологической проблематике в литературе исторически рассматриваются в рамках пяти основных концепций: натуралистического психологизма [383; 400; 404;] (сторонники концепции утверждали, что источник ценностей заключается в био-психологически интерпретированных потребностях человека, а сами ценности могут быть эмпирически фиксированы в качестве некоторых фактов), трансцендентализма [79; 278] (связанного с представлением о ценности как об идеальном бытии, не зависимом от человеческих потребностей), персоналистического онтологизма (тип личности определяется свойственной ей иерархией ценностей, которая и образует онтологическую основу личности), культурно-исторического релятивизма [118] (множественность равноправных ценностных систем, опознаваемых с помощью исторического метода) и социологизма [76; 254; 424] (представление о ценности, как средстве выявления социальных связей и функционирования социальных институтов).

Таким образом, в западной философии следует выделять четыре группы определений понятия «ценности»: как некие абсолюты, существующие в виде вечных идей;

как характеристики материальных и нематериальных объектов; как производное от потребностей и разума человека и как действие [48].

Существенный вклад в изучение ценностей внесли зарубежные представители экзистенциальной философии А. Камю [157], Ж.П. Сартр [292], М. Хайдеггер [348], К. Ясперс [372]. Представителями данного направления Ж.П. Сартром и М.Хайдеггером выделена сфера человеческой реальности, фундаментальными характеристиками которой являются выбор, беспокойство и ценность.

Разноплановые философские идеи российских мыслителей объединяет общая тема о человеке, личности и её месте в мире. Для российской философской мысли в XVIII – IX веках характерно выделение в ценностной иерархии нравственных ценностей (М. Ломоносов, А. Радищев, Н. Карамзин и др.).

Важное значение для разработки философских аспектов аксиологической проблематики имеют работы отечественных философов С.Ф. Анисимова [28], О.М.Бакурадзе [44], В.А. Василенко [72], Г.П. Выжлецова [88], Г.Л. Головных [98], О.Г. Дробницкого [121], А.Н. Есева [126], А.Г. Здравомыслова [135], В.П. Зинченко [139], Е.В. Золотухиной-Аболиной [140], И.С. Нарского [138], Е.А. Подольской [263], В.Ф. Сержантова [299], Я.А. Розина [283], Л.П. Станкевича [315], В.П. Тугаринова [328] и др., в которых анализируется сущность понятия «ценности», их роль в жизни отдельного человека и общества в целом, дана классификация ценностей и представлены различные иерархии ценностей.

По мнению В.П. Тугаринова [327], ценности - это не только предметы и явления, но также идеи и побуждения, представленные в нормах и идеалах. По словам Ф.Е. Василюка, «ценность внутренне освещает всю жизнь человека, наполняя её простотой и подлинной свободой» [73, с. 125]. М.С. Каган указывает, что среде принадлежит решающая роль в формировании ценностной ситуации [151]. В последние десятилетия в философской литературе под ценностью стали понимать более широкий круг явлений, включающий любые феномены сознания и объекты из «мира сущего» [223, с.39].

В социологии ценностная проблематика рассматривается в трудах её классиков М. Вебера, Э. Дюркгейма, О. Конта, Т. Парсонса и других. По мнению М.Вебера, ценность - один из мотивов социального действия, основанного на вере в «самодовлеющую ценность определенного поведения как такового, независимо от того, к чему оно приведет» [76]. С точки зрения Э. Дюркгейма, самые высокие ценности основаны на реальности и проистекают из нее [101]. Согласно концепции Т.Парсонса, ценности, являясь представлениями о желаемом типе социальной системы, регулируют принятие решений субъектами действия, обеспечивая сохранение и воспроизводство культурных образцов [255].

Определение понятия «ценности» в социологии впервые представлено У.Томасом и Ф. Знанецким в работе «Польский крестьянин в Европе и Америке» [424], где выделяются понятия «социальные ценности» и «личностные установки». По мнению авторов под социальными ценностями следует понимать «любой факт, имеющий доступные членам некой социальной группы эмпирическое содержание и значение, исходя из которых он есть или может стать объектом деятельности», а под личностными установками «процесс индивидуального сознания, определяющий реальную или возможную активность индивида в социальном мире». В двадцатом столетии ценностная проблематика нашла своё отражение в научных трудах зарубежных социологов Ф. Адлера [374], Г. Беккера [377], П. Блау [380], В.Брожика [60], Р. Будона [65], П. Бурдьё [68], И. Витаньи [80], Ж. Липовецки [198], Т.Парсонса [255], М. Смелзера [309] и других. В рамках сложившихся направлений ценности описываются как представления о желаемом [255]; как объект потребностей [377] или как предмет, способный удовлетворять потребности субъекта [288]; как любой предмет, материальный или идеальный, в отношении которого индивиды занимают позицию оценки [135; 326; 360].

Большое внимание ценностной проблематике уделили отечественные социологи М.И. Бобнева [54], Л.П. Буева [67], Р.В. Заславская [133], Н.И. Лапин [188], Н.О. Лосский [201], В.В. Марценюк [210], В.Б. Ольшанский [249], Д. Пантич [253], А.А. Ручка [288], B.А. Ядов [267] и другие. В классической социологии понятие «ценность» также рассматривают, как цель, к которой стремятся [408; 409; 410] или как средство достижения цели [347]; как явления и их свойства [329; 330]; как смыслы и стратегии жизни [336]; как системы идеологических представлений, порождаемые и обуславливаемые социальной средой. В обобщённом виде понятие «ценности» в научной литературе рассматривают как фокус общественных социальных устремлений и связывают со следующими чертами: «позволяют разделить мир сущего и мир должного»; «являются смыслом жизни»; «образуют ядро культуры»; «задают одну из возможных предельных рамок социальной деятельности»;

«связаны с целеполагающей деятельностью людей и общества»; «имеют внеличностный и надличностный характер»; «являются важным фактором социальной регуляции». Таким образом, социологический подход к проблеме ценностей обогатил понятийный аппарат, методическое обеспечение гуманитарных наук, позволил рассматривать вопросы социализации личности с позиций ценностно-ориентированной теории.

В психологии проблема ценностей личности и общества с самого начала заняла важное место. В психологии наиболее значимы исследования по изучению содержания личностных ценностей, их места в структуре личности, механизмов усвоений ценностных значений и их роли в развитии личности. По мнению Дильтея, главным предметом анализа «описательной» психологии является «душевная жизненная связь», включающая «как основные отношения наших представлений, так и постоянные определения ценностей, навыки нашей воли и господствующие целевые идеи» и содержащая, таким образом, «правила, которым, хотя мы часто это и не сознаем, наши действия подчиняются» [117, с.336]. В последующем учение В.Дильтея было развито Э. Шпрангером, рассматривающим в качестве основы личности ценностные ориентации, посредством которых она познает мир [357]. В зарубежной психологических школах понятие «ценность», как составляющая личности, рассматривается с различных позиций. Так, в австрийской психологической школе (А. Мейнонг, X. Эренфельс) ценности понимаются как исключительно субъективный феномен. В бихевиоризме «этика, мораль и ценности - не более чем результат ассоциативного научения» [371]. В классической психоаналитической теории З. Фрейда набор как бессознательных, так и социально обусловленных этических ценностей и норм поведения служат своего рода «судьей» или «цензором»

мыслей Эго, устанавливая для него определенные границы. Косвенно затрагиваемые в психоаналитической теории 3. Фрейда социальные аспекты развития личности развиты его последователями А. Адлером, К. Хорни, Э. Фроммом, Г.Салливеном. По мнению Э. Фромма, у человека, связанного с миром посредством процессов ассимиляции (приобретая и потребляя вещи) и социализации (устанавливая отношения с другими людьми), формируется тот или иной тип социального характера, принадлежность к которому и определяет направленность личности на соответствующую систему ценностей [342]. В центре внимания теории личности К.Роджерса понятие «самость», определяемое как «организованная, подвижная, но последовательная концептуальная модель восприятия характеристик и взаимоотношений «Я», или самого себя, и вместе с тем система ценностей, применяемых к этому понятию» [281, с.46].

Проблема регулятивной роли высших человеческих ценностей как смысловых образований рассматривается представителем гуманистического направления А. Маслоу. Центральным звеном в его теории является самоактуализация - стремление человека к более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей, которое является высшей ступенью в иерархии потребностей. Рассматривая ценности как результат психических особенностей и здоровья индивида, А.Маслоу выделяет две группы ценностей: высшие «ценности Бытия» или «Б-ценности» (ценности «развития», присущие самоактуализирующимся людям) и низшие «дефициентные ценности» или «Д-ценности» (гомеостатические, регрессивные или защитные ценности, обусловленные тревогой и фрустрацией) [211]. На основе данной концепции Р. Инглхарт выделяет «материалистические» (физиологические) и «постматериалистические» (отражающих стадию общего экономического и социального развития общества) ценности. Последние автор разделяет на две группы: социальные ценности (ориентированные на «присоединение») и ценности самоактуализации (направленные на саморазвитие) [388].

Х. Клагес выделяет группы ценностей, включающие ценности общественного долга и признания (послушание, дисциплина и порядок) и ценности самореализации (самоутверждение, творчество и свобода). Развивая свою концепцию, автор выделяет нормоцентрическую (доминирующее отношение к общественным нормам) и аутоцентрическую (преобладает отношение к собственному «я») ориентацию ценностей [292].

По мнению В. Франкла [336, с. 13-152], объективное бытие смыслов и ценностей усматривается индивидом уникальным образом. Автор выделяет три группы ценностей («ценности творчества», «ценности переживания» и «ценности отношения») и, соответственно, три направления, позволяющих человеку найти смысл в жизни: первый связан с тем, что индивид дает миру в своих творениях, второй - с тем, что он берет от мира в своих встречах и переживаниях и третий - с тем, какое место он занимает по отношению к своей ситуации в том случае, если он не может изменить судьбу.

Концепция человеческих ценностей Рокича [408] включает в себя следующие определения: 1) общее число ценностей невелико; 2) все люди обладают одними и теми же ценностями, степень выраженности которых различна; 3) ценности организованы в системы; 4) истоки ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах, и личности; 5) влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения. При этом М. Рокич выделяет терминальные (убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования с личной или общественной точек зрения стоит того, чтобы к ней стремиться) и инструментальные (убеждения в том, что какой-то образ действий является с личной и общественной точек зрения предпочтительным в любых ситуациях) ценности.

Для понимания природы ценностей на индивидуальном уровне (функций ценностей, их взаимосвязей в структуре личности) Ш. Шварц и В. Билски в конце 80-х годов XX века на основе обобщения подходов многих зарубежных теоретиков разработали концепцию, в которой ценности рассматриваются как некие (часто неосознаваемые) критерии выбора и оценки человеком своих поступков, а также оценки других людей и событий [414]. Авторами, на основе концепции Рокича и собственной концепции Ш. Шварца об универсальности базовых человеческих ценностей и мотивационных целях ценностных ориентаций, предложено определение ценностей, включающее пять формальных признаков, характеризующих ценности как: 1) убеждения (мнения), 2) имеющие отношение к желательным конечным состояниям или поведению, 3) не ограниченные определенными действиями и ситуациями, 4) управляющие выбором или оценкой поведения и событий, 5) упорядоченные по относительной важности.

Развивая новый теоретико-методологический подход Ш. Шварц в своей теории базовых индивидуальных ценностей (Theory of Basic Personal Values) исходил из того, что наиболее существенным содержательным различием между ценностями является тип мотивирующих целей, с которыми ценности ассоциированы. Данный подход автор обосновывал тем, что базовые человеческие ценности, обнаруживаемые во всех культурах, представляют универсальные потребности человеческого существования (биологические потребности, необходимость координации социального взаимодействия и требования функционирования группы). Выделенные универсальные ценности, в соответствии с общностью их целей, он сгруппировал в десять мотивационно отличающихся типов:

власть (ориентация на достижение социального статуса, доминирование над людьми и средствами), достижение (стремление к личному успеху через проявление компетентности в соответствии с социальными стандартами), гедонизм (потребность в чувственных удовольствиях), стимуляция (стремлении к новизне и глубоким переживаниям), самостоятельность (самостоятельность мышления и выбора способов действия), универсализм (понимание, зашита благополучия всех людей и природы), доброта (потребность в позитивном взаимодействии и аффилиации с социальным окружением в рамках группы), традиции (принятие обычаев и идей, существующих в культуре или социальной среде и следование им), конформность (сдерживание и предотвращение действий, которые могут причинить вред другим или не соответствуют социальным ожиданиям) и безопасность (безопасность, гармония, стабильность общества и взаимоотношений) [415; 416; 421]. Выделенные ценностные типы, определяющие соответствующую «мотивационную тенденцию», могут находиться в отношениях совместимости или противоречия.

Исходя из этого, Ш. Шварц и У. Билски эмпирически выделяют следующие дихотомии ценностей: первая ось - открытость изменениям (Openness to change), включающая ценности «самостоятельности» и «стимуляции», в противоположность консерватизму (Conservation), включающему ценности «безопасности», «конформности» и «традиции»; вторая ось - самовозвышение (Self-Enhancement), включающее ценности «власти» и «достижения», в противоположность самотрансцендентности (Self-Transcendence), включающей «универсализм» и «доброту» [416]. Логика отношений между ценностями выводится авторами из отношений между мотивами поведения и соответствующими им поступками. Каждый тип мотивации имеет цель, руководящую стремлениями человека, которые, в свою очередь, приводят к согласованным или противоречивым действиям. Таким образом, конфликтное или гармоничное сочетание ценностей определяет, в конечном счете, стратегию поведения субъекта. Согласно теории Ш. Шварца, ценностные ориентации личности существуют на двух уровнях: нормативных идеалов (отражающие представления личности о том, как нужно поступать и определяющие его жизненные принципы поведения) и индивидуальных приоритетов (более зависимых от внешней среды и соотносящихся с конкретными поступками человека) [159].

В эмпирических исследованиях показано, что выделенные Ш. Шварцем мотивационные типы ценностей можно разделить на индивидуалистические и коллективистические [406]. К индивидуалистическим мотивационным типам ценностей относятся «самостоятельность», «стимуляция», «гедонизм», «власть» и «достижение», а к коллективистическим «конформность», «традиции», «доброта», «универсализм» и «безопасность». Разработанный Ш. Шварцем методический инструмент позволяет не только исследовать различия в ценностях людей, принадлежащих к разным культурам, но и устанавливать сходство в проявлениях базовых ценностей людей в разных странах [418], выявлять связи индивидуальных ценностей личности с ценностями, отражающими субъективное благополучие [99; 413], выбор работы [411], уровень тревожности личности [417], личностные характеристики [100; 407] и поведение человека [376].

Исследование проблемы ценностей нашло своё отражение также в научных трудах отечественных психологов Б.С. Алишева [18], Б.Г. Ананьева [22], Л.Г.Десфонтейнеса [112], О.И. Зотовой [141], А.Н. Леонтьева [191], Д.А. Леонтьева [197], В. Х. Манерова [209], К.К. Платонова [261], Н.И. Рейнвальда [277], C.Л. Рубинштейна [285], В.В. Семикина [296] и других.

В научной литературе понятие «ценности личности» по-разному интерпретируются отечественными авторами. Разнообразие трактовок данного понятия чаще всего обусловлено различиями в решении проблемы соотношения субъективногообъективного и индивидуального-общественного применительно к целостной структуре личности. В одних научных школах личность рассматривается во взаимосвязи с ее деятельностью (А.Н. Леонтьев, Д.А. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн), в других центральное место занимает изучение психологических отношений личности (В. Н. Мясищев), в-третьих личность исследуется в связи с установками (Д. Н.

Узнадзе, К. Д. Давыдова).

Так, Д. А. Леонтьев определяет ценность как «идеальную модель должного»

(желательного), отражающую опыт жизнедеятельности социальной общности, присвоенную и интериоризованную субъектом в процессе его участия в общественной практике, указывающую направление желательного преобразования действительности субъектом и выступающую имманентным источником жизненных смыслов, которые объекты и явления действительности приобретают в контексте должного. Смыслообразующая функция личностных ценностей проявляется как в ситуациях мотивообразования - выбора направленности актуальной деятельности,так и в порождении других смысловых структур... » [196].

По мнению В. Н. Мясищева, содержанием личности является совокупность отношений к предметному содержанию опыта человека и связанная с этим система ценностей, определяемая автором как осуществляемый в субъект-объектном взаимодействии план личностных отношений. Отношение свидетельствует о субъективности, пристрастности человека, избирательности предпочтения одних ценностей другим. Среди принятых в обществе ценностей каждый индивид выбирает наиболее важные для себя и ориентируется на них [233].

Анализ различных подходов и точек зрения обнаруживает, что в большинстве концепций и теорий понятие «ценности» связывают с другими, более устоявшимися психологическими образованиями. А.Г. Асмолов [39] мыслит ценности единицами динамической организации личности, В.А. Ядов [367; 368] относит их к высшему уровню диспозиционной системы, Д.А. Леонтьев [195] приписывает ценностям трансситуативный и наддеятельностный характер. Б.С. Братусь [59], Г.Л. Будинайте и Т.В. Корнилова [63] видят в ценностях осознаваемые смысловые образования, А.Т. Москаленко и В.Ф. Сержантов [228] - объект интереса, J.Royce [412] - мостик между личностью и смыслом, А.В. Битуева [53] - «консервированные отношения» с бытием, А.Н. Леонтьев обозначает ценности понятием «личностный смысл», который индивид обретает в процессе усвоения опыта предшествующих поколений [191].

В ряде научных исследований ценности рассматриваются как убеждения [152], мотивы [74; 259; 393 и др.], потребности [71; 97; 213], установки [105; 149] и идеалы [238]. Разный контекст категоризации ценностей авторами расширен за счёт их типологизации. Множество классификаций ценностных структур различаются критериями, положенными в их основание. Так на основе содержательных критериев выделяются отдельные категории ценностей: духовные, социальные и материальные [50] или духовные, общественно-политические, материальные; действительные (наличные) и идеальные (мыслимые, желаемые) [328]; предметные (ценностные характеристики предметов) и ценности сознания (ценностные представления) [121] (первые являются объектом наших оценок, а вторые - их критерии [299]). Л.Н. Столович [318] предлагает выделять общественно-политические, материально-практические, духовно-практические, нравственные, познавательные и религиозные ценности (при этом эстетическая ценность, эталон которой - красота, возникает при взаимопроникновении всех других ценностей). C. Ф. Анисимов вылепляет абсолютные (жизнь, здоровье, знания, прогресс, справедливость, гуманность) и релятивные ценности (характеризующиеся изменчивостью в зависимости от исторических, классовых, мировоззренческих позиций - политические, идеологические, религиозные, нравственные, классовые, групповые и т.п.), а также антиценности (невежество, преждевременная смерть, болезнь, голод, мистика и т.п.) [28]. В психологических теориях разграничивают ценности: конкретные и абстрактные [5]; материальные и духовные [20]; ценности-идеалы, ценности-свойства и ценности-способы поведения [62]; терминальные и инструментальные [409].

Несмотря на имеющиеся противоречия, первостепенная роль личностных ценностей в организации жизни и деятельности человека признается многими авторами [3; 16; 30; 97; 194 и др.]. В научной литературе в качестве важнейших характеристик ценностей выделяют: значимость (отражающих определенную цену элементов реальности, с которыми сталкивается субъект) [18; 241; 244; 279; 299;

327 и др.] и вторичность (производностью ценностей от человеческого бытия, которая максимально раскрывается на этапе приобщения индивида к культуре) [5;

135; 286; 368 и др.].

Н. Гартман считает, что место каждой ценности определено двумя характеристиками: «высотой» положения ценности в иерархии и её «силой» (или значимостью) [91]. По мнению В. Франкла, субъективное «переживание определенной ценности включает переживание того, что она выше какой-то другой» [336, с.290]. Вместе с тем, в ряде научных работ современных авторов указывается на неоднозначность критериев индивидуального ранжирования ценностей [193; 252] и нелинейность системы ценностных ориентаций [61].

В психологических исследованиях наиболее актуальным является изучение содержания и структуры личностных ценностей, механизмов интериоризации ценностей в процессе социализации индивидов. В отечественной психологии данная проблема впервые была сформулирована А.Ф. Лазурским, рассматривающим ценности как отношения субъекта к различным жизненным сферам: социальному окружению, профессии, обществу в целом [187]. В дальнейшем данный подход получил развитие в работах В.Н. Мясищева, разработавшего концепцию личности как систему отношений [232]. В современных исследованиях личностные ценности рассматриваются как сложная иерархическая система, тесно связанная с побуждениями, потребностями и интересами человека, познавательными и волевыми процессами, образующими содержательную сторону направленности личности и основу ее мировоззрения [21; 25; 58; 61; 63; 97; 132; 143; 242; 256; 286; 321 и др.].

Б. Г. Ананьев рассматривает ценности как базальные характеристики личности, определяющие мотивы поведения и деятельность [23]. С.Л. Рубинштейн определяет проявления направленности, основанные на ценностях, в качестве динамической тенденции личности [286, с. 268-286]. По мнению Б.Ф. Ломова, направленность выступает как системообразующее свойство личности, определяющее ее психологический склад [200].

В научных исследованиях Г.М. Андреевой, М.И. Бобневой, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна и др. выявляется особая значимость ценностей как социальнопсихологических образований [24; 54; 191; 286]. Акцентируя психологический характер ценностей, как объекта направленности личности, многие исследователи в социологической и психологической научной литературе используют понятие «ценностные ориентации», определяемые как направленность личности на систему ценностей [328].

Использование термина «ценностные ориентации» многие авторы связывают с работами У. Томаса и Ф. Знанецкого. Термин «ценностные ориентации» применяется в отечественной науке с середины 60-х годов XX столетия. В первичной трактовке этого понятия социологами А.Г. Здравомысловым и В.А Ядовым акцент делался именно на психологическом аспекте. По мнению А.Г. Здравомыслова, ценностные ориентации выступают важнейшим связующим звеном между обществом, социальной средой и личностью [135]. В.А. Ядов, при изучении мотивации поведения личности, рассматривает «ценностные ориентации» как вершинную структуру в своей концепции диспозиции личности [367]. В справочной психологической литературе понятие ценностные ориентации определяется как отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров [305].

Под ценностными ориентациями чаще всего понимают: «…установки на те или иные ценности материальной и духовной культуры общества» [134], «своеобразными маяками, помогающими заметить в потоке информации то, что наиболее важно для жизнедеятельности и поведения человека [249], «..конкретное отношение к окружающей среде» [82], «…детерминанты принятия решения» [128], «…нравственность личности» «…сложные обобщенные системы ценностных представлений» [265; 288], «…основной канал превращения культурных ценностей в стимулы и мотивы практического поведения людей» [16], «…отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров» [159].

Б.С. Круглов определяет ценностные ориентации как важнейшие психологические механизмы, формирующие взаимоотношения индивидов с социальными условиями их жизнедеятельности [178]. По мнению М.С. Яницкого, ценностные ориентации определяют «вектор» развития личности и, являясь психологическим органом, связывающим в единое целое личность и социальную среду, выполняют одновременно функции регуляции поведения, определяя его цели [371].

А.А.Деркач считает, что личностные ценности на уровне сознания существуют в форме ценностных ориентаций, система которых определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений, ядро мотивации, жизненной концепции и смысла жизни [111, с. 590].

Н.А. Журавлева отмечает пять оформившихся точек зрения в определении понятия «ценностные ориентации»: 1) отношение личности; 2) стремление, интерес личности; 3) направленность личности; 4) представления личности; 5) установка личности [129]. Различие в подходах к трактовке понятий «ценности» и «ценностные ориентации» в литературе рассматривается со следующих позиций:

если ценности - это материальные или идеальные предметы, обладающие значимостью для всех социальных субъектов с позиций удовлетворения потребностей, то производные от них ценностные ориентации составляют установки личности, групп или общностей на избранные ими ценности. Таким образом, суть понятия «ценностные ориентации» заключается в том, что ценности, как общепризнанные ориентиры общественного сознания и поведения, приобретают различную степень актуальности (значимости) для разных людей (социальных групп или общностей) и трансформируются в систему ценностных ориентаций, в которых отражена субъективная их интерпретация личностью (социальной группой или общностью). Данная трактовка позволяет полагать, что ценностные ориентации по своей сути являются конкретизацией ценностей, представляющих собой сложное образование, в котором можно выделить когнитивный (элемент знания), эмотивный (эмоциональная составляющая, вытекающая из оценки) и поведенческий (реализация ценностных ориентаций в процессе жизнедеятельности) компоненты Личностные ценности отражаются в сознании в виде системы ценностных ориентации и служат важным фактором регуляции социальных взаимоотношений [306]. Таким образом, понятие «ценностная ориентация» указывает не столько на сам объект-ценность, сколько на готовность к осуществлению определенного поведения, поступков на протяжении жизненного пути [54; 55; 56].

И.А. Сурина [321], также выделяя в структуре ценностей когнитивную, эмотивную и поведенческую подсистемы, расценивает её как связующее звено между индивидуальным сознанием человека и объективной социальной средой, между сознанием, деятельностью и поведением. При этом, некоторые авторы рассматривают ценностные ориентации в трех основных аспектах: в оценочном отношении (знании об объекте), в мотивационном отношении (значении объекта для удовлетворения определенных потребностей), в реальном отношении (практических действий для реализации потребностей) [182; 271]. В рамках своей концепции B.C. Мерлин рассматривал ценностные ориентации как опосредствующее звено интегральной индивидуальности [222].

Наряду с функцией направленности ценностных ориентаций, рядом авторов рассматривается их регулятивная функция как в сознательной и бессознательной личностной сфере [135, с. 202-203; 176; 234; 324; 249 и др.], так и в различных сферах деятельности личности [114; 163; 177 и др.]. По мнению А.Г. Здравомыслова, «специфика действия ценностных ориентаций состоит в том, что они функционируют не только как способы рационализации поведения, их действие распространяется не только на высшие структуры сознания, но и на те, которые обычно обозначаются как подсознательные структуры. Они определяют направленность воли, внимания и интеллекта» [135; с.202]. Регулирующая роль ценностных ориентаций в когнитивных процессах личности отмечается в работах В. Е. Клочко, О. М. Краснорядцевой, В. Б. Ольшанского, Э.В. Соколова, О. К. Тихомирова и других [164;

176; 249; 310; 324]. Э.В. Соколов выделяет экспрессивную (стремление индивида передать принятые ценности другим, чтобы добиться признания), защитную (понимаемые в качестве «фильтра» информации, не требующей существенной перестройки всей системы личности), познавательную (направленность на объекты и поиск информации, необходимой для поддержания целостности личности) и координирующую (координация внутренней психической жизни, гармонизация психических процессов, согласование их во времени применительно к условиям действительности) функции ценностных ориентаций личности [310].

Ценностные ориентации в ряде работ рассматриваются как важнейший аспект профессионализации и механизм регуляции профессиональной деятельности.

Е.А. Климов считает, что для каждой определенной профессиональной группы характерен свой смысл деятельности и своя система ценностей [163]. На основе эмпирического исследования М.Г. Роговым показаны различия в системе ценностей в зависимости от специфики профессиональной подготовки и переподготовки специалистов [279]. По мнению В.В. Семикина ценностно-мотивационные факторы являются ключевыми личностными детерминантами самореализации человека в деятельности [296]. О. М. Краснорядцева считает, что ценностные ориентации «…детерминируют профессиональное поведение, обеспечивая содержание и направленность деятельности, придавая смысл профессиональным действиям»

[177].

В работах большинства исследователей указывается на непостоянный характер, изменчивость, переоценку ценностей на протяжении всей жизни. Важнейшими предпосылками формирования системы ценностных ориентаций являются уровень интеллектуального, морального и эмоционального развития личности [260; 346, с.

47-49; 395]. Представители бихевиористского направления считают, что формирование ценностей связано с реакцией индивидуума на раздражение окружающей среды [175; 214; 248 и др.]. В соответствии с представлениями других авторов, формирование ценностных ориентаций на ранних этапах развития личности происходит в результате подражания («копирования» ребенком на ранних стадиях ценностей взрослых) [230; 282; 371] или неудовлетворённости (как следствие ощущения неудовлетворенности или тревоги в результате несоответствия собственных представлений ребенка о каком-либо феномене реальности) [248].

Влияние социальных факторов и роли смены деятельности на формирование и развитие системы ценностных ориентаций в процессе личностного развития отражены в трудах Л. И. Божович, Л. С. Выготского, И. С. Кона, В. И.

Слободчикова, Д. Б. Эльконина и других. По мнению Л. С. Выготского, содержанием любого вида деятельности является создание духовных и материальных ценностей. При этом, переход от одного вида деятельности к другому определяется автором как «критический возраст» или кризис развития [87]. Д. Б. Эльконин считает, что в процессе смены видов деятельности чередуются периоды освоения общественных норм, целей и мотивов деятельности [361]. Как отмечает И.Ф. Клименко, ценности, усваиваемые в процессе развития, зависят от того, в какую деятельность включена личность [162]. По мнению А.Н. Леонтьева, все психическое развитие человека социально детерминировано процессом усвоения индивидом общественного опыта, накопленного человечеством, знаний и способов деятельности [191]. Усвоение социальных ценностей происходит также в процессе идентификации. В.Г. Леонтьев считает, что базовым компонентом механизма идентификации является переживание значимых для человека ценностей, а развитие личности происходит через специфическое подражательное усвоение личностных смыслов [192].

В процессе развитии ценностно-смысловой сферы личности выделяются эгоцентрическая (ценностью признается только то, что служит собственным интересам человека), группоцентрическая (ведущими являются ценности и нормы группы, с которой человек себя идентифицирует), просоциальная (признаются общечеловеческие ценности) и духовная (признаются высокодуховные идеалы) стадии [58]. Б.Д. Парыгиным [256] описаны следующие последовательные стадии в присвоении ценностей: знание (информирование индивида о ценностных значениях), стереотип восприятия (положительная или отрицательная реакция индивида на информацию о ценностях), установка (ценностные значения формирует готовность индивида действовать) и побуждение (готовность и волевое усилие, детерминирующие само действие). По мнению Я. Гудечека, информация о существовании ценности и условиях ее реализации «переводится» на собственный (индивидуальный) язык и на уровне активной деятельности познанная ценность принимается (с последующим динамическим изменением личности в соответствии с принятой ценностью) или отвергается [103]. К.А. Абульханова-Славская и А.В.Брушлинский считают, что ценности, определяющие жизненные цели человека, проявляется в виде функций: принятия (или отрицания) и реализации определенных ценностей; усиления (или снижения) их значимости; удержания (или потери) этих ценностей во времени [4, с. 232]. По мнению А.В. Иващенко [143], степень сформированности системы ценностей личности складывается из интеллектуальных, поведенческих и мотивационных критериев.

В социально-психологических исследованиях изучаются структура и динамика ценностных ориентаций личности в юношеском возрасте [141; 291], роль ценностных ориентаций в механизме социальной регуляции поведения [222], жизненного и профессионального самоопределения [107], взаимосвязи системы ценностных ориентаций с индивидуально-типическими и характерологическими особенностями личности [100; 122; 355], с профессиональной направленностью [10]. Исследуется специфическая роль содержательно-смысловых и структурно-динамических характеристик системы ценностных ориентаций личности в их связи с особенностями личности и факторами социализации. Изучению возрастной динамики в структуре ценностных ориентаций посвящены работы Е.А.Васиной, Н.А. Волковой, И.В. Дубровиной, Е.Ф. Рыбалко и других [75; 122; 289].

Е.А. Васиной выявлена динамика ценностей в возрасте от 13 до 24 лет, отмечены «кризисные годы», сопровождающиеся переструктурированием ценностных ориентаций. В своём исследовании автор подчеркивает общую ориентацию юношества на общение и творческую деятельность [75].

В концепции Д.А. Медведева [218] вербальное отражение действительности включает в себя эмоционально-динамический, структурно-содержательный, ценностный и смысловой блоки. По его мнению, в конце юношеского возраста (после 18 -19 лет) происходит переосмысление человеком усвоенной им на ценностной стадии развития вербального отражения действительности (14--19 лет) системы социальных ценностей, в результате которого складывается система смыслов как внутренних, самостоятельно выработанных детерминант поведения и деятельности.

Таким образом, личностные ценности, являясь динамичной системой, находятся в синергетическом единстве [150; 319] и изменяются в процессе жизнедеятельности [371]. Перестройка системы ценностей и изменение субординации между ними свидетельствуют о глубоких преобразованиях в смысловой картине мира, изменении семантических характеристик различных его элементов. Процесс трансформации системы ценностей, как правило, происходит в сложных жизненных ситуациях. По мнению Д.А. Леонтьева, «…изменение иерархии личностных ценностей - это кризис в развитии личности» [195, с. 226]. С позиций системноуровневой концепции детерминации развития и функционирования психики [37] в процессе психического развития возникают и разрешаются двоякого рода противоречия: с одной стороны - между личностью (субъектом) и внешними условиями деятельности, а с другой - между внутриличностными образованиями.

Проблема противоречий и конфликтов в аксиосфере личности В последнее время широко используется понятие «аксиосфера личности»

[166; с. 13], характеризующее сущностные границы и структурную неоднородность аксиологического пространства, компонентные составляющие которого находятся в синергетическом единстве [150; 319]. Понятие «противоречие» в настоящее время широко используется в психологии развития [35], а в других отраслях психологии чаще применяется понятие «внутриличностный конфликт», под которым понимается «внутриличностное противоречие, воспринимаемое и эмоционально переживаемое человеком как значимая для него психологическая проблема, требующая своего разрешения и вызывающая внутреннюю работу сознания, направленную на его преодоление» [168, с. 265]. В основе этого подхода само переживание рассматривается как форма активности личности, в которой осознается противоречие и идет процесс его разрешения на субъективном уровне. В психологической литературе понятие «внутриличностный конфликт» также определяется как столкновение противоположных ценностных ориентаций личности, ее потребностей, интересов, стремлений [268, с. 68]. Данный подход в основе противоречий подразумевает наличие противоположных ценностей, потребностей, интересов и стремлений личности. Различие в подходах при определении данного понятия обуславливает необходимость его теоретического осмысления.

В психологии научное описание внутриличностного конфликта впервые представлено З. Фрейдом. По его мнению, внутриличностный конфликт - это столкновение между инстинктивными влечениями с их стремлением к удовлетворению желаний («Ид») и налагающим запреты окружением - семьей, обществом («СуперЭго») [339]. К. Г. Юнг указывал, что внутриличностный конфликт развивается при встрече элементов коллективного бессознательного с осознанным человеческим «Эго», как «внутренний голос», которого мы опасаемся и пытаемся с ним бороться [364, с. 146]. К. Хорни рассматривала внутриличностный конфликт в качестве основополагающего явления в формировании личности. По её мнению, предпосылкой внутриличностного конфликта является базальная тревожность, под которой она подразумевала переживаемые ребенком чувства одиночества и беспомощности в потенциально враждебном мире [344, с. 315]. Необходимым условием интрапсихического конфликта, по К. Хорни, является осознание своих чувств и наличие внутренней системы ценностей. В случае сформированности базальной тревоги человек следует одной из трёх стратегий поведения, позволяющих снизить уровень тревожности: «ориентированность на людей» (уступчивый тип), «отстранение от людей» (обособленный тип) и «настроенность против людей» (враждебный тип). Здоровый человек гибко изменяет и применяет эти стратегии сообразно обстоятельствам. У лиц с признаками невротических проявлений проявляется только одна из этих стратегий, не зависимо от обстоятельств.

По мнению А. Адлера, внутриличностный конфликт обусловлен наличием у человека двух противоборствующих феноменов: комплекса неполноценности и стремления к превосходству. Оба феномена существуют во взаимном противоречии у человека с детства, что становится мощным двигателем его личностного роста через компенсацию комплекса неполноценности [9]. Л. Фестингер рассматривал внутриличностный конфликт во взаимосвязи с термином «когнитивный диссонанс». Когнитивный диссонанс представляет собой негативное состояние, возникающее в ситуации несоответствия знания и поведения. Субъективно когнитивный диссонанс переживается как дискомфорт [334, с. 17]. По мнению Л. Фестингера, когнитивный диссонанс и внутриличностный конфликт наиболее ярко проявляются в ситуации принятия решения. В случае, когда до принятия решения человек переживает столкновение альтернативных образов действия, возникает конфликт, а после принятия решения, когда выбранный образ действия начал реализовываться, человек может пережить когнитивный диссонанс (состояние остаточного влияния отвергнутой альтернативы на ту, которая исполняется) [385]. По мнению К. Роджерса, в основе конфликта лежит противоречие, возникающее у личности между осознанной ложной самооценкой и неосознанной истинной самооценкой:

«Рост задерживается в той мере, в какой человек отрицает импульсы, отличающиеся от искусственно созданного представления о себе. Чтобы поддерживать ложный образ себя, человек продолжает искажать опыт, а чем больше искажение, тем больше возможности ошибок и создания дополнительных проблем» [380, с. 358].

А. Маслоу, полагал, что понятие «внутриличностный конфликт» пересекается с понятием «угроза существования в ситуации фрустрации». По критерию нарастания угрозы для психического здоровья личности он построил типологию внутриличностных конфликтов: 1) конфликт как ситуация выбора между двумя способами достижения нейтральной по значимости цели; 2) конфликт как ситуация выбора между двумя способами достижения значимой цели; 3) конфликт как ситуация выбора между двумя жизненно необходимыми целями; 4) катастрофический конфликт как отсутствие возможности выбора образа действий в угрожающей для жизни обстановке [398]. По мнению В. Франкла, внутриличностный конфликт проявляется у человека в форме потери смысла жизни: «Вопрос о смысле представляет первостепенный интерес для врача, когда он сталкивается с психическим больным, которого терзают душевные конфликты» [336, с. 227].

Одну из первых в нашей стране классификаций внутриличностных конфликтов разработал А. Р. Лурия, выделив, на основе трех вариантов соотношения направленностей внутренних тенденций личности, следующие типы внутреннего конфликта: 1) «приближение - приближение» характеризует состояние субъекта, когда он выбирает одну из двух в равной степени привлекательных ему альтернатив; 2) «приближение - удаление», когда одна и та же цель является одинаково как привлекательной, так и отталкивающей (амбивалентный конфликт); 3) «удаление удаление», когда человек выбирает «меньшее из двух зол» [203].

По мнению А. Я. Анцупова и А. И. Шипилова: «Внутриличностный конфликт - это острое негативное переживание, вызванное затянувшейся борьбой структур внутреннего мира личности, отражающее противоречивые связи с социальной средой и задерживающее принятие решения» [31, с. 271].

Изучению проблемы внутриличностных противоречий в структуре различных жизненных сфер курсантов посвящена работа Ю.П. Юрлова, в которой показано, что данные противоречия находят своё отражение в когнитивной (снижение самооценки), эмоциональной (пониженный фон настроения, тревожность) и поведенческой (снижение интенсивности и эффективности коммуникативных связей, показателей учебной и служебной деятельности) сферах личности [366].

Из всего многообразия возможных противоречий в структуре личности исследователи чаще всего выделяют противоречия в аксиосфере личности [11; 158;

183 и др.], поскольку личностные ценности как критерий используются людьми для выбора и обоснования своих действий, а также для самооценки и оценки других людей и событий. Д.В. Грешнёв определяет внутриличностный конфликт как поляризацию позиций человека, которая свидетельствует о борьбе смысловых образований и вызывает индивидуальную степень дискомфорта до тех пор, пока один из полюсов не начинает доминировать. При этом в ситуацию внутриличностного конфликта вовлечены элементы всей целостной структуры личности (Я-концепция, мотивационная, эмоциональная сфера, смыслообразующая деятельность, отношения), выражающие субъективные ценности и закрепляющиеся в личностных смыслах [102, с. 20-32]. Д.В. Грешнёв считает, что ценностный подход дает возможность существенно расширить систему представлений о психологических факторах, определяющих содержание внутриличностного конфликта. По мнению автора, любой внутриличностный конфликт имеет ценностную природу, поскольку «его полюса наделены личностным смыслом, который, в свою очередь, являет собой индивидуальную ценность» [102, с. 42]. По мнению В.В. Столина, ценностносмысловые образования личности, вступающие в противоборство и воспринимаемые индивидом как взаимоисключаемые, образуют внутриличностный конфликт [317]. Е.Б. Фанталова рассматривает внутриличностный конфликт как противоречие в рамках отдельно взятой ценности между значимостью цели (терминальной ценности) и доступностью ее достижения [332]. По мнению Ф.Е. Василюка, «внутренний конфликт» - это, прежде всего, состояние «разрыва» в системе «сознание бытие» [73, с. 128-136]. Он развил представления о внутриличностном конфликте в тесной связи с такими концептами как «стресс», «фрустрация» и «кризис». Совокупность этих терминов он определяет категорией «критическая ситуация», обозначающей невозможность реализовать внутренние необходимости: «такая ситуация, в которой субъект сталкивается с невозможностью реализации внутренних необходимостей своей жизни (мотивов, стремлений, ценностей и пр.)» [73, с. 31].

Категории «стресс», «фрустрация», «конфликт» и «кризис», по мнению Ф. Е. Василюка, различаются четырьмя параметрами: «онтологическим полем», «типом активности», «внутренней необходимостью» и «нормальными условиями». С точки зрения Ф.Е. Василюка, все типы критических ситуаций могут быть задействованы одновременно, вследствие определённого жизненного события у человека: «Конкретная критическая ситуация не застывшее образование, она имеет сложную внутреннюю динамику, в которой различные типы ситуаций невозможности влияют друг на друга через внутренние состояния, внешнее поведение и его объективные следствия» [73, с. 49].

Рядом авторов внутренний конфликт рассматривается как рассогласование в структуре ценностей личности. В своей теории динамических отношений ценностей Ш. Шварц утверждал, что действия, совершаемые в соответствии с каждым типом ценностей, имеют психологические и социальные последствия, которые могут вступать в конфликт или быть совместимыми с другими типами ценностей. Логика отношений между ценностями выводилась автором из отношений между мотивами поведения и соответствующими им поступками. Каждый тип мотивации имеет цель, руководящую стремлениями человека, которые, в свою очередь, приводят к согласованным или противоречивым действиям. Таким образом, конфликтное или гармоничное сочетание ценностей определяет, в конечном счете, стратегию поведения субъекта [416].

Н.Н. Ивков отстаивает положение о том, что «динамика системы личностных ценностей предполагает разрешение человеком содержащихся в ней ценностных противоречий» [144, с. 5]. Наличие ценностных противоречий в ценностной структуре личности рассматривается автором как благополучный вариант личностного развития, поскольку при этом «разворачивается активность человека, направленная на поиск компромисса и реализацию обеих противоречивых ценностей» [144, с. 187]. По мнению В.В. Кортавы, для функционирования ценности необходимо, чтобы она была внутренне принята личностью, став детерминирующей частью субъектности. Состояние неприобщённости индивида к ценностям автором названо внутренней недостаточностью, которая характеризуется тем, что признание человеком ценности на рациональном уровне не подкреплено соответствующей работой чувств [174]. Успешному преодолению внутриличностного конфликта способствует принятие ценностей самоактуализирующейся личности, относительная независимость от внешнего влияния, выработка адекватной оценки ситуации, включающей в себя самооценку индивида и оценку сложности [224; и др.].

Внутриличностное противоречие, по мнению Л.М. Митиной и О.В. Кузьменковой, привносит неразбериху, сумятицу в интрапсихическое пространство личности, осуществляя тормозную, сдерживающую функцию. Личность при этом переживает тревогу, которая в результате своего действия создает ощущение бессилия и парализует любую активность. Рассогласование ценностей подталкивает личность к действиям, которые могли бы разрешить проблему немедленно. В случаях, когда личность, придерживаясь прежних ценностей, пытается вытеснить противоречивую ситуацию из сознания, неразрешимое противоречие перерастает в конфликт. Вторая функция внутриличностного противоречия, по мнению авторов, индикаторная. Возникшее противоречие «сигнализирует» о назревшем рассогласовании ценностей, указывая на необходимость изменений и, при условии адекватного осознания и наличия потребности в актуализации потенций, стимулирует развитие личности [224]. Выступая своеобразным поворотным пунктом жизненного пути субъекта, внутриличностное противоречие сопровождается перестройкой ценностно-смысловой сферы и (или) возможной переориентацией на иные приоритеты и цели [32; 74]. Рассматривая внутриличностный ценностный конфликт на поведенческом, эмоциональном и когнитивном уровнях В.В. Шпунтова выделяет конструктивный и деструктивный способы его разрешения. По мнению автора, конструктивный способ связан с творческим подходом, высоким уровнем активности и рефлексивности личности (расширение границ сознания и изменение отношения к конфликту, осознанный выбор и овладение более совершенными способами преобразования окружающего мира, порождение новых ценностей, которые «снимает» существующий конфликт). Конструктивный способ разрешения внутриличностного ценностного конфликта свойственен активным личностям с высоким уровнем рефлексии, способных прогнозировать, изменять и корректировать собственные действия, порождать новые значения в сложных ситуациях, выступая авторами собственного жизненного пути. Деструктивный способ характеризуется ослаблением или избеганием психологического дискомфорта и тревоги без разрешения конфликта (личность уклоняется от ценностного выбора и использует защитные механизмы, отказывается проявлять активность в поиске продуктивного разрешения ситуации, совершает формально–спонтанный выбор в пользу одной из имеющихся ценностных альтернатив) Данный способ разрешения внутриличностного ценностного конфликта чаще выбирают личности с низким уровнем активности и рефлексивности, не склонные к анализу проблемных ситуаций, принятию ответственных решений и корректировке собственных действий [358].

Таким образом, под влиянием различных факторов ценностные противоречия могут как стимулировать развитие личности, так и препятствовать актуализации потенциальных возможностей человека. В первом случае субъект, переживая рассогласование ценностей, раскрывает творческие способности, обретает ответственность и свободу. Во втором случае разрешение противоречий зависит от устойчивости системы ценностей личности, осознания глубины ответственности за собственный выбор [34] и возможности организации судьбы по собственному замыслу [5]. Недостаточная развитость перечисленных психологических образований может привести к личностному кризису, возникновению психологических и даже соматических дефектов личности.

Теоретические основы исследования социально-психологической адаптации в отечественной и зарубежной психологии 1.3.1. Теоретико-методологический анализ общих аспектов адаптации В современной научной литературе вопросы адаптации человека к воздействиям различных факторов внешней среды рассматриваются в качестве важнейшей междисциплинарной научной проблемы. Термин «адаптация» (от латинского adaptatio - «приспособление») с общефилософских позиций рассматривается в качестве особой формы отражения, характеризующейся внутренней активностью живых систем и опережающей реакцией на внешнее воздействие [93, с. 15].

В научной литературе приводится множество определений адаптации, которые имеют как широкий смысл, так и сводящие сущность адаптационного процесса к явлениям одного из уровней. В общих определениях, в зависимости от рассматриваемого аспекта, понятие «адаптация» обозначают как процесс, при котором организм приспосабливается к среде; отношение равновесия (относительной гармонии), которое устанавливается между организмом и средой; результат приспособительного процесса; цель, к которой «стремится» организм [370].

Исторически изучение проблемы адаптации было связано с развитием биологии [17], в рамках которой проводились исследования взаимосвязи организмов с окружающей средой [69; 94; 154]. Современное представление об адаптации в области биологии, физиологии и медицины основывается на научных работах П.К.Анохина [29], Р.М. Баевского [41], В.П. Казначеева [152; 153], В.И. Медведева [215], Ф.З. Меерсона [219], В.С. Новикова [245], И.П. Павлова [251], Г. Селье [393], И.М. Сеченова [302], A.A. Ухтомского [331], А.Ж. Юревица [365] и других. В основе этих представлений адаптация рассматривается как процесс поддержания состояния гомеостаза (равновесия) организма с внешней средой.

Концепция гомеостаза впервые была выдвинута в физиологии К. Бернаром и развита в работах У. Кеннона, Г. Селье, А.Д. Слонима и др. Согласно этой концепции гомеостаз понимается как постоянство ряда показателей внутренней среды организма, которое является необходимым условием жизнедеятельности любой биологической системы [365, с. 214]. Анализ многочисленных физиологических определений феномена адаптации позволяет объективно выделить два общих подхода.

С позиций первого подхода адаптация рассматривается как свойство любой живой саморегулируемой системы, обеспечивающее ее устойчивость к условиям внешней среды (что предполагает возможность развития определенного уровня адаптационных способностей). Второй подход рассматривает адаптацию как динамический процесс приспособления к условиям внешней среды [208].

По определению В.И. Медведева, «…адаптация - это целенаправленная системная реакция организма, обеспечивающая возможность всех видов социальной деятельности и жизнедеятельности при воздействии факторов, интенсивность и экстенсивность которых ведет к нарушениям гомеостатического баланса» [цит. по 216, с. 3]. Эта реакция может иметь различную силу и интенсивность.

По мнению Ф.Б. Березина, нарушение гомеостатического баланса в системе «человек-среда» может возникнуть при: резком изменении условий среды (в результате которого существующие механизмы адаптации могут оказаться недостаточно эффективными), существенном преобразовании потребностей и целей индивида (даже в относительно стабильной среде) и значительном уменьшении физических или психических ресурсов личности [51, с. 249].

Важным вкладом в изучение механизмов адаптации послужили работы Ганса Селье в рамках теории общего адаптационного синдрома, на основе которой в дальнейшем была разработана универсальная концепция стресса [293; 294]. В теории общего адаптационного синдрома (ОАС) Г. Селье рассматривает процесс адаптации личности к постоянно меняющейся внешней среде как ответ организма на любое предъявленное ему требование. При воздействии на организм человека неблагоприятных факторов (стрессоров) Селье выделяет стадии адаптационного процесса, которые в своей совокупной интерпретации представляют основное содержание процесса адаптации: реакция тревоги, фаза сопротивления (резистентности) и фаза истощения. В первой фазе сигнал о каком-либо неблагоприятном воздействии вызывает своеобразную мобилизацию резервов организма, необходимых для перестройки его деятельности в соответствии с новыми предъявленными требованиями. Во второй фазе (резистентности) организм за счёт адаптивных процессов к воздействию стрессовых факторов определённое время функционирует в относительно сбалансированном режиме за счет мобилизующихся ресурсов. В третье фазе развиваются состояния дезадаптации (возникают различные нарушения функций систем организма за счёт истощения адаптивных ресурсов) или устойчивого приспособления. Ф.Б. Березин по аналогии стадий стресса, описанных Селье, выделяет следующие периоды адаптации: первичной адаптации (соответствует реакции тревоги), стабильной адаптации (стадия сопротивления) и адаптационного утомления (стадия истощения) [51, с.147].

Основные положения данных концепций позволяет вести речь как минимум о двух аспектах, непосредственно дополняющих общую картину адаптации. Первый аспект определяет наличие запасов адаптационных ресурсов организма (адаптационной энергии), расходуемых при воздействии на организм стресс-факторов.

Второй аспект связан с наличием «поверхностного» и «глубокого» уровней адаптационной энергии. На первом уровне обеспечивается первичная адаптация к стрессовому воздействию за счёт изменения характеристик организма в фазе тревоги. В данном случае стресс является необходимым условием для приспособления к факторам среды и не снижает уровень жизнедеятельности человека. Значительные по силе и продолжительности стресс-факторы требуют расходования «глубокой» адаптационной энергии, истощение которой ведет к прорыву индивидуального для каждого человека функционально-динамического образования, обозначаемого в литературе как адаптационный барьер [235]. Понятие адаптационного барьера рассматривается как условная граница параметров внешней среды, за которой адекватная адаптация невозможна. Характеристики адаптационного барьера строго индивидуальны [208] и зависят как от параметров факторов среды и конституционального типа человека, так и от социальных факторов и индивидуально-психологических особенностей личности, определяющих адаптационные возможности [15]. Понятие «адаптационный барьер» часто связывают спонятиями «адаптационная норма» (определяется границами условий среды, впределах которой возможно оптимальное функционирование системы) [6] и «адаптивный порог» (определяемый как минимальная граница «накопления» свойств или ресурсов, необходимых для успешной адаптации субъекта) [36]. Физиологические аспекты адаптации в настоящее время глубоко изучены В.П. Казначеевым, который различает несколько вариантов адаптационных механизмов, включающих состояния «физиологической» адаптации (обычное существование организма в меняющихся условиях среды при оптимальном режиме всех функциональных систем), напряженной адаптации (изменение существующих параметров деятельности и напряжение заинтересованных функциональных систем) и патологической адаптации (превышение резервных возможностей организма) [152]. При этом уровень напряжения, обусловленный затратами функциональных ресурсов организма (по определению А.Н.Авцина «биосоциальной платы» [7]), возникающий при взаимодействии структурно-функциональных систем организма с природной и социальной средой, в литературе принято обозначать как «цена адаптации» [106].

Рассматривая процесс адаптации с системных позиций, ряд авторов выделяют подсистемы (уровни) взаимодействия человека с внешней средой. Так, по мнению С.В.Штак, в общей структуре адаптации человека условно можно выделить три основные формы: биологическую, социальную ипсихологическую [346].

Рассматривая адаптацию как целостный процесс, А.Г.Маклаков указывает на существование определенных физиологических ипсихических механизмов, обеспечивающих процесс адаптации на этих трех уровнях [208]. А.А. Peaн [274] по ведущему направлению приспособительной перестройки личности в процессе адаптации выделяет психофизиологическую, социально-психологическую и профессиональную адаптацию. С позиций других авторов, отмечающих взаимосвязь уровней адаптации, указывается их относительная независимость [51; 227].

В научной литературе особое внимание уделяется психической адаптации, обеспечивающей наиболее важные связи между человеком исредой [14; 51 идр.].

По мнению А.В.Сухарева психическую адаптацию следует понимать как систему отношений человека ксобственной внешней ивнутренней среде [322]. Как подчеркивает В.М.Воловик [85], психическая адаптация - это активная личностная функция, обеспечивающая согласование актуальных потребностей индивида стребованиями окружения идинамическими изменениями условий жизни. По мнению Ф.Б.Березина назначение психической адаптации состоит вподдержании психического гомеостаза и обеспечении оптимального взаимодействия человека ссоциальным окружением, установлении адекватного соответствия между психическими ифизиологическими характеристиками [51].

По мнению Е. П. Ильина психофизиологические состояния отражают целостную системную реакцию на внешние и внутренние воздействия, протекающей на уровне организма и личности, направленной на сохранение целостности организма и обеспечение его жизнедеятельности в конкретных условиях обитания. Он видит назначение психических состояний в сохранении целостности организма и обеспечении его жизнедеятельности в конкретных условиях обитания: «Главная функция психофизиологических состояний – адаптация организма к изменившимся условиям существования» [146]. При этом валентность психоэмоциональных состояний является релевантным показателем адаптированности личности к условиям профессиональной и социальной среды [269].

Разграничение понятий психической адаптации и дезадаптации проведено Ю.А. Александровским. В монографии «Состояния психической дезадаптации и их компенсация» он писал: «…Психическая адаптация и дезадаптация рассматриваются как выражение системной синтетически интегрированной деятельности многих биологических и социально-психологических подсистем, формирующих индивидуальные возможности индивидуального личностного барьера психической адаптации. Функционирование этого барьера в пределах «нормальных» параметров позволяет психической деятельности оставаться на уровне «оперативного покоя». Изменение основных показателей адаптивности барьера психической адаптации, наступающее при различных «поломках» основных его механизмов, приводит к извращению системных возможностей психической адаптации» [цит. по 14].

Нарушения в системе психической адаптации проявляются в виде психического (эмоционального) стресса [51, с.9]. Понятие психического стресса предложено Р. Лазарусом, который считал, что в отличие от физиологической высоко стереотипизированной стрессовой реакции на вредность, психический стресс является реакцией, опосредованной оценкой угрозы и защитными процессами [186, с. 204].

Необходимым условием возникновения психического стресса является характер восприятия гипотетической или реальной угрозы. Процесс преодоления угрожающей или стрессовой ситуации, по мнению Р. Лазаруса, включает две последовательные стадии познавательной активности: первичной (того, насколько ситуация угрожающа) и вторичной (оценки возможностей с ней справиться) [186]. По мнению Ф.Б. Березина, одним из механизмов развития психического стресса является напряженность адаптационных механизмов, которая связана с возникновением состояния фрустрации и появлением тревоги. При этом тревога рассматривается как форма адаптации организма в условиях острого и хронического стресса и как охранительный и мотивационный механизм. С возникновением тревоги связано усиление поведенческой активности, изменение характера поведения или включение механизмов интрапсихической адаптации. Снижение интенсивности тревоги воспринимается индивидом как свидетельство достаточности и адекватности реализуемых форм поведения, как восстановление ранее нарушенного психического гомеостаза (состояния, в котором удовлетворяется вся система первичных и приобретенных потребностей) [51; с. 13-14]. Неблагоприятные изменения в системе «человек-среда» будут способствовать росту фрустрационной напряженности в той мере, в какой затруднена реализация всего комплекса значимых потребностей [51, с. 72-75]. Повышение уровня фрустрационной напряженности детерминирует в свою очередь возрастание вероятности рассогласования в системе потребностей.

В случае возникновения в этой системе сравнимых по силе, но противоположных по направленности потребностей, устранение фрустрации в процессе мотивированного поведения невозможно, поскольку независимо от выбора стратегии этого поведения одна из конкурирующих потребностей неизбежно блокируется. Такой тип фрустрации представляет собой интрапсихический конфликт, обуславливающий состояния психической дезадаптации [51, с. 82-83].

По мнению Ф.Б. Березина, разрешение ситуации конфликта и восстановление нарушенного баланса в системе «человек – среда», способствующее снижению фрустрационной напряженности и устранению тревоги, может быть достигнуто двумя способами. Первый из них предполагает реорганизацию среды в желаемом направлении путем активного воздействия или уход из неблагоприятной среды (аллопсихическая адаптация). В данном случае психическая адаптация реализуется без изменения потребностей, ценностей и целей индивида. Второй путь предполагает устранение несоответствия между актуальными потребностями и возможностью их реализации, которое может быть достигнуто в результате реориентации личности в относительно стабильной среде. При этом эффективность психической адаптация определяется модификацией ценностных ориентаций личности [51, с.

251].

1.3.2. Теоретико-методологический анализ содержания Обоснование теоретических подходов к исследованию адаптации курсантов к новым социальным условиям жизнедеятельности и профессиональной подготовки определяет необходимость рассмотрения основных понятий методологического анализа. Проводимый методологический анализ в рамках исследования содержания адаптации предполагает, прежде всего, определения понятий «социально-психологическая адаптация», «адаптированность» и «адаптивность».

В контексте социально-психологического подхода адаптация понимается как процесс взаимодействие личности и социальной среды. Субъективная стороны этого процесса в большинстве научных работ рассматривается как усвоение личностью основных норм и ценностей социальной среды.

В зарубежной литературе в рамках психологических школ и направлений выделяются различные подходы к определению понятия и содержания адаптации. В англо-американской литературе социальная адаптация обозначается специальным термином «adjustment», в отличие от биологической или физиологической «adaptation». Теоретическим фундаментом психологии «adjustment» послужила теория К. Халла об обучении как механизме целесообразного адаптивного поведения [387].

В научной литературе наибольшее распространение получило бихевиористское определение понятия адаптации [384, с. 25], понимаемое как состояние, в котором удовлетворены потребности индивида и требования среды, и как процесс, посредством которого это гармоничное состояние достигается. Социальная адаптация понимается как процесс организационных или социально-экономических изменений в специфике группового поведения, социальных отношениях или культуре. При этом собственно психические механизмы адаптации в определении не упоминается. В данном случае происходит отождествление понятий адаптации и приспособления.

Представители интеракционистского направления, особо подчеркивая социальную направленность и результативный аспект адаптации, считают, что все разновидности адаптации обусловлены как интрапсихическими, так и средовыми факторами. При этом адаптация рассматривается как состояние, при достижении которого личность удовлетворяет минимальным требованиям и ожиданиям общества.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |
 
Похожие работы:

«РАЗВИТИЕ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ С НИЗКИМ УРОВНЕМ УЧЕБНОЙ МОТИВАЦИИ 19.00.07 – педагогическая психология (психологические наук и) Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный руководитель : кандидат психологических наук, доцент Мищенко...»

«Кобзова Мария Петровна Когнитивные и личностные особенности у юношей с шизотипическим расстройством, заболевших в подростковом возрасте. (Медицинская психология – 19.00.04) Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный руководитель – кандидат психологических наук Н.В. Зверева Санкт-Петербург 2014 Оглавление ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1.КОГНИТИВНЫЕ НАРУШЕНИЯ И...»

«ПАВЛОВА Наталья Валерьевна РОЛЬ ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИХ ПОКАЗАТЕЛЕЙ В АДАПТАЦИИ К СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ХОККЕИСТОВ 11-18 ЛЕТ 19.00.02 – Психофизиология (биологические наук и) Диссертация на соискание ученой степени кандидата биологических наук Научный руководитель д-р биол. наук, профессор Л. Г. Харитонова ОМСК 2014 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА I. Особенности адаптационных...»

«Девятко Дина Викторовна Условия и механизмы иллюзий зрительного исчезновения Специальность 19.00.01 – Общая психология, психология личности, история психологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный руководитель доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент РАО Братусь Б. С. Москва – 2012 ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ИССЛЕДОВАНИЯ УСЛОВИЙ И МЕХАНИЗМОВ...»

«Прыгин Геннадий Самуилович Личностно-типологические особенности субъектной регуляции деятельности 19.00.01 – общая психология, психология личности, история психологии Диссертация на соискание ученой степени доктора психологических наук Москва - 2006 1 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Представляемая работа посвящена разработке концептуальных основ личностно-типологических особенностей субъектной регуляции деятельности, наиболее ярко проявляющихся в автономности, эффективной...»

«Кулешова Ксения Владимировна НАПРАВЛЕНИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ ЖЕНСКОЙ ЛИЧНОСТИ В ПЕРИОД БЕРЕМЕННОСТИ Специальность 19.00.13 – Психология развития, акмеология (психологические наук и) Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук Зинченко Юрий Петрович – член-корр. РАО, доктор психологических наук, профессор, зав. кафедрой методологии факультета психологии ФГБОУ ВПО МГУ имени М.В. Ломоносова Москва – 2013 1 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение. Глава 1. Концептуальные...»

«Кригер Евгения Эвальдовна ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ И УСЛОВИЯ РАЗВИВАЮЩЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ Специальность 19.00.07 Диссертация на соискание ученой степени доктора психологических наук Научный консультант д.пс.н., профессор Кравцова Елена Евгеньевна Москва - СОДЕРЖАНИЕ:...»

«МОРОДЕНКО Евгения Васильевна ДИНАМИКА ИЗМЕНЕНИЙ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ К НОВЫМ УСЛОВИЯМ ЖИЗНИ 19.00.05 – Социальная психология Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный руководитель – доктор психологических наук, профессор Козлов Владимир Васильевич...»

«Дегтяренко Иван Александрович Эргономическая оценка удовлетворенности пользователя интерфейсом программных средств при работе в Интернете 19.00.03 — Психология труда, инженерная психология, эргономика (психологические наук и) Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный...»

«МАЛЬТИНИКОВА Наталья Петровна ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ РОДИТЕЛЬСТВА В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ (на примере казахских, татарских и русских семей) Специальность 19.00.05 – социальная психология ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный руководитель – доктор психологических наук, профессор Овчарова Р.В. Курган - 2005 СОДЕРЖАНИЕ 1.1.Теоретические подходы к рассмотрению феномена...»

«Вейц Алина Эмильевна ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА С НЕВРОЗОПОДОБНЫМИ РАССТРОЙСТВАМИ 19.00.04 – Медицинская психология ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный руководитель : доктор психологических наук, профессор, Мамайчук Ирина Ивановна Санкт-Петербург – 2014 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 5 1 ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ...»

«РЫЧКОВА Ольга Валентиновна НАРУШЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ИНТЕЛЛЕКТА У БОЛЬНЫХ ШИЗОФРЕНИЕЙ 19.00.04 – Медицинская психология (психологические наук и) ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора психологических наук Научные консультанты: доктор медицинских наук, профессор Гурович И.Я. доктор психологических наук, профессор...»

«Акопова Марина Михайловна ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ВИЧ-ИНФИЦИРОВАННЫХ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ Специальность: 19.00.07 – педагогическая психология Диссертация на соискание учёной степени кандидата психологических наук Научный руководитель : доктор психологических наук, профессор Шнейдер Лидия Бернгардовна Москва,...»

«Богачева Ольга Юрьевна Эмпатия как профессионально важное качество врача (на примере врачей терапевтов и врачей хирургов) Специальность 19.00.03 Психология труда, инженерная психология, эргономика по психологическим наук ам ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный...»

«КВАСОВА ОЛЬГА ГРИГОРЬЕВНА ТРАНСФОРМАЦИЯ ВРЕМЕННОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ ЛИЧНОСТИ В ЭКСТРЕМАЛЬНОЙ СИТУАЦИИ 19.00.01 – Общая психология, психология личности, история психологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный руководитель : Доктор психологических наук М.Ш. Магомед-Эминов Москва - ОГЛАВЛЕНИЕ ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА ТРАНСФОРМАЦИИ ВРЕМЕННОЙ...»

«Харчук Александр Дмитриевич Формирование конфликтной компетентности профессионала (на примере воинского труда) Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук Специальность: 19.00.03 – психология труда, инженерная психология, эргономика (психологические науки) Научный руководитель...»

«Поликанова Ирина Сергеевна Психофизиологические детерминанты развития утомления при когнитивной нагрузке 19.00.02 - Психофизиология (психологические наук и) Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научные руководители: доктор психологических наук А.М. Черноризов...»

«ИЗ ФОНДОВ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКИ Демьянович, Оксана Вячеславовна Психологические особенности субъективных представлений подростков о конфликте Москва Российская государственная библиотека diss.rsl.ru 2006 Демьянович, Оксана Вячеславовна.    Психологические особенности субъективных представлений подростков о конфликте  [Электронный ресурс] : На материале кадетов и школьников : Дис. . канд. психол. наук  : 19.00.07. ­ М.: РГБ, 2006. ­ (Из фондов...»

«КОВАЛЬСКАЯ ЕЛЕНА ВИКТОРОВНА ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ РАЗВИТИЯ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ СТУДЕНТОВ С НИЗКИМ УРОВНЕМ КРЕАТИВНОСТИ 19.00.07 – педагогическая психология (психологические наук и) Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный руководитель кандидат психологических наук,...»

«СЕРЁГИН Константин Сергеевич СВЯЗЬ РЕФЛЕКСИИ И ПОНЯТИЙНОГО МЫШЛЕНИЯ ПОДРОСТКОВ Специальность 19.00.01 – Общая психология, психология личности, история психологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук научный руководитель доктор психологических наук профессор Семенов И.Н. Москва ОГЛАВЛЕНИЕ Введение...........»






 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.