WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

На правах рукописи

ДЖАНХУВАТОВА ЗАИРА СУЛЕЙМАНОВА

ТРАНСФОРМАЦИЯ ПРАВОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ

В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

Специальность 22.00.06. – социология культуры,

духовной жизни (социологические наук

и)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Ростов-на-Дону 2006 1

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Ростовский государственный педагогический университет»

на кафедре социальных коммуникаций и технологий

Научный руководитель:

доктор социологических наук, профессор Марченко Татьяна Александровна

Официальные оппоненты:

доктор социологических наук, профессор Шевченко Александр Михайлович доктор философских наук, профессор Камынин Иван Игнатьевич

Ведущая организация:

Ростовский юридический институт МВД России

Защита состоится «26» декабря 2006 г. в 15.00. часов на заседании диссертационного совета Д 212.206.03 по социологическим наукам в ГОУ ВПО «Ростовский государственный педагогический университет» по адресу: г. Ростов-на-Дону, ул. Большая Садовая, 33, ауд. 202.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Ростовского государственного педагогического университета по адресу: г. Ростов-на-Дону, ул. Большая Садовая, 33.

Автореферат разослан «24» ноября 2006 г.

Ученый секретарь Л.Я. Хоронько диссертационного совета

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования определяется той исключительно важной ролью, которую играет правовое сознание и такая его компонента, как правовые ценности населения России, в становлении гражданского общества, совершенствования правосознания и правопорядка в стране. Вопрос о ценностях правового сознания был и остается предметом постоянного интереса ученых. С точки зрения современных представлений, ценности права и ценности правовых отношений – фактор человеческого прогресса, культуры, историческая ценность. Государство, как политический институт, обеспечивает последовательную реализацию совершенствования правовой системы общества, а также процесс усвоения различными социальными и возрастными группами населения страны правовых ценностей, в ходе которого развивается правовая культура и правовое сознание.





Однако в этом, несомненно, позитивном, но чрезвычайно сложном процессе имеется ряд пока нерешенных теоретических и практических проблем. Прежде всего следует указать на проблему политикоправового порядка в социокультурном российском пространстве. Эта проблема распадается на ряд вопросов, требующих своего безотлагательного теоретического решения и практической реализации. Среди них: какие факторы влияют на воспроизводство низкого уровня правовой культуры населения России; с чем связано наличие правового нигилизма в сознании различных групп населения; явления криминализации общества присущи только России или это – более глобальная тенденция; и другие. Эти вопросы «вписаны» в социум с нестабильной экономикой, с тенденциями сокращения продолжительности жизни и численности населения России, с низким уровнем порога социальной безопасности, с беспрецендентными масштабами социальных контрастов1.

Практический аспект актуальности темы исследования усиливаСм. об этом: Зинченко Н.И. Социально-правовые институты обеспечения национальной безопасности России: состояние и перспективы развития (социологический аспект). Дис. … д-ра социол. наук. М., 2006; Любашиц В.Я. Право и власть: основные формы взаимодействия в период правовой реформы // Правовые реформы в России: теория и практика их осуществления. Ростов н/Д, 2004; и др.

ется фактом детерминации неразвитости правового сознания населения, криминальности и криминогенности, наряду с негативными социально-правовыми и морально-нравственными факторами общественного развития современной России, также и неспособностью противопоставить этим факторам эффективную и взвешенную государственную политику в областях непосредственной охраны общественного порядка, защиты человека от внеправовых посягательств в различных сферах жизнедеятельности, целенаправленного воспитания политического сознания населения страны. Сказанное позволяет утверждать настоятельную актуальность исследования вопросов правовых ценностей и правовой социализации современного российского общества. Необходимость системного исследования правовых ценностей, реализующихся в позициях правового идеализма и правового нигилизма, обусловлена также особенностями либерального реформирования законодательства в условиях перехода России на демократический путь развития, выразившимися в противоречиях между правовыми нормами, принятыми в начале 90-х годов, и этатистскими тенденциями в государственном устройстве и массовом сознании1.

Ввиду сказанного исследование трансформирующегося правового сознания и правовых ценностей населения современного российского общества является чрезвычайно актуальным в теоретическом и практическом отношениях.

Степень научной разработанности проблемы. Исследуемая проблематика имеет комплексно-социальный характер и представляет определенным образом структурированную систему знаний о правовой культуре, правовом сознании, правовых ценностях, опирающуюся на результаты многих гуманитарных исследований.





В свете диссертационной проблематики следует отметить работы в области аксиологии права, а также исследования ценностных аспектов правовых отношений. Так, в аксиологии права развиваются представления о нормативно-регулятивной значимости ценностей и целеполаганий в сфере не только права или нравственности, но также науки, искусства и культуры в целом. Активно исследуется конкретизация См.: Гулина О.Р. Истоки правового нигилизма // Вестник Башкирского университета. 2000. № 2–3.

смысла правового долженствования, весь комплекс правовых целей – ценностей – требований, которым должны соответствовать наличные законы, государство, поведение субъектов права1. Однако работы в области аксиологии права, раскрывающие ценностные аспекты реформируемого российского права, практически отсутствуют.

Гораздо в большей степени разработаны ценностные аспекты правовых отношений, несмотря на то, что в советское время ценностные аспекты права и правовых отношений самостоятельно не рассматривались (господствовала идея исторической обусловленности права и его классовой сущности)2. Особенность формирования правосознания в России состояла еще и в том, что идея права не играла скольконибудь значимой роли в мировоззрении. В стране, как известно, господствовал идеологический диктат. Право анализировалось как инструмент обслуживания интересов государства, власть ставилась (и была) выше права, неотъемлемые права человека не рассматривались как самостоятельный правовой институт, понятие гражданского общества не существовало вовсе. Это обстоятельство в дальнейшем, несомненно, стимулировало исследования ценностных аспектов правовых отношений. Отметим работы Л. Гудкова, Н.М. Кейзерова, В.И. Каминской, А.Ф. Ратинова, и др. См.: Малинин М. Нью-Йорк http://iwolga.narod.ru/docs/prawo/const_06.sow;

Кудрявцев В.Н., Казимирчук В.П. Современная социология права; Нерсесянц В.С.

Право и закон. М., 1983; Алексеев С.С. Право: азбука – теория – философия: опыт комплексного исследования. М., 1997; Гудков Л. Отношение к правовым институтам в России // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2000. № 6; и др.

См. об этом: Дробницкий О.Г. Проблема ценности и марксистская философия // Вопросы философии. 1966. № 7; Петрулевич И.А. Типология правовой культуры в полиэтничном обществе // Наука и образование. 2003. № 2; Степашин С.В. Безопасность человека и общества (политико-правовые вопросы). СПб., 1994; Иванников И.А. Проблемы государства и права России начала ХХI века. Ростов н/Д, 2006; и др.

Гудков Л. Отношение к правовых институтам в России // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2000. № 6; Зайцева С.Г. Русская правовая культура: мифологические и социально-экономические истоки и предпосылки // Государство и право. 1992. № 10; Каминская В.И., Ратинов А.Ф. Правовое сознание как элемент правовой культуры // Правовая характеристика и вопросы правового воспитания. М., 1974; Кейзеров Н.М. Политическая и правовая культура. Методологические проблемы. М., 1983; Адамов В.В. Проблемы подготовки сотрудников ОВД к деятельности по профилактике преступности несовершеннолетних // Общество и право. № 3 (5), 2004; и др.

Современное состояние правовой системы в России актуализировало проблему правовой культуры, основы исследования которой заложили теоретики-юристы С.С. Алексеев, В.В. Барчук, В.П. Казимирчук, В.С. Нерсесянц, Э.В. Тадевосян и др. Они рассматривали правовую культуру в качестве предметной области социологии права. В последние годы исследования в области правовой культуры и правовых ценностей актуализировались в связи с Конституционным (РФ) положением 1993 года: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью». Юридическо-аксиологический компонент стал частью конституционного правопонимания наравне с естественноправовым компонентом. Ценностный подход стал новым поворотом в освещении правовых явлений. Проблема ценностей в праве явилась предметом изысканий не только отдельных ученых-правоведов, но и целых исследовательских проектов1. Ценность приобрела статус не только социально-философской, но и конституционно признанной правовой категории2.

Последние годы отмечены публикациями, исследующими проблемы развития российской правовой культуры, правосознания, а также вопросы криминализации общества в контексте глобализационных процессов. В работах, посвященных этой проблематике, правовая культура России, а также рост правонарушений предстают как составСм.: Алексеев С.С. Социальная ценность права в советском обществе. М., 1971; Фаткуллин Ф.Н., Чулюкин А.Д. Социальная ценность и эффективность правовой нормы. Казань. 1977; Кузнецов А.В. Социальная ценность уголовного права и его роль в охране прав и интересов личности // А.В. Кузнецов. Уголовное право и личность. М., 1977; Кудрявцев В.Н. Социальные ценности права // В.Н. Кудрявцев.

Право и правоведение. М., 1978; Неновски Н. Право и ценности. М., 1987; Казимирчук В.П., Кудрявцев В.Н. Современная социология права. М., 1995; и др.

См.: Крыгина И.А. Правовая культура, правовое воспитание и управление правовоспитательным процессом в современном российском обществе. Дисс.

канд. юрид. наук. Ростов н/Д, 1999; Сотская Т.В. Проблемы формирования современной концепции государственного регулирования в России // Общество и право. 2004. № 3(5). С. 105; Муромцев Г.И. Политико-правовое сознание современной России: культурно-исторический аспект // Политико-правовой идеал в современном российском законодательстве. Ростов н/Д, 2005; Мартышин О.В. Проблема ценностей в теории государства и права // Государство и право. 2004. № 10;

и др.

ная часть глобальных тенденций: криминализации общества и противодействия этой тенденции 1.

Большой массив исследований посвящен разработке вопросов формирования правовой культуры и правового сознания населения России2. Однако возможности такого формирования в условиях современного российского общества остаются невыявленными и неизученными.

Таким образом, анализ изученности проблем, связанных с темой диссертационного исследования, позволил выявить недостаточность разработанности вопросов, относящихся к исследованию взаимосвязи правовых ценностей, правового сознания, правовых представлений россиян в контексте трансформационных процессов.

Объектом исследования выступили правовая культура в контексте трансформации социальной системы российского общества.

Предметом исследования является динамика правовых ценностей населения России и факторы их формирования.

Цель и задачи исследования. Целью исследования является определение тенденций трансформации правовых ценностей населения России в условиях глобализации правового пространства.

Данная цель достигается посредством решения следующего комплекса исследовательских задач:

См.: Лукашук И.И. Глобализация, государство, право, XXI век. М. 2000; Лунеев В.В. Криминализация общества: сущность процесса, российская специфика. Калининград. 2000; Тощенко Ж. Парадоксы и противоречия правового сознания // Безопасность Евразии. 2002. № 3; Байниязов Р.С. Правосознание и российский правовой менталитет // Правоведение. 2000. № 2; Максимов С.В. Коррупция. Закон. Ответственность. М., 2000; Волков Ю.Г. Российская идентичность: особенности формирования и проявления // Социол. исслед. 2006. № 7; Карнозова Л., Климова С. Суд присяжных в постсоветской России – институт гражданского общества? // Социальная реальность. 2006. № 9; Лунеев В.В. Преступность ХХ века. Мировые, региональные и российские тенденции / Предисл. акад. РАН В.Н. Кудрявцева. М., 1999.

См.: Гриб В.В. Проблемы формирования правосознания молодежи: опыт прошлого, реалии настоящего // Юрист. 1998. № 5; Кейзеров Н.М. Политическая и правовая культура. Методологические проблемы. М., 1983; Кудашов В.И. Проблема правосознания и правовые представления российской власти // Русская философия права: основные проблемы и традиции. Ростов н/Д, 2000; Сальников В.П., Соколов Н.Я.

Юристы и формирование правовой культуры граждан в правовом государстве // Методологические проблемы воспитательной работы в органах внутренних дел и внутренних войск. СПб., 1991; Певцова Е.А. Современные дефинитивные подходы к правовой культуре и правовому сознанию // Журнал российского права. 2004. № 3; и др.

1) систематизировать современные исследовательские подходы к изучению правовых ценностей;

2) выявить проявления взаимосвязанности базовых компонентов правовой культуры – правового поведения, правового сознания и правовой социализации;

3) обосновать социокультурную ценность права;

4) определить взаимосвязь изменений в ценностном правовом сознании россиян с глобальными изменениями в сфере правового сознания;

5) выявить аксиологические проявления дисфункции правовых институтов в условиях российской транзиции;

6) рассмотреть особенности правовой социализации в современном российском обществе.

Теоретико-методологические основания исследования. Теоретическую основу диссертационной работы составляют общенаучные принципы системности, историзма, эволюционизма. В современном отечественном обществознании понимание динамики правовых ценностей сводится к фиксации «переходов» из блока наиболее предпочитаемых ценностей в менее предпочитаемые или отвергаемые ценностные блоки. Практически не исследуются механизмы метаморфоз предпочитаемых правовых ценностей в ценности-мотиваторы. Поэтому цель и задачи исследования обусловили привлечение в качестве методологической основы системный анализ в сочетании с «объективной»

герменевтикой, что давно применяется на Западе1 и недостаточно известно в России. В дополнение к этому была привлечена методология феноменологической школы российского правоведения, разработанная на основе воззрений Л.И. Петражицкого и представленная в первую очередь Н.Н. Алексеевым. При рассмотрении вопросов, связанных с правовым менталитетом и правовой социализацией в качестве методологической основы диссертации выступили также работы Э. Дюркгейма о социальных фактах, коллективном поведении и коллективных См.: Scneider W.L. Objektive Hermeneutik als Forschungsmetode der Systemtheorie // Soziale Sistem. Zeitschrift fuer soziologische Theorie. Jg.1. Berlin, 2000; Oevermann, U. Die objective Hermeneutik als unverzichtbare methodologische Grunlage fur die Analyse von Subjektivat. Zugleich eine Kritik der Tiefenhermeneutik // Frankfurt, 1993.

представлениях и идеи Ю. Левады о процедуре понимания социальных фактов.

Эмпирическую базу диссертации составили репрезентативные исследования, выполненные отечественными и зарубежными социологами. В диссертации широко привлекаются статистические данные, данные теоретико-прикладных исследований ценностного сознания населения современного российского общества, проводимые центром социального прогнозирования и маркетинга под руководством Ф.Э.

Шереги, в ходе которого ценностное сознание россиян исследовалось на протяжении ряда лет, что нашло отражение в фундаментальных монографических и периодических публикациях. В диссертации использованы данные мониторинга общественного мнения (ВЦИОМ, Интерцентр и АНХ).

Научная новизна диссертационного исследования проявляется в избранном ракурсе исследования, при котором правовые ценности анализируются в их взаимодействии с правовым менталитетом, правовой социализацией в контексте российской правовой культуры. В содержательном плане научная новизна исследования заключается в следующем:

показана взаимосвязь базовых компонентов правовой культуры, проявляющаяся на ментальном и рациональном уровнях;

аргументирована социокультурная ценность права, которая определяется его ролью в развитии цивилизации и проявляется в эффективности функционирования общества;

показано наличие и единство двух параллельно идущих в России и мире глобальных процессов: а) кризиса состояния правового сознания населения, сопровождающегося девальвацией правовых ценностей; б) усиленного изменения правовой системы, направленные на преодоление этого;

выделены ценностные аспекты дисфункции правовых институтов, формирующие рамки правовой социализации населения современной России;

выявлена и проанализирована доминирующая тенденция трансформации правового сознания, которая определяется отсутствием целенаправленной социализации в сфере права.

На защиту выносятся следующие основные положения:

1. Современные российские исследования правовых ценностей нацелены в основном на выявление отношения людей к функционирующему в обществе праву и их предрасположенности к правонарушениям. Взаимосвязь же правовых ценностей с другими ценностями практически не исследуется. Тем самым за рамками анализа исследований остается многокомпонентная структура правовых ценностей, испытывающих интегративное влияние со стороны других компонентов ценностной системы.

2. Взаимосвязь правового поведения, правовового сознания и правовой социализации основывается на самосознании индивида, группы, народа в целом, которое проявляется в двух аспектах: правового менталитета (включающего правовые чувства и привычки, которые представляют собой правовые коллективные представления) и в аспекте рационального осознания себя как свободного, равноправного и самостоятельного гражданина.

3. Социокультурная ценность права состоит в том, что наряду с нормотворческой и регулирующей функциями оно обладает самоценным цивилизационным значением, поскольку выступает продуктом развития цивилизации и является мощным социокультурным фактором, определяющим ее развитие. Эффективность функционирования правовой системы общества в целом определяется степенью осознания конкретным социумом глубины гуманитарного содержания права.

4. Трансформация правового сознания современного российского общества испытывает влияние тенденций изменения мирового правового пространства, которые выражены во взаимосвязи двух тенденций:

а) невозможности рационального обоснования основополагающих и универсальных правовых ценностей в условиях относительной неполноты развития морального сознания и рефлексии человечества; б) противоречивости поиска консенсуса по проблеме перечня прав человека в условиях принципиальных мировоззренческих различий субъектов мирового сообщества.

5. Дисфункция правовых институтов современного российского общества представляет собой явление, с необходимостью присущее любому транзитивному обществу, и проявляется в амбивалентности правового сознания, включающего широкий спектр ценностей – от «правопослушного» ряда до правового нигилизма. Это обуславливает развитие двух взаимосвязанных тенденций: а) кризисного состояния правового сознания населения, сопровождающегося девальвацией правовых ценностей; б) интенсивного изменения правовой системы, направленного на преодоление этого кризиса.

6. Вектором трансформации правового сознания населения России выступает стихийность и мифологизированность, что объясняется влиянием фрагментарной информации СМИ и индивидуального жизненного опыта людей в отсутствии целенаправленной государственной политики в сфере правового воспитания населения.

Практическая значимость диссертационного исследования определяется потребностью формирования правовых ценностей, правового сознания и правовой культуры населения России. Полученные в ходе исследования выводы имеют практическое значение для конкретизации правового воспитания населения всех возрастных групп. Результаты исследования представляют интерес для образовательных и воспитательных учреждений, а также социальных институтов, оказывающих влияние на формирование правовой культуры граждан и занимающихся вопросами правовой социализации личности, взглядов и убеждений в области права, адекватных современной социокультурной ситуации. Теоретические обобщения и выводы могут использоваться в преподавании дисциплин «социология», «социология культуры», а также для разработки спецкурсов по проблемам формирования правовых ценностей.

Апробация исследования. Основные идеи диссертационного исследования докладывались на теоретическом семинаре преподавателей факультета социологии и политологии ГОУ ВПО «Ростовский государственный университет» (руководитель д.ф.н., проф.

В.И. Курбатов). Концептуальные идеи диссертации докладывались на научно-практической конференции «Политико-правовой идеал в современном российском законодательстве» (Сочи, 10–11 октября 2005 г.). Диссертация обсуждена на совместном заседании кафедры социальных коммуникаций и технологий и кафедры социологии и политологии РГПУ.

Основные положения диссертационного исследования были опубликованы в научных работах общим объемом 2,1 п.л.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих 6 параграфов, заключения и списка литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновываются выбор и актуальность темы исследования, анализируется степень ее разработанности, определяются цели и задачи диссертации, элементы научной новизны, показана теоретическая и практическая значимость исследования.

В первой главе «Теоретико-методологические основы исследования правовых ценностей» обосновывается выбор методологического подхода к анализу правовых ценностей в условиях социокультурной трансформации российского общества.

В первом параграфе «Системный подход и герменевтика в исследовании правовых ценностей» обоснована необходимость рассмотрения правовых ценностей не изолированно, а в контексте целостного ценностного сознания социальных субъектов. Показано, что такие различные ценности, как правовые, политические, эстетические, трудовые, нравственные, и иные – разделены только в сознании исследователей, а респонденты обладают нерасчлененным ценностным сознанием, которое можно представить как открытую саморазвивающуюся систему, элементы которой – взаимосвязанные отдельные ценности – выступят как социетальные, имеющие свою сложную структуру, подсистемы. В современном отечественном обществознании понимание динамики ценностей сводится в основном к фиксации «переходов» из блока наиболее предпочитаемых ценностей в менее предпочитаемые или отвергаемые ценностные блоки. Однако вопрос о том, почему предпочитаемые ценности могут мотивировать, а могут и не мотивировать поведение людей, остается недостаточно изученным. В связи с этим обосновывается необходимость привлечения идей феноменологической школы российского правоведения, представленной в первую очередь Н.Н. Алексеевым. С позиций феноменологии проблема исключительно понятийного определения права неразрешима, так как или уводит в бесконечность, или подводит к некоторой последней данности, которую следует принять и описать. На признании таких данностей и основывается феноменологическое направление в философии права. Для нас важно то, что феноменология установила существование содержаний сознания чисто идеального характера, но данных нам так, как дан весь окружающий мир, включая природный. При таком понимании могут открываться некоторые безусловные связи, которые можно выразить в самоочевидных суждениях.

Применение системного подхода в сочетании с герменевтикой обусловила недостаточная разработанность в социологии вопроса о содержательном наполнении ценностей. В диссертации приводятся ситуации, когда исследователь имеет в виду одно, а респондент – совсем другое. Для адекватной научной интерпретации подобных ситуаций необходимо введение процедуры понимания для получения знания о том смысле, который вкладывают респонденты, выбирая или отвергая ту или иную ценность. Процедура понимания предполагает знание о том, что выбираемые респондентами ценности отображают восприятие ими действительности в образах и понятиях, соответствующих их личностной развитости. Также они могут отображать ценности, связанные с реализацией жизненных стратегий поведения семей.

Таким образом, правовое ценностное сознание, как открытую саморазвивающуюся систему, необходимо исследовать в функциональном аспекте с применением процедуры понимания и интерпретации. А это – исследовательское поле герменевтики. Совместимы ли системная теория и герменевтика как методология исследования социальных явлений? Немецкий ученый Вольфганг Людвиг Шнайдер в своей работе «Объективная герменевтика как исследовательский метод системной теории»1 на этот вопрос дает положительный ответ.

Речь идет о герменевтике как об одном из методов, который, встраиScneider W.L. Objektive Hermeneutik als Forschungsmetode der Systemtheorie // Soziale Sistem.Zeitschrift fuer soziologische Theorie. Jg.1 (1955), S. 129–153.

ваясь в системную теорию, не конкурирует со структурнофункциональным подходом, а дополняет его. В диссертации анализируются результаты исследований в области объективной герменевтики Ульриха Оверманна и его исследовательской группы1. Делается вывод, что объективная герменевтика является не только методом и методологией, но она еще заключает в себе эксплицитные понятия «смысл» и «структура». Для исследования правовых ценностей эти идеи представляются чрезвычайно важными, поскольку специфика правовых ценностных отношений заключается в том, что они устанавливаются через субъекта, их ценностное содержание уясняется и психически переживается как социально данное и в этом смысле как объективное.

Важнейший пункт заключается в том, чтобы «опознать» конкретные правовые ценности как социально значимые. Далее, основываясь на учении Э. Дюркгейма о социальных фактах, автор показывает, что устойчивость, закрепленность правовых ценностей фиксируется в коллективных представлениях народа, модифицируясь на субкультурных уровнях, тем не менее не теряя своего значения детерминанты актуализирующихся ценностей. Цепочка «прошлое – настоящее – будущее»

становится очевидной. Поэтому ценностный мир человека – это «текущий» из прошлого в будущее мир, он может быть полностью не осознанным, и в этой неосознанности не терять детерминационной функции по отношению к поступкам и действиям человека. Вследствие этого правовые ценности предстают как процесс коммуникативной пере- иерархизации с модифицированными смыслами, реальность и релевантность которых устанавливается на уровне эмпирического исследования их устойчивости и повторяемости.

Далее выдвигается положение о том, что система ценностей человека или отдельных групп населения не является в строгом смысле социальной системой. Это – психическая система, представляющая собой социальный факт – важнейшую составляющую социальной системы. Поэтому психическую систему ценностей можно и нужно исследовать как социальную систему, но с учетом ее «психической»

См.: Oevermann U. Die objective Hermeneutik als unverzichtbare methodologische Grunlage fur die Analyse von Subjektivat. Zugleich eine Kritik der Tiefenhermeneutik // Frankfurt, 1993. S. 106–189.

специфики. Тогда система ценностей предстает как смысловая система коммуникативных событий, а категория «смысл» попадает в центр взаимодействий и стыковки различных ценностей, их сочетаемости или несочетаемости, устойчивости или стагнации. То есть имеет место система интеракций, задающая ориентиры будущего – специфические структуры ожидания1. А если правовые ценности проявляют себя лишь в правовых коммуникациях, логично поставить вопросы, как о ценностях права, так и о ценностных аспектах правовых отношений.

Поэтому во втором параграфе первой главы «Аксиология права»

рассматриваются основные аксиологические подходы к праву. Анализ включает рассмотрение взглядов классиков философско-правовой мысли – И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, которые при всем различии позиций рассматривали априорный мир должного в отрыве и противостоянии к миру сущего. Речь идет о нормативном и регулятивном значении ценностей, которые представляют собой, по Канту, априорные императивы разума – цели, требования, формулы и максимы должного. С этим нравственно должным связаны и те категорические императивы, которые формулируются Кантом применительно к морали и праву. Так как правовая жизнь людей, считал Кант, должна выводится из основного закона нравственности, в центре которого понятие свободы, то правовое сознание граждан должно содержать в себе ценности долга и обязательств выполнения правовых установок как нравственный закон.

Правовое сознание – это сознание человека как свободного, равноправного и самостоятельного гражданина. Иными словами, Кант отождествляет принципы правового государства с принципами правового состояния общества, детерминированного в свою очередь правовым сознанием граждан. Гегель, в отличие от Канта, считает правовое сознание, как и иные формы индивидуального и группового сознания, истинным бытием. Под бытием имеется в виду не эмпирическая реальность, а истинное бытие, т.е. объективный разум, идея, смысл бытия, Н. Луманн различает «когнитивные» и «нормативные» ожидания; У. Оверман ведет речь о так называемых «каузальных структурах», но это лишь терминологические, а не содержательные моменты.

бытие в модусе долженствования и, следовательно, ценностной значимости.

Далее рассматриваются предметная область и основная тематика правовой аксиологии. В основном – это проблемы понимания и трактовки права как ценности, как цели, долженствования, императивного требования и т.д. Рассматривается ценностный подход в различных трактовках права. Показано, что в рамках легистской аксиологии право и закон отождествляются, отрицается объективная детерминация права. В связи с этим критерий отличия права от произвола «размывается», затрудняется анализ собственно правовой оценки и правовой ценности закона. Легистская «ценность» закона (позитивного права) – это его официальная общеобязательность, властная императивность, а не общезначимость по какому-либо объективному (не властноприказному) правовому основанию.

Естественноправовая аксиология обосновывает объективные свойства и ценности «настоящего» права и поэтому выступает в виде должного образца, цели и критерия для ценностной оценки. Само естественное право понимается как нравственное по своей природе явление и исходно наделяется соответствующей абсолютной ценностью. Приводятся взгляды Эрлиха, показывается плюралистичность его подхода в обосновании концепции «живого права» – он ставил вопросы о различии права и нравов, о неэффективности нормы, рассматривал обычай как юридическое явление и разрабатывал методику его конкретно-социологического исследования. Аксиология естественного права предстает как симбиоз различных социальных норм, как некий нравственно-правовой (или морально-правовой, религиозно-правовой) комплекс, с позиций которого выносится то или иное ценностное суждение о позитивном праве и позитивном законодателе. Справедливость понимается не в формально-юридическом смысле, а как нравственное или смешанное нравственно-правовое явление и понятие с особым для каждой естественноправовой концепции. Показано, что, несмотря на противоречия аксиологии естественного права, она явилась толчком в развитии ценностного подхода, так как в рамках своих теорий осуществила постановку и разработку проблем ценности права, идей свободы и равенства всех людей, естественноправовой справедливости, прирожденных и неотчуждаемых прав человека, правового ограничения власти, правового государства и т.д.

Далее в параграфе рассматривается либертарно-юридическая аксиология, где ценность права предстает как всеобщая, необходимая и общеобязательная форма выражения таких фундаментальных человеческих ценностей, как равенство, свобода и справедливость. Здесь речь идет только о правовых ценностях, без смешения с религиозными, моральными и т.д. Право в своем аксиологическом измерении выступает не как неформализованный носитель смешанных моральноправовых ценностей, что характерно для естественноправового подхода, а как строго определенная форма правовых ценностей, правового долженствования, отличная от всех других форм долженствования.

Далее показано, что такое понимание ценностного смысла правовой формы долженствования принципиально отличается не только от естественноправового, но и от позитивистского подхода к данной проблеме. Формулируется цель права как должного в отношении закона (позитивного права), государства, поведения субъектов права в виде следующего ценностно-правового императива: закон (позитивное право), государство, поведение субъектов права должны быть правовыми. Таким образом, аксиологический аспект права показывает, что соотношение должного и сущего выражает идею необходимости постоянного совершенствования практически сложившихся и реально действующих форм позитивного права, государства и поведения людей. Поэтому право с аксиологической точки зрения, – это не только необходимость, средство социального регулирования, но и социальная ценность, социальное благо. Социальная ценность права, его благ реализуются: а) в возможности и способности обеспечения всеобщего устойчивого порядка в общественных отношениях благодаря нормативности права, его общеобязательности, всеобщности; б) формальная определенность права позволяет достигнуть определенности, точности в содержании общественных отношений; в) в возможности достигнуть гарантированного результата, что выражается в позитивных юридических обязанностях и в высокой степени их обеспеченности, опирающейся на государственное принуждение. В третьем параграфе «Ценностные аспекты правовых отношений» акцентируется внимание на новом подходе к ценностям правовых отношений.

В настоящее время ценность стала не только социально-философской, но и конституционно признанной правовой категорией. Правоведы признали, что в основу правовой системы должна быть положена философия признания общечеловеческих ценностей в качестве естественных прав человека, приобретающих в процессе своего исторического развития общецивилизованный характер. Поскольку в научной литературе отсутствуют исследования, посвященные достижению такого состояния обществ, при котором для абсолютного большинства населения общечеловеческие, а затем и правовые ценности стали чем-то желательным, стали объектом выбора, – в работе представлены различные формы существования ценностей: а) ценность как некое «положение вещей», к которому стремятся; б) ценность как действие, когда действие для достижения определенной цели само по себе является важным, ценностным; в) ценностное переживание касается сферы эмоций и выражает эмоциональные состояния, связанные с усвоением различных ценностей; г) ценность как знание, на основе которого индивид оценивает нечто, не имея при этом собственного опыта, касающегося этого события или объекта. Утверждается, что ценности не равнозначны, они организуются по степени важности в определенный порядок, который называется системой ценностей. Система ценностей регулирует и направляет выбор между разными моделями и альтернативами поведения. Показано, что залогом будущих позитивных процессов формирования правовых ценностей является изменение взгляда на права человека. Эта эволюция обусловлена прежде всего тенденциями исторического развития человечества и воплощает в себе: а) настоятельную практическую необходимость достижения согласия между людьми с различными мировоззренческими ориентациями в перечне прав человека; б) относительность и неполноту постепенного развития морального сознания и рефлексии человечества;

в) невозможность рационального обоснования основополагающих и универсальных правовых ценностей. Речь идет о сложнейшем процессе эволюции, преобразования правового сознания человечества в целом.

Далее рассматриваются ценности правовых отношений в контексте кризиса законности и правопорядка в современной России. В отличие от распространенных взглядов, объясняющих такое положение слабостью власти в диссертации обосновывается, что наблюдаемый кризис правового сознания есть следствие институционального системного кризиса, свойственного транзитивным обществам. В современном российском обществе наблюдается единство двух параллельно идущих процессов: а) кризиса состояния правового сознания населения, сопровождающегося девальвацией правовых ценностей; б) усиленного изменения правовой системы, направленного на преодоление этого кризиса.

Во второй главе «Правовые ценности в контексте российской правовой культуры» рассматривается взаимосвязь правового сознания, правовой культуры и правового менталитета, анализируется амбивалентность правовых ценностей населения России и выявляются возможности, тенденции и перспективы правовой социализации в современном российском обществе. В параграфе первом второй главы «Правовая культура, правовое сознание и правовой менталитет в российском обществе» автор уточняет понятие правовой культуры, определяя ее через совокупность входящих в нее элементов. Правовая культура предстает как функциональное взаимодействие права, правосознания, правовых отношений, законности и правопорядка, законотворческой, правоприменительной и других видов деятельности в сфере функционирования права в обществе. Показано, что уровень правовой культуры в том или ином обществе определяется развитостью и согласованностью этих элементов, а также качеством юридического образования и правового воспитания. Правосознание представляет собой результат и процесс отражения права в сознании людей. Далее на обширном конкретном материале рассматриваются уровни правосознания, показывается их связь с правовой культурой. В содержании правосознания выявляются правовые чувства, правовые навыки и правовые привычки, что делает логичным рассмотрение названных явлений в рамках правового менталитета россиян. Анализ и интерпретация исторических фактов, статистических данных и результатов репрезентативных опросов (Мониторинг ВЦИОМ) позволил утверждать, что в состоянии правового сознания имеются устойчивые ценностные образования зачастую неосознаваемого характера. Привлекая идеи Э.

Дюркгейма о коллективном поведении и коллективных представлениях, автор делает вывод о наличии в сознании населения России коллективных правовых представлений, уходящих корнями в ее историческое прошлое. Выявлено, что ценностное содержание коллективных представлений присутствует в правовых привычках, чувствах, откладывается и «спрессовывается» в тот феномен, который принято называть правовым менталитетом. Степень развитости и распространенности правовых навыков и привычек в обществе является зримым и веским показателем состояния правовой культуры общества. Далее показано, что обыденный уровень правовой культуры формируется средствами массовой информации, литературой, кино и практикой повседневной жизни. Сами по себе телевидение, печать и радио не имеют отношения к правовой культуре, но своими средствами они постоянно пополняют ее «фонды». Здесь действует «одноязыковая» модель коммуникации, описанная Лотманом. Эта модель – абстракция, предполагающая полную идентичность передающего и принимающего, которая переносится на языковую реальность. Мы полагаем, что именно из-за невозможности преодоления данного несоответствия правовое сознание может принимать мифологизированные формы. Однако работы по мифологизированным формам правосознания нам не встречались.

Здесь мы лишь обозначаем проблему. Затем рассматриваются профессиональный и теоретический уровни правового сознания. Выделение различных слоев, уровней и форм правового сознания не означает того, что в реальной, живой правовой действительности они изолированы друг от друга. Они взаимодействуют и проникают друг в друга.

Поэтому правовая культура личности не есть прямая проекция правовой культуры общества. Правовая культура личности является относительно самостоятельным образованием, которое складывается в результате взаимодействия различных социальных и психических регуляторов. Личные потребности и интересы, социальное положение, практикуемые индивидом стереотипы правовой деятельности, конкретные черты воспитания, образования, особенности мировосприятия, исповедуемая религия, самооценка, индивидуальные психофизиологические параметры – таков неполный перечень тех моментов в целостной жизни индивида, под совокупным влиянием которых и складывается его правовая культура. Причины неразвитого российского правосознания – не только в институциональном кризисе, свойственном трансформирующимся обществам.

В диссертации показано, что помимо наших российских «неурядиц» на состояние российского правового сознания оказывает сильнейшее влияние состояние мирового правосознания. В.В. Лунеев пишет: «Доминирующей криминологической тенденцией в начале нового тысячелетия останутся продолжающийся рост преступности в мире, повышение ее тяжести и общественной опасности с одновременным отставанием социально-правового контроля от растущей мобильной и мимикрирующей криминализации общественных отношений… Решение проблемы выживания потребует расширения и углубления социального контроля над многообразно и динамично меняющейся преступностью в рамках соблюдения фундаментальных прав человека»1.

Одним из важных свойств правовой ментальности являются консервативные формы воспроизводства присущих ей ценностей.

Юридическая стационарность правосознания напрямую связана и прежде всего зависит от качественного состояния правовой ментальности, от степени развития имманентных ей духовно-психологических структур. Законодателю важно понимать, что в правовом менталитете общества лежат исходные этнические и культурно-исторические основы национальной правовой культуры. В противном случае возникает юридический «бойкот» со стороны общественного правового менталитета правовой политике государства. Таким образом, возникает необходимость исследования направленности правовых ценностей населения России, что и осуществляется во втором параграфе второй главы «Законопослушность и правовой нигилизм: амбивалентность правовых ценностей населения России». В отличие от общепринятого взгляда, связывающего рост преступности в России с ее современной нестабильностью и иными особенностями трансформационного процесса, в диссертации внимание акцентируется на тенденциях, присуЛунеев В.В. Преступность ХХ века. Мировые, региональные и российские тенденции / Предис. акад. РАН В.Н. Кудрявцева. М., 1999. С. 9.

щих российской правовой сфере с конца ХIХ – начала ХХ века. Обосновывая наличие этих тенденций, мы опирались на статистический материал, на эмпирический материал фундаментального исследования В.В. Лунеева1, а также на данные, предоставленные руководителем статистического отделения Министерства юстиции Е.Н. Тарновским2.

Так, на основании данных об уголовных делах и осужденных в общих и мировых судах можно сделать вывод, что за 1874–1894 годы рост преступности в России превышал прирост населения. По данным В.В.

Лунеева, рост преступности в России усилился в предреволюционные и революционные годы. Поэтому в диссертации обоснована преемственность динамики преступности, имеющей место в современной России. Этим можно объяснить и двойственное отношение к правовым ценностям у населения. Наряду с уважением к закону в правовом сознании многих граждан и целых групп может преобладать неуважение к закону, пренебрежение им. Такое отношение получило название правового нигилизма. С советских времен теневая практика воспринимается массовым сознанием как нечто обычное, нормальное, чуть ли не законное. Амбивалентность правовых ценностей можно наблюдать практически в любом социальном слое, который либо продуцирует сам правовой нигилизм, либо криминализуется под влиянием преступных организаций. Отметим, что криминализация общества пока не стала предметом серьезных, выполняемых по заказу государства социологических проектов.

Далее анализируется обширный эмпирический материал, на основе которого выявляется такая существенная основа правового нигилизма, как весьма низкая степень доверия населения ко всем правоохранительным структурам, судебной и прокурорской власти. Достаточно большой процент респондентов оценивает отрицательно деятельность российских судей и судов. Такое положение может послужить основанием и для недоверия закону, правовой системе в целом. Очевидно, что не только принятие новых законодательных актов, но и их Лунеев В.В. Преступность ХХ века. Мировые, региональные и российские тенденции. С. 56–57; 60; 64–65.

Тарновский Е.Н. Движение преступности в европейской части России за 1874–1894 гг. / Журнал Министерства юстиции. 1899. № 3. С. 128.

презентация в сфере публичной политики является крайне необходимой для воспитания правового сознания населения.

Вместе с тем смена приоритетов: от прежней системы «государство – общество – личность» к новой системе отношений «личность – общество – государство» приведет к кардинальной переоценке ценностей, установок сознания. Во главу угла должна быть поставлена личность, ее права и свободы. Но, как говорится, «личность должна об этом знать». А для этого необходима адекватная социальная и экономическая политика, такое освещение различных событий, при котором люди ощущали бы необходимость главенства права, осознавали потребность в создании развитой системы законодательства, соотносили правовые ценности с нормами морали и политики. Далее показывается, что амбивалентность правового сознания россиян возникла не сразу. Тревожные «симптомы» зафиксированы мониторингами в 1990-е годы практически во всех фрагментах ценностного сознания: отношение к политике, трудовой деятельности, государству и государственной власти, мировым проблемам. В диссертации проводится поколенческий анализ динамики правовых ценностей в контексте ценностных систем населения. В обобщенном портрете поколений основной упор был сделан на описании особенностей жизненного пути и поведенческих характеристиках в период с 1985–1986 по 2004 год, а также на описании кризиса жизненных ценностей под влиянием социальноисторических изменений. Поколения были представлены через социально-исторические характеристики условных поколений «дедов», «отцов» и «детей». Как ни странно, самая молодая группа оказалась наиболее адекватна рыночным реформам, с меньшей долей негативизма относится к закону и правовой системе, нацелена на успех, верит в свои силы, ориентирована на достижения и материальный достаток.

Ученые выявляют существенные межпоколенные расхождения в оценке одних и тех же явлений, которые особенно заметны в крайних возрастных группах1. Прежде всего заметны перемены в нормативноценностных ориентациях общества, механизм которых носит «фазовый» характер, то есть захватывает сначала молодых людей, а затем постепенно переходит на старшие возрастные группы. Острота эмоЛевада Ю.А. От мнения к пониманию. М., 2000. С.20–21.

циональной оценки возрастает соответственно возрасту поколения: у молодежи раздражение, у «дедов» – гнев. Обращает на себя внимание и большая толерантность молодежи в межпоколенных отношениях, нежели людей старших возрастов. На основе обширного эмпирического материала показано, что степень интереса к политике у «дедов» и «отцов» практически не различается, а молодежная генерация обнаруживает тенденцию в движении общества к демократизации и «приватизации» социальной жизни. Показано, что консолидация старших возрастных групп обеспечена их единой ценностной матрицей. Такая социокультурная консолидация – это основа для межпоколенной солидарности «дедов» и «отцов» на ближайшие годы. Что касается взаимоотношений между старшим поколением и молодежью, то в общественном сознании преобладает мнение об их ухудшении за последние 10–15 лет – так считает 59% опрошенных. Замеченные межпоколенные расхождения свидетельствуют о возможном разрыве социокультурной преемственности поколений, порожденном качественными изменениями всех сфер российского социума, что, естественно, не только сказалось на смыслах и ценностях общественного сознания, но и привело к складыванию иных, в принципе отличных социальных предпочтений и культурной ориентации.

Наличие в обществе правового идеализма и правового нигилизма рассматривается в диссертации как свидетельство того, что определенный тип правосознания не находит выражения своих ценностей в содержании реальной жизни. Если правовой нигилизм является социокультурным явлением, структурно образующим компонентом которого являются идеи, отрицающие легитимные социальные установки, то правовой идеализм есть свидетельство убеждения в том, что содержание реальной жизни полностью соответствует ценностям данной и единственно возможной правовой культуры (самодовольство присутствия). Несмотря на криминогенность установок правового нигилизма, правовой идеализм представляет собой весьма радикальное и опасное явление по сравнению с правовым нигилизмом, ибо может быть присущ любому типу правовой культуры, который сам себя понимает как единственно возможный, правильный и истинный. Моральные критерии населения в последние годы снизились именно в сфере общественного поведения, что имеет отношение и к правовой сфере, в первую очередь к правовому сознанию. Сегодня мало кто осуждает покупку краденых вещей, спекуляцию, невозвращение кредитов и займов, неуплату налогов и даже политическое убийство – все это не что иное, как противоправные действия. Сказанное позволяет утверждать: правовое сознание населения России амбивалентно, оно содержит в своем составе различные правовые ценности подчас противоположной ориентации – от законопослушности до правового нигилизма.

Параграф третий главы второй «Правовая социализация в современном российском обществе» раскрывает особенности правовой социализации в современном российском обществе. Обосновывается позиция, согласно которой правовая социализация в транзитивном обществе присуща людям всех возрастов, так как связана с интериоризацией динамически меняющегося права. Процесс правовой социализации включает в себя, во-первых, усвоение критериев оценок юридически значимых ситуаций; во-вторых, изучение законов и правил как таковых, безотносительно к самому себе; в-третьих, обучение тому, как пользоваться этими правилами. Далее предлагается анализ трех способов усвоения правовой культуры в процессе социализации:

предметный способ, когда в процессе той или иной деятельности, взаимодействуя с другими лицами, усваивается соответствующий образ действий; традиционный способ, когда человек, наблюдая действия людей в различных ситуациях, усваивает соответствующий способ поведения; рациональный способ, когда человек узнает о правовых ценностях, стандартах правового поведения из бесед с другими людьми, из книг, из каналов средств массовой информации. Раскрывая задачи правовой социализации, мы выделяем ее виды. Показано, что если мораль и нравственность не защищены государством, то они деградируют, девальвируются.

Общеизвестно, что в правовых государствах человек более свободен, нежели в государствах с высоким уровнем правонарушений.

Поэтому правовая социализация зависит от формирования у населения представлений о свободе. Как показывают исследования, в сознании россиян ценности свободы и права не взаимосвязаны. На правовую социализацию влияет также процесс русской консолидации: возрастание значения этнической, а не государственной принадлежности, хотя в массе своей большинство русских сохраняют традиционную модель благожелательного отношения к иным этносам. Этнологи в связи с этим предполагают, что национальная консолидация русских в настоящее время постоянно развивается и ориентирована не на противопоставление себя другим нациям, а скорее на самопознание. В процессе правовой социализации реализуются (или не реализуются) самые различные социальные ожидания людей. Так, ожидания «жесткости» и «величия» власти сочетаются с требованием ее «правильности», которая в свою очередь возможна лишь тогда, когда обществу будет предложено некое «общее дело», то есть национальная или иная государственная идея.

В диссертации утверждается, что отсутствие внятной правовой идеологии, отсутствие позитивных правовых трансляций (в сфере публичной политики) как совокупности принципов, убеждений и ценностей, выражающих отношение к праву на рациональном уровне (интеллектуальная составляющая правосознания), приводит к тому, что для современного российского правового менталитета характерна идеологическая сумбурность, сочетание несовместимых схем и стереотипов.

Таким образом, правовая социализация в современном российском обществе охватывает все слои и группы населения. Итоги ее противоречивы: люди усваивают как ценности правопослушания, так и антиценности правового нигилизма, используют внеправовые практики.

Вместе с тем выявлено, что правосознание людей становится богаче по содержанию, зафиксированы социальные ожидания совершенствования демократических преобразований, торжества законности и порядка. Процесс правовой социализации предстает в качестве феномена, имеющего как позитивные, так и негативные ракурсы реализации, что требует его дальнейшего объективного и обстоятельного исследования.

В Заключении суммируются и обобщаются основные выводы и результаты, полученные в ходе диссертационного исследования.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Джанхуватова З.С. О специфике исследования ценностного сознания // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Спецвыпуск. «Проблемы социокультурной трансформации современного российского общества» Ростов н/Д., 2006. (0,4 п.л.) 2. Марченко Т.А., Джанхуватова З.С. Системный подход и герменевтика в исследовании ценностного сознания // Известия вузов.

Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Спецвыпуск.

«Проблемы социокультурной трансформации современного российского общества» Ростов н/Д., 2006. (0,4 п.л./0,2 авт.).

3. Джанхуватова З.С. Правовая культура, правовое сознание и правовой менталитет в российском обществе // Ценностные аспекты политико-правовых отношений. Ростов н/Д, 2005 (0,5 п.л.).

4. Джанхуватова З.С. Законопослушность и правовой нигилизм:

амбивалентность правовых ценностей населения России // Проблемы современной России. Социокультурный анализ. Ростов н/Д, 2005 (0,45 п.л.).

5. Джанхуватова З.С. Ценностные аспекты правовых отношений // Актуальные проблемы социального функционирования транзитивного общества. Социологические очерки. Ростов-н/Д., 2006. Ч.1 (0,55 п.л.) Подписано в печать17.11.2006 г. Формат 6084/16.

Бумага офсетная. Печать офсетная. Объем 1,0 п.л.

Отпечатано: 344082, г. Ростов-на-Дону,

 
Похожие работы:

«Руднев Максим Геннадьевич БАЗОВЫЕ ЦЕННОСТИ НАСЕЛЕНИЯ: СРАВНЕНИЕ РОССИЯН С ЖИТЕЛЯМИ ДРУГИХ ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН Специальность 22.00.04 — Социальная...»

«Сабирова Гюзель Ансаровна ФОРМИРОВАНИЕ РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В МЕГАПОЛИСЕ (НА ПРИМЕРЕ ЖЕНЩИН-ТАТАРОК,...»

«ИБРАГИМОВА АЛИСА АХТЯМОВНА АДАПТАЦИЯ СЕМЬИ К УСЛОВИЯМ МОДЕРНИЗАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ (НА ПРИМЕРЕ ЕДИНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ЭКЗАМЕНА) Специальность 22.00.04 - социальная структура, социальные институты и процессы АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Казань - 2012 2 Диссертация выполнена в Государственном учреждении Научноисследовательский центр семьи и демографии Академии наук Республики Татарстан Научный руководитель :...»

«БАСИЕВ АЛАН ОЛЕГОВИЧ ОРГАНИЗАЦИОННАЯ КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР СТАБИЛИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КЛИМАТА КОЛЛЕКТИВА ПРЕДПРИЯТИЯ Специальность 22.00.03 – Экономическая социология и демография Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Санкт – Петербург - 2011 2 Работа выполнена в Федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования Санкт-Петербургский государственный университет экономики...»

«Корбут Андрей Михайлович Концепция конститутивного порядка в этнометодологической традиции Специальность: 22.00.01 — Теория, методология и история социологии АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Москва — 2014 Работа выполнена в федеральном государственном автономном образовательном учреждении высшего профессионального образования Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики Научный руководитель Кандидат...»

«Верещагина Елена Александровна Педагоги общеобразовательных школ как социальнопрофессиональная группа в условиях модернизации социального института образования (на примере Республики Хакасия) Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Тюмень 2011 Работа выполнена на кафедре социологии Института педагогики и социологии ФГОУ ВПО Сибирский федеральный...»

«Галатов Сергей Васильевич ПРОБЛЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ НАЛОГОВОЙ СИСТЕМОЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ 22.00.08. – социология управления Автореферат на соискание ученой степени кандидата социологических наук Ростов-на-Дону - 2008 Работа выполнена в ФГОУ ВПО Южный федеральный университет Научный руководитель : доктор философских наук, профессор Волков Юрий Григорьевич Официальные оппоненты : доктор социологических наук, профессор Попов Михаил Юрьевич кандидат...»

«Восканян Геннадий Владимирович Специализация субъектно-объектных отношений на институциональном уровне управления 22.00.08 - социология управления АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Сочи - 2012 2 Диссертация выполнена в Георгиевском технологическом институте (филиал) ФГБОУ ВПО Северо-Кавказский государственный технический университет Научный руководитель : доктор социологических наук, профессор Савеленко Вячеслав Михайлович...»

«Латышева Анна Трофимовна АДАПТАЦИОННЫЕ СТРАТЕГИИ СЕЛЬСКИХ УЧИТЕЛЕЙ 22.00.04 – Социальная структура, социальные институты и процессы АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Ростов-на-Дону – 2007 2 Диссертация выполнена в ФГОУ ВПО Южный федеральный университет в Институте по переподготовке и повышению квалификации преподавателей гуманитарных и социальных наук на кафедре социологии, политологии и права доктор философских наук, доцент...»

«СОКОЛОВ Илья Валерьевич СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ В АМБУЛАТОРНО-ПОЛИКЛИНИЧЕСКИХ УЧРЕЖДЕНИЯХ РОССИИ Специальность 22.00.08 – социология управления АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Нижний Новгород 2014 Диссертация выполнена на кафедре общей социологии и социальной работы факультета социальных наук ФГАОУ ВО Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского доктор философских наук, профессор Научный руководитель :...»

«Райхштат Антон Олегович МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ В РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ И СОВРЕМЕННЫЕ ПРАКТИКИ Специальность 22.00.04 - социальная структура, социальные институты и процессы АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Казань – 2006 2 Диссертация выполнена на кафедре социологии Казанского государственного университета им. В.И. Ульянова-Ленина Научный руководитель : Рахматуллин Эрик Самигуллович, доктор исторических...»

«Мерзляков Андрей Александрович ГРАЖДАНСКОЕ СОЦИАЛЬНОЕ УЧАСТИЕ КАК УНИВЕРСАЛЬНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ (на материалах разработки и реализации градостроительных проектов) Специальность 22.00.08 – Социология управления Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Москва - 2007 Работа выполнена в Центре социологии управления и социальных технологий Института социологии Российской Академии Наук Научный руководитель : Доктор...»

«РУСАКОВА Майя Михайловна МОЛОДЕЖНЫЙ НАРКОТИЗМ В УСЛОВИЯХ КРУПНОГО ГОРОДА: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и социальные процессы Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Санкт-Петербург 2002 2 Работа выполнена в Социологическом институте Российской академии наук, в секторе социологии девиантности и социального контроля. Научный руководитель – доктор юридических наук, профессор...»

«Гордеев Андрей Игоревич Интернет-реклама в коммуникационном пространстве российского общества: функции, специфика и перспективы развития Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Ростов-на-Дону – 2013 1 Работа выполнена в ФГАОУ ВПО Южный федеральный университет Научный руководитель : Тарасенко Лариса Викторовна доктор социологических наук, профессор...»

«КРЮКОВА МАРИНА ВЛАДИМИРОВНА СУПРУЖЕСКОЕ НАСИЛИЕ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ДЕСТРУКТИВНЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА СЕМЬИ (по материалам социологических исследований в Алтайском крае) Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Барнаул – 2011 1 Работа выполнена на кафедре психологии коммуникаций и психотехнологий ФГБОУ ВПО Алтайский государственный университет...»

«МАТВЕЕВА ИННА ПЕТРОВНА ВЛИЯНИЕ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ДЕТЕРМИНАНТ НА ПРОФЕССИОНАЛЬНО-РОЛЕВОЕ ПОВЕДЕНИЕ СЕРЖАНТОВ-КОНТРАКТНИКОВ Специальность 22.00.03 – Экономическая социология и демография Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Санкт – Петербург - 2012 2 Работа выполнена в Автономной некоммерческой организации высшего профессионального образования Евразийский открытый институт. Научный руководитель - доктор педагогических наук,...»

«Габдрахманова Гульнара Фаатовна АДАПТАЦИЯ ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП К СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИМ ПРЕОБРАЗОВАНИЯМ КАК ФАКТОР ИНТЕГРАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА (НА МАТЕРИАЛАХ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН) Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора социологических наук Москва – 2011 Работа выполнена в Отделе этнологии Института истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан Научный консультант...»

«СКРЫЛЁВА Ольга Владимировна РЕГУЛИРОВАНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ МОЛОДЫХ РАБОТНИКОВ ПРОМЫШЛЕННОГО ПРЕДПРИЯТИЯ Специальность 22.00.08 – социология управления (социологические наук и) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Казань - 2010 Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования Казанский государственный технологический университет. Научный руководитель : доктор...»

«ГАВРИЛЯЧЕНКО Евгений Викторович ТРАНСФОРМАЦИЯ ЖИЗНЕННОГО ПРОСТРАНСТВА СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ГОРОДА Специальность 22.00.06. – социология культуры, духовной жизни (социологические наук и) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Ростов-на-Дону 2008 Работа выполнена в Педагогическом институте ФГОУ ВПО Южный Федеральный университет на кафедре социальных коммуникаций и технологий Научный руководитель : доктор социологических наук,...»

«САДРЕЕВА ЭЛЬВИРА ФАРГАТОВНА КОРПОРАТИВНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСЬ РОССИЙСКОГО БИЗНЕСА: ПРОБЛЕМЫ СТАНОВЛЕНИЯ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЭФФЕКТИВНОСТЬ Специальность 22.00.03 – экономическая социология и демография Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Казань – 2010 Диссертация выполнена в ГОУ ВПО Казанский государственный финансово–экономический институт Научный руководитель : доктор социологических наук, профессор Зиятдинова Флюра Газизовна...»






 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.