WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 

На правах рукописи

БОТАШЕВА Халима Юсуфовна

РАЗВИТИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

СТУДЕНТОВ В ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ

УНИВЕРСИТЕТА

13.00.08 – теория и методика профессионального образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Ростов-на-Дону 2010

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Карачаево – Черкесский государственный университет» имени У.Д. Алиева

Научный руководитель:

доктор педагогических наук, профессор Савинова Людмила Федоровна

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор Власова Татьяна Ивановна доктор педагогических наук, профессор Клушина Надежда Павловна

Ведущая организация ГОУ ВПО «Рязанский государственный университет им. С. А. Есенина».

Защита состоится 18 июня 2010 года в 13. на заседании диссертационного совета по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора и кандидата наук Д 212.208. при Южном федеральном университете по адресу: 344082, г. Ростов-на-Дону, ул. Большая Садовая,

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Педагогического института Южного федерального университета

Автореферат разослан 17 мая 2010 г.

Ученый секретарь диссертационного совета П.П. Пивненко

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКАРАБОТЫ

Актуальность исследования. Современная социально-экономическая ситуация характеризуется многочисленными негативными явлениями, которые отражают разные аспекты переживаемого российским обществом кризиса духовности. Есть все основания считать, что в непростой ситуации перехода человечества в новую эпоху своего существования постиндустриальную, социально-экономических, политических изменений, межнациональных потрясений, кризиса духовности и культуры система образования играет роль стабилизирующего фактора, и одновременно неиссякаемым источником развития и созидания во всех сферах жизни народов России. Нравственность, духовность питают исторический оптимизм нации особенно в переломные моменты развития общества и государства.

Образование создает механизм не просто ретрансляции духовнонравственной культуры, но главное и предусматривает включение человека в этот процесс. Именно поэтому во многих вузах Российской Федерации создаются концепции и программы воспитания, в которых обосновывается необходимость приоритетного освоения собственной духовно-нравственной культуры. Создание механизма, с помощью которого общество может быть подготовлено к восприятию научных идей и который обеспечит их внедрение и самое широкое распространение, - прерогатива образования, служащего фактором развития науки и являющегося необходимой предпосылкой достижений общества.

В связи с этим меняется подход к качеству подготовки специалиста в системе высшей школы. Особое значение приобретает не только предметный профессиональный уровень подготовки студента как специалиста, но и уровень его духовно – нравственной культуры как важнейшей части общепрофессиональной культуры. В современной педагогике ставится вопрос о региональном подходе к образованию как необходимому условию сохранения духовно-нравственных традиций не только конкретных регионов, отдельных территорий, но и России в целом. Развивающаяся личность рассматривается не только как реципиент, но и субъект духовнонравственной культуры, собственной истории, начиная с непосредственного социокультурного окружения.

Вместе с тем традиционные подходы с ориентацией только на профессиональную подготовку в ущерб личностной не могут обеспечить конкурентоспособность специалистов в современных условиях. Выход видится в переходе высшей школы на новые технологии образования, которые закономерно требуют совершенствования всех сторон жизнедеятельности студенческой молодежи.

Именно поэтому поиск условий для развития духовно-нравственной культуры студентов университета, рефлексии собственного опыта необходимо осуществлять через создание гуманизированного воспитательного пространства в вузе, в том числе и в классическом университете. Поиск оптимальной модели образовательного процесса, которая приведет к сочетанию и взаимодействию всех видов аудиторной и внеаудиторной деятельности в контексте духовно-нравственной культуры специалиста, приобретает особое значение, как в теоретическом, так и в практическом отношении.

Проблеме духовно-нравственной культуры личности молодого человека посвящены работы многих отечественных ученых, причем круг их охватывает разные области наук (философия, психология, социология, культурология, педагогика и др.). Осмысление трудов философов и психологов Б.Г. Ананьева, Н.А. Бердяева, А.А. Бодалева, И.А. Ильина, А.Н.Леонтьева, В.С.Соловьева и др. позволило составить представление о механизмах развития сознания, духовно-нравственных качеств личности, о смысле жизни и устремленности человека к абсолютным ценностям Истина, Добро и Красота. Психолого-педагогические работы ориентированы на развитие личности студентов в системе высшего профессионального образования (О.А. Абдуллина, Б. Н. Боденко, И.А.Зимняя, М.М. Левина, Е.И. Сахарчук, В.А. Сластёнин, В.Д. Шадриков и др.).

Проблемы культурологических оснований отбора и структурирования содержания духовно-нравственного компонента профессиональной подготовки студентов вуза исследуются в работах Е.В. Бондаревской, Е.П.Белозёрцева, Т.И. Власовой, И.А. Колесниковой, Л.И. Маленковой. С позиций менталитета страны и народов, ее населяющих, рассматривается исследуемый аспект воспитания молодого человека в трудах Б.С.Гершунского, Н.Д. Никандрова. Проблемы отбора и структурирования содержания духовно-нравственной культуры личности молодого человека разрабатывают Е.П. Белозерцев, Т.И. Власова, Л.И. Маленкова, Л.П.Разбегаева, И.А.Соловцова.

В исследованиях ученых обращается внимание на видоизменения социализирующей функции образования, призванной поддерживать процесс воспроизводства социального опыта, добиваться его оптимальной адаптации к социально-экономическим и культурным реалиям современности. Особый интерес в контексте национально – регионального аспекта социализирующей функции образования представляют работы И.А.Арабова, Х.Х-М. Батчаевой, Г.Н.Волкова, З.М. Куршаевой, Ф.Т. Кущетеровой, А.И.Мусукаева, К.Б.Семенова, З.К. Хачировой, в которых духовно-нравственная культура молодежи рассматривается в социальном плане, как часть менталитета народа. Несмотря на возникший интерес со стороны ученых и практиков к исследуемой проблеме, следует отметить, что фундаментальных трудов по данной проблеме на сегодняшний день мало.

Диссертационные исследования Т.В. Кононенко, Ю.В. Корольковой, М.А. Налбандьян, Т.В. Ложниковой, Г.В. Рыбиной, З.А. Саповой, И.Р.Сахацкого, С.М. Серегина, Л.В. Скориковой, Н.М. Стасенко, О.О.Тулиной, Е.В. Шамсутдиновой, Г.И. Фазылзьяровой, Ю.А. Юрченко и др. посвящены различным аспектам воспитательной работы, в том числе и духовно-нравственному воспитанию студенческой молодежи в вузе.

Накопленный опыт реализации национально-регионального компонента на разных уровнях и направлениях образования, включая духовно-нравственную культуру личности студента, представляет собой научно-практическую базу для разработки региональных образовательных программ в высшей профессиональной школе. Все исследования представляют большую ценность для педагогической науки и практики.

Однако до сих пор проблема развития духовно-нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве университета остается недостаточно изученной, так как в научных исследованиях мало внимания уделяется изучению структуры, содержательных компонентов рассматриваемого качества, механизма взаимодействия с партнерами по воспитательному пространству.

В предлагаемом исследовании предпринята попытка создания организационно-педагогических и психологических условий развития духовно-нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве университета. Решение проблемы положительно скажется на разных сторонах будущей профессиональной деятельности, как педагогов, так и других специалистов, подготовленных в классическом университете.

Таким образом, актуальность исследования обусловливается потребностью общества, современного производства в специалистах, обладающих высоким уровнем духовно-нравственной культуры, а также недостаточной разработанностью методологических основ развития духовнонравственной культуры студентов вуза.

Значимость и широта избранного направления исследования констатирующего эксперимента:

- между социальной необходимостью в создании конкретных педагогических условий, обеспечивающих развитие духовно-нравственной культуры личности студента, с одной стороны, и недостаточностью научных разработок данного вопроса в условиях высшей школы - с другой;

- между объективно новыми требованиями к профессиональной деятельности выпускников классических университетов и сохранившимся традиционным подходом к их профессиональной подготовке;

- между необходимостью развития духовно-нравственной культуры студентов университета и отсутствием целостного теоретического и экспериментального обоснования данного процесса.

Проблемой исследования явилось осмысление того, как обеспечить процесс целенаправленного развития духовно-нравственной культуры у студентов в воспитательном пространстве в период их профессионального обучения в университете.

Тема исследования: «Развитие духовно – нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве университета».

Цель исследования состоит в выявлении, теоретическом обосновании модели и организационно-педагогических условий развития духовнонравственной культуры у студентов в воспитательном пространстве университета, экспериментальной проверке технологии ее реализации.

Объект исследования – духовно-нравственная культура в структуре профессиональной подготовки студентов в вузе.

Предмет исследования – процесс развития духовно-нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве университета.

Гипотеза исследования: развитие духовно-нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве университета будет протекать более эффективно, если:

- процесс профессионального становления студентов будет сопровождаться формированием традиций организации жизнедеятельности в вузе, в которых выделяется компонент духовно-нравственной подготовки специалиста, имеющий специальное содержательно-процессуальное обеспечение;

- модель развития духовно-нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве будет включать методологический и содержательно-процессуальный модули;

- технология реализации разработанной модели в воспитательном пространстве университета будет основана на поэтапном введении студентов в мир духовно-нравственной культуры, интеграции профессионального и дополнительного образования, включении их в различные виды духовной, творческой и нравственной деятельности;

- мониторинг процесса развития духовно-нравственной культуры студентов будет направлен на выявление полиэтнических факторов, усиливающих влияние воспитательного пространства на развитие духовнонравственной культуры студентов;

- воспитательное пространство университета будет организовано на основе взаимодействия с партнерами по культурно-региональному сообществу.

В соответствии с целью и гипотезой исследования определены следующие задачи:

1) проанализировать состояние проблемы развития духовнонравственной культуры как важнейшего компонента подготовки студентов;

2) раскрыть содержание понятия «духовно-нравственная культура» в конкретных условиях полиэтнического региона;

3) разработать модель развития духовно – нравственной культуры студентов и апробировать технологию ее реализации в воспитательном пространстве университета;

4) выявить и экспериментально проверить эффективность влияния созданного воспитательного пространства университета на процесс развития духовно – нравственной культуры студентов.

Теоретико-методологическую основу исследования составили:

теория личностно-ориентированного образования (Е.В. Бондаревская, В.А.Караковский, И.А. Колесникова, Н.К. Сергеев, В.В.Сериков, В.А.Сластенин, В.Д.Щадриков и др.); философская теория целостности, в рамках которой человек рассматривается в совокупности ценностей общества и самоцелей общественного развития (Н.А. Бердяев, С.И.Гессен, И.А.Ильин, Д.С. Лихачев, Л.Н. Толстой, В.С.Соловьев, и др);

психологическая теория мотивации деятельности человека и ее ценностносмысловых оснований (Б.Г. Ананьев, А.А. Бодалев, Л.С. Выготский, А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн, В.Д. Щадриков и др.), педагогические теории сущности воспитания духовно – нравственной культуры личности специалиста (Е.В. Бондаревская, Е.П.Белозерцев, Т.И.Власова, И.А.Колесникова, М.И. Рожков, Л.М.Лузина, Л.И.Маленкова, С.Д. Поляков, Н.Л.Селиванова и др.) Методы исследования: теоретические (изучение философской, социологической, психологической и педагогической литературы по проблеме исследования; теоретический анализ и синтез научных концепций, позволивший сравнить различные точки зрения на изучаемую проблему и выявить положения, ставшие базовыми в диссертационном исследовании, включая разработку собственного подхода в содержательном осмыслении отдельных понятий, анализ конкретных учебных пособий, научнометодических изданий преподавателей КЧГУ); эмпирические методы моделирования, систематизации и интерпретации полученного (изучение и обобщение педагогической практики отдельных кафедр, факультетов, исследовательских лабораторий, трудов ученых по проблеме исследования, опытно – экспериментальная работа, включающая констатирующий, формирующий и завершающий этапы эксперимента, наблюдение, анкетирование, статистический и качественный анализ результатов эксперимента).

Этапы исследования: исследование проводилось поэтапно в течение шести лет.

1. Поисково-теоретический этап (2004-2005гг.). Определена проблема исследования и сформулированы цель, задачи, гипотеза, обоснована методологическая база. Осуществлен теоретический анализ философской и психолого-педагогической литературы, диссертационных работ по проблеме исследования, определены роль и место духовнонравственной культуры в развитии и воспитании личности студентов; изучен опыт жизнедеятельности студентов в вузах республики, страны. Разработана рабочая программа исследования; обоснована логика организации опытноэкспериментальной работы по развитию духовно-нравственной культуры студентов в созданном воспитательном пространстве. На данном этапе проведен констатирующий эксперимент.

2. Опытно-экспериментальный этап (2005-2007гг.). Проведен формирующий этап эксперимента в условиях Карачаево-Черкесского государственного университета им. У.Д. Алиева. Выявлен комплекс условий, обеспечивающих процесс развития духовно-нравственной культуры студентов, обоснована и апробирована технология реализации разработанной модели в воспитательном пространстве университета. Проанализирован и исследован опыт работы Карачаево-Черкесского государственного университета, его кафедр, исследовательских лабораторий, отдельных преподавателей по разработке проблематики, связанной с изучением и осмыслением историко-культурного наследия духовно-нравственных традиций народов КЧР, внедрения результатов исследования в учебновоспитательный процесс. Определены критерии и показатели развития духовно-нравственной культуры студентов.

3. Обобщающий этап (2008- 2009гг.).

Анализ, систематизация, обобщение полученных результатов в ходе опытноэкспериментальной работы, формулирование основных выводов, завершение научного обоснования положений исследования, оформление текстов диссертации и автореферата.

Научная новизна результатов исследования состоит в осмыслении значения регионального духовно-нравственного наследия народов КЧР как компонента отечественного наследия и выступает как основа совершенствования профессиональной подготовки специалиста постиндустриального общества. В данном контексте разработана модель развития духовно-нравственной культуры студентов в поликультурном воспитательном пространстве университета; включающая методологический и содержательно-процессуальный модули; определена совокупность организационных, педагогических и психологических условий, обеспечивающих эффективное развитие искомых качеств у студентов. С позиций педагогической науки и через призму подготовки специалистов анализируется специфика конкретной историко-культурной территории в системе взаимосвязанных показателей ее уникальности, включая воспитательное пространство университета, опыт работы конкретного вуза по развитию духовно-нравственной культуры студентов.

Теоретическая значимость результатов исследования заключается в том, что предложенные в нем решения по развитию духовно-нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве университета углубляют научные представления о совершенствовании профессиональной подготовки в вузе, что является вкладом в развитие системы непрерывного образования.

Раскрыто содержание понятия «духовно-нравственная культура» в контексте воспитательного опыта народов Карачаево-Черкесской республики, ее связей народной педагогики о духовно-нравственном совершенствовании личности.

Теоретическую значимость имеют положения и выводы автора о том, что нравственно-этические воззрения народов Карачаево-Черкесской республики на идеал воспитания молодого поколения, наполненного глубоким содержанием, отражают специфику уклада семейной и бытовой жизни и национальной почвы и в то же время имеют ярко выраженную общечеловеческую гуманистическую направленность. Выявлены условия, стимулирующие этот процесс. Определены критерии эффективности работы в исследуемом направлении.

Практическая значимость определяется содержащимися в исследовании педагогических подходов к организации жизнедеятельности студентов в созданном воспитательном пространстве с позиции не только сохранения духовно-нравственного наследия предшествующих поколений народов Карачаево-Черкесской республики, но и как фактор образовательного процесса, разработанную модель можно экстраполировать в другие вузы Российской Федерации. «Кодекс духовно-нравственных ценностей студентов университета», программы студенческого клуба «Путешествие в мир духовно-нравственной культуры народов КЧР», мастеркласса для преподавателей «Духовно-нравственная культура студентов в воспитательном пространстве университета» могут быть использованы преподавателями вузов, учреждений дополнительного профессионального образования, педагогами общеобразовательных школ для реализации регионального компонента учебных планов и программ в преподавании общих курсов педагогики, по проблемам краеведения, спецкурсов и курсов по выбору.

Положения, выносимые на защиту:

1. Духовно – нравственная культура является детерминирующей профессиональной характеристикой специалиста и рассматривается как степень освоения личностью социального опыта, ценностей культурнорегионального сообщества, культуры своего народа как части менталитета страны, всего человечества, понимания себя и других. Современная наука, в том числе и педагогическая, рассматривает духовно-нравственную культуру субъектов Российской Федерации как важнейший компонент современности, обеспечивающей связь поколений, процесс национальной идентификации.

2. Своеобразие духовно-нравственной культуры народов КарачаевоЧеркесской республики определяется совокупностью природных и культурно-исторических объектов (ценность их определена временем и всеобщим признанием не только в регионе, но и в стране), непрерывной преемственностью традиций, самобытностью культуры, а также особой культурно-образовательной средой, в рамках которой формируется бережное, заинтересованное и даже подвижническое отношение к культуре своего отечества, своего региона.

3. Опора на духовно-нравственную культуру народов КарачаевоЧеркесской республики позволила в полной мере раскрыться специфике и творческому потенциалу каждой кафедры, факультета, подразделения университета, а, с другой стороны, послужила основой для их интеграции.

Все это создавало предпосылки для плодотворного сотрудничества, в том числе и на междисциплинарном уровне, профессоров и преподавателей, аспирантов, студентов, учителей школ, деятелей культуры, представителей имамата Карачая и других религиозных конфессий в созданном воспитательном пространстве университета.

4. Модель развития духовно – нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве университета включает две составляющие (методологическую и содержательно-процессуальную). Методологическая составляющая представлена основными характеристиками в виде целей, задач, методологических оснований, функций. Содержательно процессуальная составляющая представлена тремя компонентами (аксиологический, технологический, личностно-деятельностный), средствами развития духовно-нравственной культуры и условиями, обеспечивающими эффективность данного процесса.

5. Воспитательное пространство университета определяется как уникальная среда развития духовно-нравственной культуры у студентов при соблюдении следующих условий:

- сформированности у обучающихся положительной мотивации к духовно-нравственному наследию народов КЧР в образовательном процессе;

- активном вовлечении студентов в смыслотворческую деятельность;

- мониторинге изучения степени влияния воспитательного пространства на процесс развития духовно-нравственной культуры студентов в полиэтническом социуме;

- равноправном взаимодействии с партнерами по культурнорегиональному сообществу с учетом национальной психологии.

Достоверность результатов исследования обеспечивалась целостным подходом к решению проблемы; методологической обоснованностью и непротиворечивостью исходных теоретических положений исследования;

междисциплинарным подходом к осмыслению основных компонентов своеобразия духовно-нравственной культуры народов Карачаево-Черкесской республики, согласованностью полученных результатов с гипотетическими построениями, основывающихся на выводах, базирующихся на имеющихся в педагогической науке теориях и заключениях; использованием комплекса взаимозаменяемых методик, применением совокупности разнообразных методов получения и обработки данных; корректной организацией опытно – экспериментальной работы; оптимальной количественной базой эксперимента; репрезентативностью объема выборки (100 преподавателей и 500 студентов), сочетанием количественного и качественного анализа;

длительным характером опытно – экспериментальной работы по апробации разработанной модели, подтверждением теоретических выводов данными экспериментальной работы, что нашло свое отражение в имеющихся экспертных оценок, в данных опросов студентов.

Апробация результатов исследования осуществлялась на заседаниях кафедр педагогики и педагогических технологий, теории и методики профессионального образования; методологическом семинаре аспирантов и соискателей Карачаево-Черкесского государственного университета; в выступлениях на международной научно-практической конференции «Педагогическое образование в эпоху перемен: результаты полученных исследований и их использование в образовательной практике» (СанктПетербург, 2009); Всероссийской научно-практической конференции «Образование – наука - технологии» (Майкоп, 2007); региональных и межвузовских научно-практических конференциях «Актуальные проблемы преподавания математики и информатики в школе и вузе» (Карачаевск, 2006), «Вузовская наука и проблемы регионального образовательного пространства» (Карачаевск, 2008), «Инновационные технологии в обучении и воспитании младших школьников» (Карачаевск, 2009), «Развитие инновационных направлений в образовании, экономике, технике и технологиях» (Ставрополь, 2009); ежегодных педагогических чтениях им.

У.Д. Алиева (Карачаевск, 2006). Материалы исследования отражены в десяти публикациях по теме диссертации.

Внедрение результатов исследования в практику осуществлялось в ходе чтения лекций соискателем при подготовке специалистов туризма и сервиса и отдельных занятий в студенческом клубе «Культура народов КЧР:

традиции, обычаи» Карачаево-Черкесского государственного университета им. У.Д. Алиева, Карачаево-Черкесской государственной технологической академии.

Объем и структура диссертации.

Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии из 211 наименований и 6 приложений. Работа содержит таблиц и 8 рисунков. Основной текст диссертации содержит машинописных страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность проблемы исследования, определяются его цель, объект и предмет, формулируются гипотеза и задачи исследования, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость, характеризуется экспериментальная база и этапы исследования, положения, выносимые на защиту, приводятся сведения об апробации и внедрении результатов выполненной работы.

В первой главе «Теоретико-методологические аспекты проблемы развития духовно-нравственной культуры личности студентов в системе высшего профессионального образования» дан анализ философской, психологической и педагогической литературы по проблеме исследования, раскрыты содержательные характеристики феномена «духовно-нравственная культура» личности, определено его место в системе профессиональной подготовки студентов. Раскрыты сущность аспектов рассматриваемого понятия в системе воспитательного опыта и народной педагогики Карачаево-Черкесской республики. Разработана модель развития духовно-нравственной культуры студентов, включающая такой компонент как воспитательное пространство.

Интерес педагогики к проблемам развития духовно-нравственной культуры студентов возник на волне широких инновационных поисков альтернативных моделей обучения в системе высшего профессионального образования. Контекстом для понимания основ духовно-нравственной культуры личности молодого человека являются философские представления о духовной сущности человека, о способах его существования в пространстве истории и культуры своего народа. Эти идеи дают новый ракурс в осмыслении человеческого в человеке, взаимоотношений человека и реальности. Пространство в этом контексте рассматривается как сопричастность. В главе рассмотрены содержательные характеристики понятий духовно-нравственное воспитание, ценностные ориентации в сфере духовно-нравственной культуры личности (рис.1 диссертации). На основе анализа философской, психологической и педагогической литературы в диссертации делается вывод о неоднозначности толкования феномена духовно-нравственной культуры личности, что в значительной мере обусловливается не только глобальностью и сложностью проблемы, но и разнонаправленностью подходов к его исследованию.

Феномен «духовно-нравственная культура» в научной литературе рассматривается в двух ракурсах: 1) как социальное явление, 2) как качество личности. С точки зрения структурной в анализируемый феномен входят три составляющих: 1) духовность; 2) нравственность; 3) культура. В диссертационном исследовании рассматриваются содержательные характеристики каждого компонента отдельно, а потом уже с точки зрения интегративности.

Опираясь на теоретические идеи, обоснованные в работах Е.В.Бондаревской, Е.П.Белозерцева, Т.И. Власовой, И.А. Колесниковой, Н.Н.Коваль, Л.И.Маленковой, Е.М. Сафроновой, О.И. Сломовой, И.А.Соловцовой и др., направленные на выявление сущности, целей и принципов духовно-нравственной культуры личности, мы определились в понимании духовно-нравственной культуры, представленной нами в исследовании как детерминирующая профессиональная характеристика будущего специалиста и рассматривается как степень освоения личностью социального опыта, ценностей культурно-регионального сообщества, культуры своего народа как части менталитета страны, всего человечества, понимания себя и других. Она не столько определяется образованностью, широтой и глубиной культурных запросов и интересов, сколько предполагает труд души, осмысление себя в этом мире, стремление к совершенствованию себя, преобразование пространства собственного внутреннего мира.

Анализ этнического статуса студентов Карачаево-Черкесского государственного университета показал, что среди студентов присутствуют представители десяти этносов, среди преподавателей – девяти. (Общее количество студентов составляет 2651 человек, т.е. более 60 % обучающихся, преподавателей – 399).

Методологическими составляющими содержания духовнонравственной культуры являются общечеловеческие ценности (аксиологический компонент); содержательными - национальная психология (психологический компонент); прикладными - знания, умения, отношения, необходимые для жизни в обществе. Особо подчеркивается в исследовании значимость идей народной педагогики, определяющей приоритетную роль духовно-нравственной культуры в системе воспитания молодого поколения.

В главе выделены специфические особенности духовно-нравственной культуры народов Карачаево-Черкесской республики: уникальная природная среда; традиции, обряды, фольклор, духовная среда и духовное наследие, культурно-образовательная среда, династии, имена, памятники истории и культуры.

В контексте исследования рассматривается деятельность профессорско-преподавательского состава кафедр, деканатов университета, партнёров по воспитательному пространству, обеспечивающих процесс развития духовно-нравственной культуры студентов. Этот вид деятельности имеет определённое содержание и специфику в условиях КарачаевоЧеркесской республики.

Моделируя воспитательное пространство университета, в исследовании мы придерживались подхода Н.Л. Селивановой, обосновавшей три варианта проектируемого воспитательного пространства. В первом – в центре стоит образовательное учреждение, во втором – групповые субъекты; в третьем – групповой объект, но не образовательное учреждение.

Воспитательное пространство университета создавалось по первой модели, то есть вуз стал инициатором проектирования воспитательного пространства, групповые субъекты стали равноправными партнерами. Воспитательное пространство университета включает сотрудничество с вузами других субъектов Российской Федерации, предприятиями и учреждениями культуры, спорта, имаматом Карачаево-Черкесии. Особая роль в сформированном пространстве принадлежит сотрудничеству с фондом содействия карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид», целью которого является создание условий для претворения в жизнь программ сохранения и возрождения духовно-нравственных традиций.

Структурную основу проектируемой модели составили компоненты педагогического процесса (целевой, содержательный, процессуальный, диагностический и результативно-оценочный). В разработанной модели также выделены модули, их два: методологический и содержательнопроцессуальный.

В основу разработанной модели положены следующие методологические подходы:

- духовно-нравственная культура является частью общей и профессиональной культуры личности, и ее исследование должно вестись в контексте культуры;

- духовно-нравственная культура – это системное образование, включающее в себя ряд компонентов и обладающее интегративным свойством целого, не сводимого к свойствам отдельных частей;

- развитие духовно-нравственной культуры у студентов обусловлено особенностями духовно-нравственной культуры народов КарачаевоЧеркесской республики.

- признание субъектного характера в процессе взаимодействия между субъектами учебно-воспитательной деятельности в воспитательном пространстве университета.

Разработанная в исследовании модель развития духовно-нравственной культуры личности будущего специалиста включает ряд взаимосвязанных компонентов: аксиологический, образованный единством педагогических и духовно-нравственных ценностей; технологический, определяющий стратегию и тактику использования форм, средств, способов и приемов деятельности преподавателей вуза; личностно-деятельностный, раскрывающий механизмы творческого присвоения и использования личностью выявленных духовно-нравственных ценностей.

Совокупность взаимосвязанных функций (гносеологическая, гуманистическая, коммуникативная, обучающая, воспитывающая, информационная и нормативная) отражает личностно-ориентированную процессуальную сторону духовно-нравственной культуры студентов.

Таким образом, созданное в ходе исследования воспитательное пространство становится консолидирующим условием развития духовнонравственной культуры студентов, выполняя при этом такие важнейшие функции:

1) оценка действительности с точки зрения её прогрессивного развития, критерием чего является духовно-нравственная культура личности;

2) идея восприятия духовно-нравственной культуры народов КарачаевоЧеркесской республики как важнейшей составной части отечественного историко-культурного наследия;

3) осмысление отечественного историко-культурного наследия и специфики духовно-нравственной культуры народов КЧР и возможности их использования в образовательном процессе университета.

Во второй главе «Воспитательное пространство как условие развития духовно-нравственной культуры студентов в процессе профессионального образования» обоснована технология реализации разработанной модели, развития духовно-нравственной культуры студентов, проанализирована деятельность структурных подразделений КарачаевоЧеркесского государственного университета по внедрению результатов педагогического эксперимента в образовательный процесс.

Схема 1. Модель развития духовно-нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве университета нравственной культуры у пространстве университета.

Методологические основания: философско- Функции: гносеологическая, антропологический, системный, комплексный, гуманистическая, коммунисинергетический, сущностный, деятель- кативная, обучающая, воспиностный, культурологический, акмеологи- тывающая, информатизаческий, аксиологический, рефлексивный ционная, нормативная.

подходы, принцип уровневого построения.

2. Содержательно-процессуальный модуль.

аксиологический, технологический, личностно-деятельностный.

Средства развития духовно-нравственной культуры студента внеаудиторная работа

ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО

1. Переход студентов на более высокий уровень ответственности.

2. Прогрессирующие показатели духовно-нравственной культуры Педагогический эксперимент включал в себя следующие этапы:

констатирующий (2004-2005гг.), формирующий (2005-2009гг.) и завершающий (2009г.). В соответствии с целями для каждого этапа были определены задачи и соответствующие им методы: наблюдение, анализ занятий и мероприятий внеаудиторной деятельности, беседы со студентами, преподавателями, кураторами студенческих групп, партнёрами по воспитательному пространству, изучение и обобщение педагогического опыта, продуктов творческой деятельности студентов (проектов, выполняемых мероприятий, заседаний клубов).

Для проведения опытно-экспериментальной работы была создана лаборатория «Духовно-нравственное воспитание студенческой молодёжи», в составе которой работали учёные кафедр университета, студентыдипломники, педагоги инновационных школ (экспериментальных площадок университета). Выступая в качестве научно-методического центра эксперимента, лаборатория обосновывала теоретико-методологические основы духовно-нравственной культуры учащихся и студенчества;

программно-методическое обеспечения констатирующего и формирующего этапов эксперимента, направленного на разработку модели развития духовно-нравственной культуры личности студентов. Опытноэкспериментальная работа включала психолого-педагогические и социологические методы сбора информации, изучение, обобщение и трансляцию педагогического опыта.

На всех этапах педагогического эксперимента осуществлялась диагностика, позволяющая определять уровень развития духовнонравственной культуры будущих специалистов, степень влияния на данный процесс воспитательного пространства. В экспериментальном исследовании приняли участие 100 преподавателей и 500 студентов института «Филология», факультетов педагогики и методики начального профессионального образования, психологии, исторического образования, физической культуры, музыкально-педагогического и художественнографического. Выбор данных факультетов обусловлен тем, что в ходе эксперимента исследовалось, как идет процесс развития духовнонравственной культуры будущих специалистов на факультетах, как педагогической направленности, так и непедагогической.

Процесс развития духовно-нравственной культуры студентов в период обучения в университете представлен в диссертации в виде четырехкомпонентной технологической карты. (Рис.3 диссертации ) Первый компонент включает в себя постановку цели как специальной задачи обучения. Второй компонент – диагностический - позволяет определить отношение студентов к духовно-нравственной культуре будущего специалиста и определить степень влияния воспитательного пространства на процесс развития духовно-нравственной культуры. Третий и четвертый компоненты отнесены к содержательному наполнению учебного процесса, включающего как обязательные учебные дисциплины, так и спецкурсы, за счет региональных и вузовских компонентов учебного плана, а также практику, подготовку курсовой и дипломной работы.

Все перечисленные компоненты технологической карты взаимосвязаны и целостны. На примере специальности 031200 «Педагогика и методика начального образования» с дополнительной специальностью «Родной язык и литература» в исследовании спроектированы траектории развития духовнонравственной культуры будущего учителя начальной школы и журналиста в образовательном процессе университета. В них предусматривается последовательное освоение знаний по проблеме духовно-нравственной культуры народа по спирали: от цикла гуманитарных и социальноэкономических дисциплин учебного плана до дисциплин специальных и до подготовки дипломной работы и ее защиты. Исследование показало, что духовно-нравственный компонент значится в учебном плане подготовки специалистов педагогического и непедагогического профиля. Однако объем часов по исследуемому компоненту у будущего учителя больше по сравнению со специальностями непедагогического профиля ( «Журналистика» со специализацией «Телевидение»; 070601 «Дизайн» со специализацией «Ландшафтный дизайн»). Следует констатировать, что в университете удалось добиться четко фиксированного сочетания фундаментальных и прикладных исследований; вовлечения студентов в системное осмысление уникальности духовно-нравственной культуры народов Карачаево-Черкесии.

Комплекс средств развития духовно-нравственной культуры основывался на традициях народной педагогики по воспитанию молодого поколения: семейных (усвоение принятых в семье и обществе норм общения, отношений); нравственных (стремление к идеалу совершенной личности, почтительное отношение к старшим, взаимопомощь и гостеприимство);

общечеловеческих (любовь к миру, стране, республике- к красоте высоких гор, горных ущелий, альпийских лугов). К искомым средствам отнесены также информирование студентов о духовно-нравственных традициях народов, населяющих Карачаево-Черкесскую республику, национальных праздниках, семейных сходах наиболее выдающихся представителей рода, научно-практических конференциях, выставках по духовно-нравственным традициям народов республики, конкурсах студенческих проектов и т.д.

В рамках сотрудничества с общественным фондом «Эльбрусоид» в университете функционирует секция студенческого клуба «Путешествие в мир духовно-нравственной культуры народов КЧР». На заседаниях клуба практикуются встречи за «круглым столом» по актуальным проблемам:

«Семья в социокультурном пространстве современной Карачаево-Черкесии», «Современная горская семья: традиционные устои или модернистские установки», «Преемственность поколений и нравственно-воспитательный потенциал современных карачаевских фамильных сходов», «Религиозные ценности в жизни современной карачаевской семьи», «Этика взаимоотношений поколений», «Язык как средство выражения внутреннего духа народа» и другие.

В рамках совместной работы университета с общественным фондом «Эльбрусоид» осуществляется программа «Просвет», в рамках которой проводится серия экскурсий по Верхне-Архызскому городищу, достопримечательным местам Карачаево-Черкесии. Экскурсии проводят студенты университета, подготовленные Институтом дополнительного образования университета.

Студенты вовлекаются в исследовательскую работу по сбору сведений о наиболее известных в республике семьях, отдельных представителях профессиональных династий, религиозных конфессий. Организующую роль в этом направлении играет газета «Семейный совет», на страницах которой повествуется о выдающихся представителях рода, об интересных мероприятиях, публикуются произведения известных молодых поэтов и писателей республики. Уникальный опыт духовно – нравственного воспитания молодого поколения на семейных традициях обобщен в журнале «Эльбрусоид».

Духовно-нравственные ценности отражены в своде нравственных норм и правил «Тау адет» (Закон гор). Это верность и любовь к родине, к родному очагу, человечность, благородство, благовоспитанность, чуткость, деликатность, честность, мужество, гостеприимство, трудолюбие («Птенец, не научившийся в гнезде, не научится в полете», «Человечность познается в труде» и т.д.). Этический кодекс «Тау адет» создавался в течение многих столетий, в нем запечатлен огромный опыт народа. Закон гор обладает внутренним стержнем, главной идеей. Кратко эту идею можно сформулировать в следующем виде: «Воспитывай в себе и в своих детях чувство собственного достоинства. Никогда его не роняй, ни при каких обстоятельствах и никогда не унижай другого. Будь скромен и тверд».

Учитывая склонность детей к подражанию, народная педагогика требовала от старших, и, прежде всего от родителей, чтобы те старались быть достойным примером для подрастающих поколений. Привитие положительных качеств ребенку должно начинаться с раннего возраста. Это мнение многих поколений народных педагогов вылилось в общеизвестную горцам Северного Кавказа пословицу: «Гни кол, пока он тонкий прут, вырастет – согнуть не сможешь». Безнравственные поступки детей осуждаются в семье. Свое недовольство родители выражают такими словами: «Ты меня позоришь в глазах народа», «Ты позор навлекаешь на мою голову».

Важную роль в практике духовно-нравственного воспитания детей и юношества играли советы-назидания как особые приемы словесного влияния на психику развивающейся личности. Встречающиеся в памятниках горской народной педагогики наставления исходят главным образом от пожилых людей, умудренных жизненным опытом. Слово стариков в жизни горцев всегда имело большую моральную силу воздействия. Когда кто-либо хотел убедить своего собеседника, то он апеллировал к мнению старейших людей – односельчан: «И старики так говорили» или «Как говорят старики».

Мораль, нравственность у горцев носит название «адамлыкъ»

(человечность). «Адамлыкъ» - это первая заповедь и характерная черта горцев. Это правило поведения человека носит общий характер и в то же время на его основе оценивается человеческий поступок. А знание и сообщение их, поддерживаемое личными убеждениями, традицией, воспитанием, общественным мнением, называется «намыс», что означает «нравственность». Слово «человек» у горских народов внесено в корень таких нравственных понятий, как «гуманность», «порядочность».У народов Карачаево-Черкесии сложились свои специфические представления о жизненно-важных умениях и навыках, о физическом совершенстве, о нравственности и нравственном долге. В этом контексте соискателем подготовлена брошюра «Учитель, пред именем твоим...», в которой рассказывается об известном в Карачаево-Черкесии педагоге М.А. Ахдаове, работавшем в первой светской школе республики, созданной в XIX веке и имеющей ярко выраженную гуманистическую направленность воспитательной работы с подрастающем поколением.

На основе этического кодекса «Тау адет» лабораторией университета совместно с партнерами по воспитательному пространству обоснован «Кодекс духовно-нравственных ценностей студента университета».

Разработанный кодекс духовно-нравственных ценностей студента университета представляет собой неразрывную связь с опытом предшествующих поколений, нашедшим отражение в этическом кодексе горцев и в то же время создает структурированную систему норм поведения и жизнедеятельности в современном обществе. Кодекс духовнонравственных ценностей студентов включает такие важные направления, как патриотизм, истина, нормы поведения, будущие профессиональные качества.

В нём содержится огромный духовно-нравственный воспитательный потенциал для молодого поколения.

Автор совместно с преподавателями университета провели работу/ по теоретико-методическому обоснованию основ духовно-нравственной культуры личности молодого человека, в том числе и студента. И это не только монографии, учебно-практические пособия, спецкурсы и научнометодические рекомендации, но и сборники материалов по результатам научно-практических конференций: «Гуманизация образования» (2002), «Нравственное воспитание на рубеже тысячелетий: проблемы, поиски, решения» (2004), «Культура народов Северного Кавказа: наследие, современные тенденции и проблемы» (2004), «Дни славянской письменности в Карачаево-Черкесской республике. Диалог культур» (2005), «Ислам и политика на Северном Кавказе: история и современность» (2007), «Литература народов Северного Кавказа: художественное пространство, диалог культур» (2008) и др. Изданные учеными вуза монографические исследования, тематические сборники позволяют студентам осмыслить и принять идею педагогов о главном смысле духовно-нравственной культуры, заключающейся в бережном отношении молодого поколения к памяти предков, в передаче им полезных и позитивных сведений из жизни предшествующих поколений. Честь семьи, рода, гордость за благородные дела старших поколений – важный фактор воспитания духовнонравственных качеств у студенческой молодежи Карачаево-Черкесского государственного университета.

На всех этапах исследования осуществлялся мониторинг, позволяющий определить ценностные предпочтения студентов в различных аспектах духовно-нравственной культуры как важнейшей части профессиональной культуры личности. В опросе участвовали 500 студентов института «Филология», исторического, естественно-географического, педагогики и методики начального образования, художественно-графического факультетов. Исследование проводилось на начальном (2004 г.) и завершающем (2008г.) этапах эксперимента.

Для анализа влияния воспитательного пространства на процесс развития духовно – нравственной культуры студентов использовалась методика векторного анализа общего состояния и тенденций развития воспитательного потенциала среды (В.И. Панов, В.П. Лебедева, В.А.Орлова), включающая совокупность вопросов, систематизированных в определенную блочную последовательность. На эмпирическом уровне для исследования проблемы использовалась следующая система показателей: во-первых, показатели, характеризующие направленность деятельности партнеров по воспитательному пространству; во-вторых, качественный аспект; в-третьих, критерий удовлетворенности отношениями (удовлетворенности качеством отношений).

Анализ результатов материалов социологического опроса на вопрос «Чьи интересы ставятся на первое место в воспитательном пространстве университета?» (личности, общества, студенческой группы) на начальном и завершающем этапах эксперимента позволил выявить позитивную динамику смещения акцентов с общества на личность. (Рисунок 2) Рис.2. Динамика ценностных предпочтений студентов на начальном и Таким образом, данные исследования позволяют утверждать, что в воспитательном пространстве университета интересам личности придается приоритетное значение. Соответственно возросла социальная активность индивида, ее вектор нацелен на личностно-ориентированный подход. Этот вектор свидетельствует, что эпицентром воспитательной деятельности в созданном пространстве становится человек – человек культуры. Что касается качественного аспекта работы по реализации программы эксперимента, то здесь так же наметились позитивные сдвиги.

Востребованным стало такое качество личности, как активность, причем эта активность не по заданным образцам массовой корпоративной, профессионально - рыночной ментальности, а активность творческая, созидательная. Так, в три раза возрос контингент секции «Путешествие в мир духовно – нравственной культуры народов Карачаево – Черкессии»

студенческого клуба, многие студенты стали активными членами филиала «Эльбрусоид». Анализ третьего показателя показал, что возросла значимость воспитательного пространства в развитии чувства причастности студентов к своему народу, чувства собственного достоинства, умения взаимодействовать с людьми (таблицы 6,7 диссертации).

Мониторинг, проведенный на всех этапах исследования, позволил определить ценностные предпочтения в различных аспектах духовно – нравственной культуры как важнейшей части профессиональной культуры.

Из направлений воспитания наиболее важными студенты считают патриотическое воспитание – 21,6%, духовно-нравственное – 20,8%, правовое – 20,4%. На последней позиции эстетическое воспитание – 2,8%. У преподавателей несколько иные взгляды. На первой позиции у них – гражданское воспитание – 40%, на второй – духовно-нравственное – 24%, на третьей – патриотическое – 22%, на последних – семейно-бытовое, эстетическое, религиозное. Отсюда можно сделать вывод, что наиболее приоритетным направлением обе группы респондентов считают патриотическое, духовно-нравственное, гражданское (преподаватели), правовое (студенты).

Представляют интерес ответы на вопрос «Кто, на Ваш взгляд, несет ответственность за духовно-нравственное воспитание человека?». Мнения у преподавателей и студентов заметно различаются. У преподавателей ответственность, в основном, ложится на семью (70%), затем возлагается на самого человека (20%), а потом уже на государство и учебное заведение, причем в равных пропорциях, по 5%. По мнению студентов, ответственность в первую очередь несет сам человек (41,6%), затем государство (32,8%) и далее соответственно семья (14,4%), учебное заведение (11,2%). Как видно, каждый третий студент отмечает положительное воздействие государства на становление и развитие духовно-нравственной культуры личности. О ценностных ориентациях современных студентов позволяет судить анализ ответов на вопрос «В чем Вы видите свое предназначение после окончания вуза?». Так 24,8% респондентов видят свое предназначение в служении отечеству, то есть фактически каждый четвертый выпускник вуза. Жить в соответствии с духовно-нравственными традициями страны, республики, семьи намерены 49,2% респондентов, то есть почти половина опрошенных. В то же время лишь незначительное число опрошенных – 2,4% намерены служить людям, общему благу даже в ущерб своим интересам. 10% стремятся жить в соответствии с религиозными заповедями, то есть каждый десятый выпускник вуза. Значительная цифра тех 13,6% (68 респондентов), которые хотят жить полноценно, не упуская развлечений, удовольствий, не отказываясь от радостей жизни.

Более 40% опрошенных хотят участвовать в работе общественной организации «Эльбрусоид», занимающейся поиском материалов, документов по наиболее известным для республики семьям, трудовым династиям, 30% склонны участвовать в мероприятиях духовно-нравственной направленности, в студенческом самоуправлении - 17,2% и лишь 12,8% не хотят заниматься общественной работой. Из учебных дисциплин, оказывающих воздействие на процесс развития духовно-нравственной культуры студентов, респонденты отмечают дисциплины психолого-педагогического цикла (педагогику, социальную психологию, этнопедагогику и этнопсихологию), социально-философского цикла (философию, политологию, социологию, культурологию), естественно-научного цикла (естествознание).

Сфера религиозного воздействия на духовно-нравственное воспитание в Карачаево-Черкесском государственном университете оказалась выше, чем, например, в московских вузах. Например, в вузах столицы эта цифра составила 5,4%. Такое соотношение можно объяснить тем, что в Москве обучаются студенты разнородные по своему составу и принадлежащие к разным вероисповеданиям. В Карачаево-Черкесском государственном университете подавляющее большинство студентов, свыше 90% из общего контингента обучающихся, исповедуют ислам. Ответы студентов университета на вопрос: «Считаете ли Вы себя верующим человеком?»

распределились так: да – 38%, не совсем – 29%, нет – 13%, затрудняюсь ответить- 20%.

В этом контексте представляет интерес анализ материалов опроса на вопрос «Почему сегодня люди тянутся к религии?». Иерархия вариантов ответов выглядит так: 38% - приобщает к национальным традициям предков;

24% - является утешением в горе, сложных жизненных ситуациях; 22% служит нравственным идеалам; 12% - представляет дань модне; 4% позволяет верить в сверхъестественные силы, Полученное распределение ответов стало ориентиром для внесения корректив в разработанную в университете программу воспитания студентов.

Изучение терминальных и инструментальных ценностей по методике МРокича позволило выделить на завершающем этапе эксперимента исследования жизненно важные цели: интересная работа, любовь, материально обеспеченная жизнь, продуктивная жизнь, уверенность в себе (терминальные ценности); образованность, широта взглядов, высокие запросы, независимость, смелость в отстаивании своего мнения, своих взглядов (инструментальные ценности). Анализ 250 анкет по методике незаконченных предложений позволил дополнить содержательные характеристики духовно – нравственной культуры личности молодого человека, такими качествами как, позитивное отношение к окружающей среде; побуждение к самовыражению, самореализации, самостоятельности;

приобщение к человеческой Мудрости, Любви, Красоте, Природе, Родине;

развитие культуры национального самосознания личности, основанного на ощущении духовной связи с народом, пробуждение и развитие чувства национального достоинства и гордости за свой народ.

Результативность экспериментальной деятельности оценивалась через выделение на завершающем этапе обучения уровня методологической подготовки выпускников университета к профессиональной деятельности в контексте духовно - нравственной культуры личности. Методологические знания направлены на осмысление своей будущей профессиональной деятельности; на развитие ценностного отношения к теории и практике в исследуемом направлении; на развитие собственных ценностей, ориентаций, потребностей; на умение применять полученные знания в будущей профессиональной деятельности.

Рис.3 Распределение студентов-выпускников по уровню знаний Анализ полученных результатов показал, что у большинства студентов – 76 % (180 чел.) уровень методологических знаний по проблемам развития духовно-нравственной культуры личности находится на высоком и среднем уровнях. В то же время мы осознаем, что работу в данном направлении необходимо продолжать, об этом свидетельствуют данные заключительной анкеты. Каждый четвертый респондент недостаточно ориентируется в теоретико-методологических аспектах духовно-нравственной культуры личности.

экспериментальных данных, полученных на констатирующем (начальном) и заключительном этапах эксперимента, доказал результативность и целесообразность разработанной программы развития духовно-нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве университета.

В заключение диссертационного исследования сформулированы следующие основные выводы:

1. Процесс развития духовно-нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве университета предполагает следующие изменения: представления о сущности и назначении исследуемого компонента в профессиональной культуре личности специалиста в условиях утверждения гуманистической парадигмы; в характере и способах отбора содержания гуманитарных дисциплин; учете национальных традиций России и Карачаево-Черкесской республики; о внесении ценностных аспектов в качестве системообразующего элемента содержания; изучения системных объектов; их направленность на человека и окружающий мир.

2. Разработанную модель развития духовно-нравственной культуры студентов характеризуют следующие особенности: 1) специфические компоненты духовно-нравственной культуры личности (аксиологический, технологический, личностно-деятельностный); 2) специально подобранные формы и средства взаимодействия с партнерами по воспитательному пространству.

3. Опыт реализации спроектированной модели позволил выделить условия ее эффективного внедрения в образовательную деятельность университета: 1) обоснование механизма сотрудничества университета с партнерами по воспитательному пространству, включающему два блока: а) определение сферы взаимодействия; б) определение предмета взаимодействия, содержания совместной деятельности, выбор форм и процедур; 2) создание в университете специальной педагогической системы по исследуемой проблеме (лаборатория «Духовно-нравственное воспитание молодежи», секция в клубе «Культура народов КЧР – обычаи и традиции», филиал университета в общественном фонде «Эльбрусоид», банк данных) и т.д.

4. Исследование показало, что на процесс развития духовно-нравственной культуры студентов оказывают существенное влияние четыре основных элемента образовательного процесса: мотивация (духовно-нравственный компонент в учебных дисциплинах и спецкурсах учебного плана);

целеполагание (технологический параметр, связанный с развитием образовательных компонентов, ориентированных на совершенствование качества подготовки специалиста, включающего уровень коммуникативной культуры, деятельностный параметр, направленность на духовнонравственное совершенствование); самооценка (межличностный параметр, раскрывающий отношение к себе, к окружающим, к обществу, самореализацию студентов, представление о современном мире); творчество (предметно-практический компонент, характеризующийся направленностью на профессионально-личностное совершенствование, умение решать профессиональные задачи).

5. Результаты проведенного исследования позволили установить следующие факты: четкая направленность на освоение теоретических и методологических основ духовно-нравственной культуры обусловлена включением в содержание программного материала социальноэкономических и психолого-педагогических дисциплин знаний о духовнонравственной культуре молодого поколения, ее базовых средств и способов воздействия на человека, а также достаточным технологическим обеспечением учебно-воспитательного процесса, основу которого составляют педагогические детерминанты; возросший интерес студентов экспериментальных групп к спецкурсам «Горский этикет», «Семья и этнокультурные традиции воспитания семьянина», «Умственное воспитание и развитие младших школьников средствами народной педагогики»; в подготовке научных сообщений на студенческих конференциях, конкурсах социальных проектов, активного участия в воспитательных мероприятиях университета.

Проведенная опытно-экспериментальная работа свидетельствует о том, что цель исследования достигнута. Выдвинутая гипотеза в целом подтвердилась: доказана эффективность модели развития духовнонравственной культуры у студентов в воспитательном пространстве университета.

рассматриваемой проблемы. Предметом последующего педагогического изучения могут выступать различные аспекты реализации опыта студенческой молодежи в сфере духовно-нравственной культуры, разработка особенностей содержания регионального и вузовского компонентов учебного плана по развитию системы качеств личности в исследуемом аспекте, проблемы повышения квалификации вузовских преподавателей, исследование механизмов взаимодействия университета с партнерами по воспитательному пространству, разработка технологий реализации разработанной модели в различных дидактических условиях.

Основное содержание диссертации отражено в следующих Статьи в журналахВАК Минобрнауки РФ:

1. Боташева Х.Ю. Духовно-нравственные ценности студента университета в зеркале социологического анализа. [Текст] / Х.Ю. Боташева.

// Известия Российского государственного педагогического университета им.

А.И.Герцена.- С.-Пб: 2008, №36, С. 259-265. - 0,6 п.л.

2. Боташева Х.Ю. Модель формирования духовно-нравственной культуры студентов университета. [Текст] / Х.Ю. Боташева. // Научные проблемы гуманитарных исследований. Научно-теоретический журнал.Пятигорск: ПГТУ, 2008,№12, С. 12-18 - 0,6 п.л.

Статьи и тезисы докладов:

3. Боташева Х.Ю. Педагогические условия формирования духовнонравственных ценностных ориентаций студентов вуза. [Текст] / Х.Ю.

Боташева. // Образование – наука – технологии. Всерос. науч.-практич. конф.

– Майкоп: МГТУ, 2007 – С. 33-34- 0,1п.л.

4. Боташева Х.Ю. Технология формирования духовно-нравственной культуры студентов университета. [Текст] /Х.Ю. Боташева. //Развитие инновационных направлений в образовании, экономике, технике и технологиях. Материалы межвуз. научно-практической конференции. Часть 1 - Ставрополь, 2009- С. 39-43- 0,1 п.л.

5. Боташева Х.Ю. Воспитательное пространство университета в контексте духовно-нравственной культуры личности студента. [Текст] / Х.Ю.

Боташева. // Педагогическое образование в эпоху перемен. Международная научно-практическая конференция С.-Пб: 2009.-С.137-143- 0,35 п.л.

6. Боташева Х.Ю. Теоретические аспекты проблемы формирования духовно-нравственной культуры будущего специалиста. [Текст] /Х.Ю.

Боташева. // Вузовская наука и проблемы регионального образовательного пространства Межвузовский сборник научных трудов - Карачаевск: КЧГУ, 2009.– С.80-86 – 0,3 п.л.

7. Боташева Х.Ю. Опытно-экспериментальная работа как инструмент формирования духовно-нравственной культуры студентов университета.

[Текст] /Х.Ю. Боташева. //Инновационные технологии в обучении и воспитании младших школьников. Материалы третьей региональной научно-практической конференции преподавателей вузов и учителей начальных классов. - Карачаевск: КЧГУ, 2009. – С.125-131 – 0,4 п.л.

8. Боташева Х.Ю. Мониторинг эффективности процесса формирования духовно-нравственной культуры студентов в воспитательном пространстве университета. [Текст] /Х.Ю. Боташева. // Проблемы школьного образования: инновации и ценности. Теория и практика /Межвузовский сборник научных трудов. В 2-х частях. - Карачаевск: КЧГУ, 2009.–Ч.1.С.150-157 – 0,4 п.л.

9. Боташева Х.Ю. Некоторые аспекты духовно-нравственного воспитания студентов университета. [Текст] /Х.Ю. Боташева. Новаторские идеи преподавания в высшей школе // Материалы региональной научнопрактической конференции 2 июня 2009г. – Ч.1 -Карачаевск: КЧГУ, 2009 – С.131-140 – 0,5 п.л.

10. Боташева Х.Ю., Савинова Л.Ф. «Учитель, пред именем твоим...».

[Текст] /Х.Ю. Боташева, Л.Ф. Савинова // Воспоминания о талантливом учителе М.А. Ахдаове, а также размышления о том, какой учитель нужен современной школе.- Ставрополь: АГРУС, 2010 - 60с. – 3,5 п.л.

11. Боташева Х.Ю. Духовно-нравственная культура студентов как восходение к традициям семьи. [ Текст] / Х.Ю. Боташева. // Культура, искусство, образование на рубеже веков. Материалы межвузовской научнотеоретической конференции «Культурно-историческое наследие народов Северного Кавказа и его роль в воспитании современной молодежи», посвященной 65-летию Победы в Великой Отечественной войне. 24- апреля 2010г.- С.127-130 - 0,25 п.л.



 


Похожие работы:

«ХОРОШАВИНА ЕКАТЕРИНА ВЛАДИМИРОВНА ФОРМИРОВАНИЕ СРЕДСТВ РЕЧЕВОГО ОБЩЕНИЯ У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА С НЕДОРАЗВИТИЕМ РЕЧИ 13.00.03 — коррекционная педагогика (логопедия) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Москва — 2014 2 Работа выполнена на кафедре логопедии Института специального образования и комплексной реабилитации Государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования города Москвы...»

«ЦАРЁВА Наталия Александровна ЗНАКОВО-СИМВОЛИЧЕСКИЙ СПОСОБ ОСВОЕНИЯ МЛАДШИМИ ШКОЛЬНИКАМИ МУЗЫКАЛЬНО-ЯЗЫКОВОГО ЗНАНИЯ (на материале уроков музыки в общеобразовательной школе) Специальность 13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата педагогических наук Ижевск – 2012 Работа выполнена в ФГБОУ ВПО Пермский государственный педагогический университет Научный руководитель : Адищев Владимир Ильич доктор...»

«Рытов Алексей Иванович СУБЪЕКТНО-ОРИЕНТИРОВАННАЯ СИСТЕМА ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ РАБОТНИКОВ ОБРАЗОВАНИЯ КАК РЕСУРС РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ШКОЛЫ Специальность 13.00.08 – теория и методика профессионального образования АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук Москва 2013 2 Работа выполнена в Федеральном государственном автономном образовательном учреждении Академия повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников...»

«СУФИЯНОВ Виталий Владимирович ДИАЛОГ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ В СМЫСЛООБРАЗУЮЩЕМ УЧЕБНОМ КОНТЕКСТЕ Специальность 13.00.01 – Общая педагогика, история педагогики и образования (педагогические наук и) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Ростов-на-Дону 2007 2 Работа выполнена на кафедре педагогики и педагогической психологии факультета психологии Южного федерального университета Научный руководитель – кандидат педагогических...»

«АКТАМОВ ИННОКЕНТИЙ ГАЛИМАЛАЕВИЧ Культурно-образовательная среда как фактор формирования экологической ответственности современных школьников (на материале Республики Бурятия и шэнэхэнских бурят АРВМ КНР) 13.00.01. – общая педагогика, история педагогики и образования АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Улан-Удэ - 2007 2 Работа выполнена в ГОУ ВПО Бурятский государственный университет Научный руководитель доктор педагогических наук,...»

«Филин Сергей Александрович ДВИГАТЕЛЬНО-КООРДИНАЦИОННАЯ ТРЕНИРОВКА САМБИСТОВ НА ЭТАПЕ НАЧАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ 13.00.04 – Теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Москва, 2013 2 Диссертационная работа выполнена на кафедре теории и методики физического воспитания и адаптивной физической культуры ГБОУ ВПО города Москвы Московский...»

«СТАРОДУБЦЕВ Вячеслав Алексеевич ПРОЕКТИРОВАНИЕ И РЕАЛИЗАЦИЯ КОМПЛЕКСОВ МУЛЬТИМЕДИЙНЫХ ДИДАКТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА 13.00.08 – теория и методика профессионального образования Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук Барнаул – 2004 Работа выполнена в Томском политехническом университете доктор педагогических наук, профессор Научный консультант Минин Михаил Григорьевич чл. корр. РАО, Официальные оппоненты : доктор...»

«ХИТРОВА Ирина Викторовна ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК СРЕДСТВО РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА 13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Рязань – 2006 1 Работа выполнена на кафедре педагогики государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Рязанский государственный университет имени С. А....»

«БУДАРИНА Анна Олеговна МЕТОДОЛОГИЯ И ТЕХНОЛОГИИ ФОРМИРОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ УНИВЕРСАЛЬНОСТИ ЛИНГВИСТОВ 13.00.08 – теория и методика профессионального образования Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук Калининград – 2011 Работа выполнена в ФГАОУ ВПО Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта Научный консультант : доктор педагогических наук, профессор Самсонова Надежда Владиславовна Официальные оппоненты : доктор...»

«Цветков Михаил Павлович Спортивно-оздоровительная деятельность как средство социального воспитания учащихся детско-юношеской спортивной школы 13.00.02 - теория и методика обучения и воспитания (социальное воспитание в общеобразовательной и высшей школе) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Кострома, 2014 Работа выполнена на кафедре социальной педагогики Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего...»

«КОРОТКОВА Анна Константиновна МЕТОД ГАЗОРАЗРЯДНОЙ ВИЗУАЛИЗАЦИИ БИОЭЛЕКТРОГРАФИИ В ИССЛЕДОВАНИЯХ ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ КВАЛИФИЦИРОВАННЫХ СПОРТСМЕНОВ 13.00.04 – теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры (психологические наук и) Автореферат диссертации на соискание учной степени кандидата психологических наук Санкт-Петербург 2006 2 Работа выполнена в Федеральном государственном учреждении...»

«БУДАЙ ЛОРА ПАВЛОВНА ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СУБЪЕКТОВ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА МУЗЕЯ 13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Санкт-Петербург – 2014 Работа выполнена в лаборатории теории формирования...»

«АНЦИФЕРОВА Лариса Михайловна ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ КАК ФАКТОР РАЗВИТИЯ МАТЕМАТИЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ СТАРШЕКЛАССНИКОВ В СИСТЕМЕ ШКОЛА-ВУЗ 13.00.01 – Общая педагогика, история педагогики и образования Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Оренбург – 2014 Работа выполнена в Федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования Оренбургский государственный университет Научный руководитель -...»

«Латипова Лилия Николаевна ДИДАКТО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ИНТЕНСИФИКАЦИИ ПРЕДМЕТНОЙ ПОДГОТОВКИ УЧИТЕЛЯ ТЕХНОЛОГИИ И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА 13.00.08 – теория и методика профессионального образования АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук ЕЛАБУГА 2007 Работа выполнена на кафедре педагогики Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Елабужский государственный педагогический университет Научный...»

«Беспалова Людмила Алексеевна Формирование экологической компетентности у учащихся 10-11 классов на основе школьного учебника Основы экологии 13.00.02 – теория и методика обучения и воспитания (экология, уровень общего образования) Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Нижний Новгород 2013 2 Работа выполнена на кафедре экологии и экологического образования Федерального государственного образовательного учреждения высшего...»

«КУСЯКОВА РАФИЛЯ ФАЙЗРАХМАНОВНА РАЗВИТИЕ КООРДИНАЦИОННЫХ СПОСОБНОСТЕЙ СТУДЕНТОВ НА ОСНОВЕ ПРИМЕНЕНИЯ СРЕДСТВ КЛАССИЧЕСКОГО ТАНЦА 13.00.04 – теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Набережные Челны – 2014 Работа выполнена на кафедре физической культуры ФГБОУ ВПО Пермский национальный исследовательский политехнический...»

«Дробышев Юрий Александрович МНОГОУРОВНЕВАЯ ИСТОРИКО - МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ МАТЕМАТИКИ 13.00.02 – теория и методика обучения и воспитания (математика) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук Москва – 2011 Работа выполнена на кафедре геометрии и методики обучения математике Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Калужский государственный университет им. К.Э.Циолковского...»

«МЕДВЕДЕВА Наталья Геннадьевна ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕЛОСТНОЙ КАРТИНЫ МИРА У РЕБЕНКА НА НАЧАЛЬНОЙ СТУПЕНИ ОБУЧЕНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ К.Д. УШИНСКОГО 13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Курск – 2009 3 Работа выполнена в государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования Курский государственный университет на кафедре педагогики и психологии...»

«ШИРИКОВА ТАТЬЯНА СЕРГЕВНА МЕТОДИКА ОБУЧЕНИЯ УЧАЩИХСЯ ОСНОВНОЙ ШКОЛЫ ДОКАЗАТЕЛЬСТВУ ТЕОРЕМ ПРИ ИЗУЧЕНИИ ГЕОМЕТРИИ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ GEOGEBRA 13. 00. 02 — теория и методика обучения и воспитания (математика) (педагогические наук и) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Ярославль – 2014 Работа выполнена на кафедре методики преподавания математики института математики, информационных и космических технологий ФГАОУ ВПО Северный...»

«ПОЛЕВА НАДЕЖДА ВИКТОРОВНА ФОРМИРОВАНИЕ ГОТОВНОСТИ БОРЦОВ К СОРЕВНОВАНИЯМ В ГРАНИЦАХ ИЗБРАННОЙ ВЕСОВОЙ КАТЕГОРИИ 13.00.04 – теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Красноярск – 2006 Работа выполнена в Институте спортивных единоборств им. И. Ярыгина ГОУ ВПО Красноярский государственный педагогический университет им. В.П....»








 
© 2013 www.diss.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, Диссертации, Монографии, Методички, учебные программы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.